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[期刊论文] 作者：许子吉,
来源：艺术评鉴 年份：2022
流传于广西隆林地区的苗族芦笙舞,以舞者手持芦笙边奏边跳为主,芦笙即是舞蹈的伴奏乐器,也是舞蹈的道具,该种表演形式形成芦笙舞丰富、灵活的下肢动作,含胸弓背的上身体态特点,自奏自跳的表演也充分展现了芦笙舞高超的表演技艺....芦笙作为芦笙舞重要的表演器具,它与舞蹈有着紧密的关系,本文以芦笙道具为切入点,探讨芦笙对隆林地区苗族芦笙舞蹈风格形成的影响....
[期刊论文] 作者：古祥杰,
来源：民族音乐 年份：2022
＜正＞威信苗族的主要代表乐器是芦笙,最有代表性的舞蹈也是芦笙舞。可以说,只要芦笙一响,就一定会有舞步相配合。威信苗族称芦笙舞为“tlat ghenx”,即跳芦笙的意思。...芦笙舞蹈热烈粗犷,舞姿优美,步伐轻盈,动作变化复杂。...其特点主要表现为:以腰部和胯部为轴心,上身常呈前俯状,根据舞曲的节拍节奏而呈前、后、左、右运动,以前后运动为主;双手合抱芦笙随着身体的运动而动;脚部动作为脚掌先落地,脚跟后着地,以...
[期刊论文] 作者：杨剑琴,
来源：艺术大观 年份：2022
芦笙舞属于黔东南侗族舞蹈和芦笙演奏融合在一起的舞蹈，因此称为芦笙舞，文化气息十分浓厚，备受人们的喜爱。经过漫长的历史时期，芦笙舞得以传承、发展，并占据很重要的位置。...本文主要对黔东南侗族芦笙舞的艺术特征进行了分析，以供参考。...
[期刊论文] 作者：张玉兰,
来源：乐器 年份：2022
＜正＞（接上期）二、演奏变化音的多管芦笙贵州省内的多管芦笙有十八管二十一音、十九管、二十管、二十六簧加键、二十七管、二十八管半音阶、二十九管等。...（一）演奏变化音的多管芦笙1.都匀的十六管与十八管芦笙都匀十六管与十八管芦笙是三都县柳忠贵在传统六管芦笙，经九管芦笙改良后演变而来，其音阶只有一个变化音，如谱例5、谱例6所示。...
[期刊论文] 作者：李天予,
来源：戏剧之家 年份：2022
芦笙是贵州苗族重要的文化名片，也是贵州苗族音乐的重要组成部分，探析贵州音乐文化特色一定要从与苗族风俗民情息息相关的芦笙音乐入手。...本文通过整理相关资料，以雷山芦笙音乐为例，总结了雷山芦笙的制造方式与雷山芦笙的制作工艺，分析了芦笙的演奏方式与类别划分，论述了雷山芦笙音乐的发展历史与其在贵州苗族地区的重要地位，最后，由雷山芦笙音乐延伸至多元化的贵州音乐文化...，通过探究雷山芦笙音乐的文化价值，论证芦笙音乐存...
[期刊论文] 作者：张玉兰,
来源：乐器 年份：2022
传统六管芦笙改革后，经历不同阶段、不同特点的演变，形成不同种类的多管芦笙。...本文根据前人的研究成果，结合田野考察中的采访，以及跟随民间艺人学习演奏的实践过程，将贵州省内的多管芦笙分为不能演奏变化音与演奏变化音两类，针对每种多管芦笙的指序、音域、音质、音色以及演奏习惯等方面展开微观分析...，详尽梳理其来龙去脉，管窥多管芦笙的演变轨迹。...
[期刊论文] 作者：唐守奇,谢念娇,
来源：长江丛刊 年份：2022
本文笔者就在工作实践经验基础上，从维持侗族芦笙舞的原生风貌、增强侗族人对芦笙舞的教育推广工作、推动传统的侗族芦笙舞与现代相结合、内外结合，让侗族芦笙舞与世界接轨等方面论述侗族芦笙舞的现代化发展。...
[期刊论文] 作者：王孜禛,
来源：尚舞 年份：2022
芦笙舞作为云南传统舞蹈由来已久,其内容具有鲜明的时代性。文章以时间为线索,探索不同时代芦笙舞分类及表演形式的嬗变,以期从表演形式的变化中窥探少数民族风俗演变,用舞蹈动作的内涵阐释芦笙舞传承的文化价值。...
[期刊论文] 作者：黎进程,
来源：贵州画报 年份：2022
＜正＞“事事皆入笙歌，处处均有笙乐”，芦笙是苗族传统而古老的簧管吹奏乐器，伴随着苗族走过了几千年的历史。...苗族节日里，空明嘹亮、气势磅礴的芦笙合奏穿越森林，响彻山谷，这是苗族文化生生不息的古老传唱，动人心魄……...
