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[学位论文] 作者：刘宇蒙,
来源：华中师范大学 年份：2023
王阳明的志论就像其不凡的人生经历一样,具有强大的生命力和实践意义,研究王阳明的志论,必然将其理论思想与实践活动紧密联系起来,看王阳明在理论上是如何论志的,在实际生活中又是如何践履的,从而深入系统地阐述阳明志论的理论基础...“志”在中国哲学史上占有重要地位,通过全面研究王阳明的志论思想,不仅可以系统梳理其独特的志论体系,剖析王阳明践志的普遍修养功夫,还能将王阳明的立志事迹...
[期刊论文] 作者：敖以深,
来源：理论与当代 年份：2023
＜正＞阳明文化是儒家文化的一个重要派别，是中华优秀传统文化的重要组成部分，其影响十分深远。阳明文化发轫于阳明心学，产生于明代中叶，其创始人是王阳明。...贵州是阳明心学的缘起地和原生地，王阳明在贵州龙场悟道及其随后创建阳明心学，与贵州自然地理环境以及人文生态密切相关。...阳明心学既推动了贵州地域文化的跨越式发展，又是贵州地域对中国传统文化发展演变作出贡献的重要体现。龙场悟道以后，王阳明先后讲学于贵州龙场和贵...
[期刊论文] 作者：,
来源：宁波通讯 年份：2023
＜正＞尽管王阳明的故里余姚（明朝时属绍兴府）跟宁波有姚江相通，离宁波比较近，但从《王阳明年谱》等记载来看，只有1513年王阳明与宁波（明朝时的宁波府）最有交集，而且其意义非同凡响。...第一次是王阳明在宁波府城会晤了日本正使了庵桂悟。正德六年（1511年）九月，日本德高望重、八十六岁高龄的了庵和尚作为日本遣明使团的正使抵达宁波。...王阳明在与其会晤之后的五月十六日写了《送日东正使了庵和尚归国序》（现藏日本大...
[期刊论文] 作者：谢茂圪,
来源：宁波通讯 年份：2023
＜正＞500多年来，阳明心学逐步走出国门，在不同历史时期的日韩、东南亚、欧美的哲学、政治、经济舞台上，跨越人种、国别、宗教、政治隔阂，闪烁光芒。其一，王阳明先生立不朽之功，“知行合一”理念走向世界。...当时王阳明平叛宁王“宸濠之乱”对明朝时局影响巨大，不仅被日本、朝鲜等周边国家密切关注，还被葡萄牙、西班牙的外交使者、传教士所记录。在日本，阳明心学被认为是一门可以“经世致用”的“行动哲学”。...
[期刊论文] 作者：,
来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2023
阳明心学的概念结构以“良知”这一“心之本体”为核心概念，并存在两个概念体系：一个属于本体（即“体”）的概念系列，如性、理、天、道等；另一个属于工夫（即“用”）的概念系列，如意、知、行、事、物等。...阳明对本体与工夫的关系的理解，源于其对程颐“体用一源”学说的一元论诠释。与此相应，阳明心学的概念结构亦呈现出鲜明的还原论色彩。...
[学位论文] 作者：刘彦鑫,
来源：兰州大学 年份：2023
“气”在王阳明心学中发挥着重要的作用,“气”同“理”“心体”“良知”“性”“情”“意”以及“万物一体”等范畴紧密关联。...在阳明的思想中,以“理者气之条理,气者理之运用”为主要表现形式,“气”与“理”呈现为一体两面的关系,“理之生生”和“气之生生”共同构筑起万物共在共生之一体的“生生世界”。...人的生存价值在这个由“理-气”结构所成就出来的“生生世界”中展现出来,因为“人”在阳明心学中的特殊性,所以理气关...
[期刊论文] 作者：肖雄,
来源：大理大学学报 年份：2023
明朝中后期，王阳明心学风靡天下之时，生于云南大理的白族学者李元阳自诩为王学一派的“私淑”弟子，服膺于阳明心学，不管是在省外做官，还是返乡居住讲学，常与王门弟子交往，切磋学问，通过书信与撰写文章阐释王阳明心学思想...尤为重要的是，其借鉴释、道思想以及儒家对性的多重诠释，对阳明心学思想认识有所突破，提出性本体论。李元阳对阳明心学从服膺、阐释到力求理论突破的思想历程，似乎可以寻绎到心学思想在边疆民族地区传...
[期刊论文] 作者：刘杰, 陈健, 蔡亮,
来源：宁波经济(三江论坛) 年份：2023
读书与论学是王阳明师徒交游的重要内容，读书的求真求是与论学的如切如磋不仅孕育形成了王阳明影响深远的“致良知”心学体系，而且推动了阳明学派不断的发展壮大。...王阳明在阅读中所形成的读书成圣的价值追求，读通、读透、读懂的苦读态度，对各学科书籍强烈的阅读探索兴趣，推崇经典的阅读取向以及敢于质疑权威的批判精神，构成了王阳明意蕴深厚的阅读思想，对当代青年精神成长的建构引导有着重要的启示意义...
[学位论文] 作者：康晓瑛,
来源：西北师范大学 年份：2023
“良知”与“致良知”是王阳明哲学的核心命题,也是王阳明心学体系的两个十分重要的支撑点。...本文主要从个体道德建构的维度,对王阳明“良知”和“致良知”的思想体系进行较为深入的分析,一方面从学理上对王阳明思想作出阐释,另一方面也为当下中国人的个体道德建构提供一些启示和借鉴。...王阳明首先将个体道德意识规定为“良知...
