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[期刊论文] 作者：,
来源：新楚文化 年份：2023
为使川南苗族芦笙舞的传承后继有人，推动该国家级非物质文化遗产项目的传播，促进苗族文化艺术事业繁荣发展，需要对苗族芦笙文化展开深入研究，探索科学长效的传承路径，激发川南苗族芦笙舞的文化华丽，使之作为民族体育文化得到继承与发扬...文章从川南苗族芦笙文化与芦笙舞本身的特点与价值出发，围绕其传承现状，为其传承路径提出相关建议，以供参考。...
[学位论文] 作者：陈建军,
来源：云南师范大学 年份：2023
葫芦笙是我国古老的传统管乐器,有着悠久的历史渊源,是彝、傈僳、傣、佤等多数民族同胞的共同乐器,形制多样且非常丰富,不同地域和不同民族的葫芦笙有着独具特色的文化色彩。...同时许多地域的葫芦笙都还保留着原始的形态,都有待于开发和研究。云桂交界的彝族葫芦笙是一种横吹的簧管乐器,这在我国西南民族葫芦笙演奏中是极其罕见的。其形制也是非常古朴和原生态,音色比较低沉、暗淡。...葫芦笙在当地彝族的节日生活中有着重要的作用...
[学位论文] 作者：汪月,
来源：云南师范大学 年份：2023
本文以少数民族芦笙制作技艺为研究对象,以湘、桂、黔交界地区为研究范围,通过2020年8月与2021年8月的两次实地考察,深入探究各少数民族芦笙音乐的基本形制、制作技艺、音乐形态等方面的相似之处,虽然该区域存在三省政区的划分...,但并不能割裂其音乐文化上的联系,通过芦笙音乐的研究就可以发现各少数民族音乐存在共性认知。...
[学位论文] 作者：黄心瑶,
来源：中南民族大学 年份：2023
根据2004到2020年《广西民族报》对于苗族芦笙节的记载,芦笙节的宗教礼仪、文化教育功能逐渐淡化,娱乐活动、经营活动等功能比以往更加突出,这种变迁导致民族文化认同发生了相应改变。...本文将根据2004年到2020年《广西民族报》苗族芦笙节的相关记载,分析报纸对于民族地区节日的形象呈现,探讨苗族芦笙节文化的媒介呈现,从而对民族文化认...
[期刊论文] 作者：,
来源：艺海 年份：2023
通过田野调查发现在贵州省三都水族自治县的盖赖苗寨，芦笙舞蹈“跳月”作为一种代表白领苗支系的苗族文化事象，与盖赖苗民的生活有着十分密切的联系，它的多重功能和特殊作用已远远超出了舞蹈的范畴，成为表现和反映贵州苗族历史...在盖赖苗寨，芦笙舞蹈“跳月”一舞多能、一舞多义，是不同场合必不可少的内容之一，在苗民...
[学位论文] 作者：袁福安,
来源：南昌大学 年份：2023
笙在少数民族地区,逐渐发展形成了与舞蹈艺术结合在一起的芦笙音乐,与少数民族人们载歌载舞的艺术表演形式有关。...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国音乐 年份：2023
创作于1980年的钢琴独奏曲《芦笙与铜鼓》，既有鲜明的苗族音乐文化印记，又运用现代音乐多调式、极音组合关系和敲击式音响等作曲技法，借以展现中国民族民间音乐丰富的音响色彩。...
[期刊论文] 作者：,
来源：文体用品与科技 年份：2023
贵州苗族“滚山珠”舞蹈又名芦笙舞，它是苗族祖先在长期的生产和生活实践中逐步源起和发展起来的，是一项优秀的民族文化遗产。...本文运用文献资料法、实地调研法和访谈法等方法对贵州省纳雍县苗族“滚山珠”芦笙舞民俗体育文化发展与传承进行了分析研究。...并从原生态元素、村民推广普及等多种层面对芦笙舞“滚山珠”民族舞蹈体育文化的保护与传承中出现的一些问题和困难及面临的挑战进行了相关性的探讨，以及对“滚山珠”民族舞蹈的保...
[期刊论文] 作者：有鱼,
来源：农村·农业·农民(A版) 年份：2023
四川兴文苗族花山节上，芦笙悠扬迎客来，载歌载舞“踩花山”；河北黄骅面花制作非遗工坊，好看的面花里，揉进了浓浓乡愁；湖北枝江同心花海农民运动会上，独轮运瓜、车水抗旱、池塘抓鱼，一项项农耕竞技比赛妙趣横生…...
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