[期刊论文] 作者：吴慧敏,陈玉凤,康乐,覃平娜,
来源：四川体育科学 年份：2022
本文通过田野调查法、访谈法、文献资料收集与整理等调查方法,旨在探寻贵州荔波县苗族芦笙舞的生存现状与发展困境,进一步挖掘、完善我国少数民族传统体育舞蹈文化传承与发展.结果表明:现代艺术的冲击,对芦笙舞传统文化的关注度降低...;市场经济的发展改变人们对传统体育文化的认识;价值观念的变迁,导致重视程度逐渐下降;当地旅游产业机械开发对传统文化产业的破坏.并提出:流行乐曲文化元素融入传统芦笙舞中;民族传统体育文化与大众传媒融合互动...;打破传统芦笙舞形式束缚,创建大众广场芦笙舞;加强地方保护与重视,打造特色文化旅游品牌发展...
[期刊论文] 作者：张玉兰,
来源：乐器 年份：2022
＜正＞（接上期）5.二十八管半音阶二十八管芦笙是由韦祖雄在十五管C调芦笙的基础上设计而成，由其父亲韦文芳制作。...其发音原理是同一个笙脚安装两片簧片，并在插入孔安装两根竹管的理念下，分别由按音孔和按键控制发音，保留十五管C调芦笙的演奏习惯，运用双手4指演奏，运指灵活。...
[期刊论文] 作者：刘礼国, 徐烨,
来源：凯里学院学报 年份：2022
运用文献资料、实地考察、历史分析等方法，解读甘囊香芦笙堂“永垂不朽”石碑。该石碑是一部维护苗族跳月习俗的“石头法”，类似于体育竞赛规程，用于调整和控制跳月求偶秩序及其他体育活动。...通过对甘囊香芦笙堂“石头法”分析，可以从中窥见体育法的原初形态。...
[期刊论文] 作者：万兆宇,
来源：牡丹 年份：2022
苗族芦笙舞是一种民间舞蹈，也是我国非物质文化遗产的重要部分，其具有独立的项目序号、项目编号和国家设立的项目保护单位（项目序号：126；编号：Ⅲ-23；保护单位：雷山县、榕江县等非物质文化遗产保护中心），...体现了国家和社会重视苗族芦笙舞的传承与发展。...
[期刊论文] 作者：杨通俊, 张军平,
来源：文化产业 年份：2022
贵州国家级芦笙传承人口述史具有抢救贵州非遗的价值，是对这一少数民族音乐资源保存和传承的重要途径。...
[学位论文] 作者：张玉兰,
来源：南京艺术学院 年份：2022
芦笙是少数民族地区的吹管乐器,不仅是黔东南地区少数民族音乐的象征,更是少数民族人民生活的象征。...
[期刊论文] 作者：向秋樾,
来源：当代贵州 年份：2022
“这是冬日里一场温暖身心的节庆活动,让人感到既热闹又舒适.”2021年12月13日,黔东南州从江县下江镇陇里村迎来了一年一度的传统芦笙节,苗侗同胞相约在一起,身穿盛装,载歌载舞,同享丰收喜悦.游客吴建明邂逅了这场盛大的节日活动...,他和朋友参与其中,吃新米饭、跳芦笙舞,玩得不亦乐乎.吴建明感叹道:“好玩、好吃,一次特别的乡村之旅.”...
[期刊论文] 作者：张钰,
来源：中国教育学刊 年份：2022
＜正＞笙是有着悠久历史的民间吹奏乐器，其独特的音色和意蕴深受群众喜爱，其发展主要经历了春秋战国的形成期，隋唐时候的成熟期，宋元时候的衰败期，直至20世纪中期的再度兴盛期。在整个华夏文明的发展历程中，笙乐器有着与众不同的文化属性，可以说笙在我国民族乐器领域中有着......
[期刊论文] 作者：张思捷,
来源：中央音乐学院学报 年份：2022
朱践耳早中期创作的《节日序曲》（1958）、《黔岭素描》（1982）中的《赛芦笙》和《纳西一奇》（1984）中的《狗追马鹿》这三部管弦乐作品，体现了中西融汇和古今结合的创作理念。...
[期刊论文] 作者：项正文, 王云霞, 王正委,
来源：文山学院学报 年份：2022
文章拟就文山苗族传统丧葬习俗中的过程、杀牛、芦笙、吊唁、饭菜、坟墓、其他的变迁进行简单研究，通过用今昔对比的方法，探究文山苗族传统丧葬习俗的变迁，以此窥见文山苗族传统丧葬习俗的变化、发展和进步。...
[期刊论文] 作者：郝亚男,
来源：艺术评鉴 年份：2022
在中国的音乐教育体系中，我们或主动或被动的接受西方的音乐教育体系，已经形成了一种集体无意识。西方音乐教育体系长期主宰着我国传统音乐教育，导致我们的音乐审美和价值观已完全西化，也影响着我国传统的民族音乐发展及教育。......
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