[学位论文] 作者：田晓丹,
来源：河南大学 年份：2023
王阳明心学是继程朱理学之后又一哲思高峰,也是当今之显学。王阳明的治经思想也成为当代学者逐渐关注的对象。相比前期传统的训诂释经,王阳明的以心治经呈现出不一样的特色。...王阳明的治经思想与其心学思想有着同样的发展进...
[期刊论文] 作者：郦波,
来源：当代贵州 年份：2023
＜正＞王阳明“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习”。王阳明自立志做圣贤以来，便一直在寻觅成为圣人的方式和途径。...正如他的人生知己湛若水为其撰写的墓志铭所总结的那样，王阳明“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习”。...
[学位论文] 作者：范碧璐,
来源：山东大学 年份：2023
王龙溪是王阳明的重要弟子之一,对王阳明思想的传播做出了突出的贡献。王龙溪在王阳明“四句教”的基础上进行了自己的诠释,建立了阳明心学史上影响深远的以“无”为核心的“四无说”。...正是在这样的时代背景下王龙溪拜王阳明为师,不再关注官仕之路,致力于本心的顿悟,逐渐形成了“四无说”。本篇论文主要分为...
[期刊论文] 作者：王美华,
来源：哈尔滨学院学报 年份：2023
王阳明心学理论的形成和对社会现实问题的思考，共同促进了其思想的产生发展和成熟。其在庐陵和南赣任职期间的作为，更是被后世奉为地方乡村治理的典范。...无讼思想作为王阳明哲学思想转化为地方治理实践的纽带，发挥着承上启下的作用。建设文化强国，坚定文化自信，我们更需要充分挖掘王阳明的无讼思想，发挥其价值，为法治建设所用。...
[学位论文] 作者：陈祉瑞,
来源：贵州大学 年份：2023
阳明学对“气”有着丰富的论述。“气”被视为本体的流行,并有“性”“心”“理”等维度。故而,气与性、心、理等皆是本体性的概念,为同一本体的不同向度的表述。...阳明认为,如果把“气”看成根源的话,灵明知觉就是“吾”之本体,神妙不测就是“吾”之发用,因其“本来如是”,为人先天所具有,故而谓之为“性”,这就是“性气不二”。...
[学位论文] 作者：沈天姿,
来源：河北大学 年份：2023
王阳明是有明一代备受推崇的军事家、哲学家、文学家。《四库全书总目》评价其“为文博大昌达,诗亦秀逸有致。不独事功可称,其文章自足传世。”其诗文集屡经门人、后学整理刊刻,版本众多。...王阳明诗文集主要分为三个版本系统,即二十八卷本系统、二十四卷本系统与三十八卷本系统。嘉靖十二年黄绾序刻本《阳明先生文录》是二十八卷本系统中最早的版本。...
[期刊论文] 作者：王锦楠, 卓光平,
来源：名作欣赏 年份：2023
2022年11月23日，纪念王阳明诞辰550周年暨“思想与文学：阳明文化的当代价值——2022全国大学生知行合一传习论坛”在绍兴举行。...阳明心学思想研究是此次论坛的一个聚焦点，来自全国各地的45位青年大学生从“阳明心学思想的溯源研究”“阳明心学思想的再阐释”“阳明相关文献的考证研究”“阳明心学思想的比较研究”四个角度展开研讨，展现了大学生对阳明心学研究的深度和广度...
[期刊论文] 作者：戴春平,
来源：惠州学院学报 年份：2023
王阳明知行合一哲学思想是王阳明文化精髓所在，是王阳明一生成就的集中体现，具有深刻思想内涵，对做好各项工作具有重大方法论意义，对促进社会发展更具有重要当代价值。...知行合一是人们的行动指针、精神动力，尤其是在社会快速发展的新时代，王阳明知行合一哲学思想更具有现实意义。...
[期刊论文] 作者：叶汝骏,
来源：杜甫研究学刊 年份：2023
王阳明以“龙场悟道”为界的诗风转变，从诗学取径来看亦可谓一个“发现杜甫”的过程。王阳明前期诗歌主要宗法以李白为首的盛唐诗人，对杜甫的接受止于诗艺层面。...“龙场悟道”以后，王阳明对杜甫的接受发生了从诗艺到“诗史”的转向——其自觉以诗纪“一人之史”与“一国之史”，特别是在其赣州诗、江西诗和两广诗中涌现出了大量表现社会现实民生之作，体现出民胞物与的圣人情怀，...王阳明对杜甫接受的深入与...
[期刊论文] 作者：,
来源：宁波通讯 年份：2023
＜正＞明正德三年（公元1508年），王阳明因触怒当朝权贵被贬谪贵州龙场。但他不辍讲学，创办龙冈书院。...针对弟子为人、为学等各方面的困惑，王阳明写下《教条示龙场诸生》一文，认为有四件要事需要相互规劝勉励：“一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。”...换言之，树立志向、勤学好问、内省改过、朋友责善是王阳明教导弟子的重要法门。...
[期刊论文] 作者：,
来源：东岳论丛 年份：2023
颜子是宋明理学道统理论当中极为重要的一个人物，对于颜子的评判，贯穿了王阳明心学理论的经典诠释及道统理论建构的整个学思生涯。...龙场悟道之后，阳明首倡“颜子没而圣学亡”以论述其道统理论，并以颜子“有不善未尝不知，知之未尝复行”为经典依据，诠释格物新说，以从学理上批判朱子格物旧说。...随着“心即理”理论的提出，阳明从工夫论的角度认为“颜子在心地上用功”,是践行心学理论的标杆性人物。晚年阳明提出“致良知”理论，...
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