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[期刊论文] 作者：张礼恒,,
来源：江苏社会科学 年份：2008
胡礼垣作为清末改良主义思想家的代表人物，在其留给后世的煌煌巨著中，处处闪耀着大同思想的光辉，时时流溢着对大同理想的向往与渴望。他的思想是以大同思想为归宿。翻开卷帙浩繁...
[学位论文] 作者：胡晓辉,
来源：中国地质大学(北京) 年份：2008
胡状集油田胡2断块位于东濮凹陷西部斜坡带第二台阶胡状集油田北部,是石家集断层的派生断层—胡32、胡2断层所夹持的断块油藏,内部发育了3条4级断层将整个胡二断块分为4个含...
[期刊论文] 作者：侯书勇,
来源：求索 年份：2008
周初文献记载有“殷礼”与“宗礼”,历来学者有不同解释,本文在前人研究的基础上结合铜器铭文、文献所载“成王周公之命祀”及封建诸侯等史实作了新的考察,认为“殷礼”指殷人之礼,“宗礼”指周人之礼,这有利于对周初相关史实作进一步的认识...
[期刊论文] 作者：方振宁,,
来源：建筑创作 年份：2008
胡越的名字,20世纪90年代就在中国的建筑业界被提起,那是因为长安街上那座"国际金融大厦"是他的成名之作,当时胡越才30岁出头。如果我们把那个时期看作是胡越踏入建筑界...
[期刊论文] 作者：陈万, 胡郁青,,
来源：民族音乐 年份：2008
周公制礼作乐,"礼乐制度"尤其完备,此之后的乐从内容到形式,无一不从属于礼、依附于礼、束缚于礼、服务于礼——隶属八音金部的编钟成为周朝具象征意义的礼乐器。...
[期刊论文] 作者：牟振宇,,
来源：学术探索 年份：2008
学术界普遍认为"胡化说"是陈寅恪的独创。然而,本文通过梳理史料发现,尽管"胡化说"是陈演恪先生整个史学研究的渊源,但其由来更多地取自唐宋史家的研究成果。以陈寅恪"胡化说...
[期刊论文] 作者：高瑞民,,
来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：2008
《左传》言礼的主要观点是：礼是国家以至每个人的躯干；知礼就是摒弃琐屑的仪式，落实礼的精神，在履行礼的实践中求变通；礼的内容和形式可增可减；礼要求人们做好各方面的工作，主张全体...
[期刊论文] 作者：胡迎建,,
来源：寻根 年份：2008
以华林山为堂号的胡姓，是胡姓人数最多的一支，主要分布在江西、湖北、安徽、江苏、浙江等地。江西境内以赣西、赣北、赣中特别是南昌、鄱阳湖周围一带的胡姓居多。...
[期刊论文] 作者：陆建华,,
来源：朱子学刊 年份：2008
《礼记》主要是战国至秦汉间儒家学者学礼研礼的记录,包括礼仪制度的记载和礼学思想的阐发等多方面的内容。就其礼学思想而言,又包括礼的价值的说明、礼的发生与制作的论述、...
[期刊论文] 作者：陈力祥,,
来源：船山学刊 年份：2008
船山礼学思想是礼学史上一颗璀璨的“奇葩”。船山礼学思想的本质特性多为学术界所忽视，船山礼学思想的本质特征之一即礼以分殊辨别人与禽：船山从礼乃“人之独”而禽兽所本无：礼...
[期刊论文] 作者：张昭炜,,
来源：中国哲学史 年份：2008
在儒学流衍过程中，朱子重博文，阳明偏约礼，由此导致了诸多偏失。胡直作为阳明再传弟子，不为其惜门面，亦不盲目尊朱子。在多年思考与修证的基础...
[期刊论文] 作者：蒋涤非,,
来源：中外建筑 年份：2008
三千年中国城市,“礼”,是一只“看不见的手”!rn鲁迅说,翻开中国历史,满本都写着“吃人”,指的就是“礼”……rn礼,即理,是儒术的核心,是秩序、等级制度,是使人控制自然、成...
[期刊论文] 作者：王艳辉,,
来源：山东文学（下半月） 年份：2008
曾子的礼学思想源于孔子,但是却扩充了礼的内涵,把“孝”注入到礼的范畴中,使礼学更加接近普通人的生活.他的礼学思想主要包括“以孝释礼”、“礼下庶人”和“躬身施礼”,其...
[期刊论文] 作者：胡建升,,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2008
本文根据《胡澹庵文集三十二卷补遗一卷》、《海外新发现十七卷》、《永乐大典》(中华书局影印本)以及宋元明清有关文章选集辑出胡铨诗歌12首,订补《全宋诗·胡铨诗集》11首...
[期刊论文] 作者：黄娜,,
来源：四川教育学院学报 年份：2008
朱熹礼学具有很强的经世倾向。朱熹主张把握住时代的脉搏,不能拘泥于礼书和古礼,使礼的精神与时代的变迁相符合。其变通古礼和简化古今礼的主张,正是为了让礼能够更加切实有...
[期刊论文] 作者：国风,,
来源：沧桑 年份：2008
本文通过"礼"的实践、"仁"的意境和"仁""礼"之间的关系分析,阐述了孔子的"仁""礼"观。...
[期刊论文] 作者：艾红玲,陈戍国,,
来源：华南农业大学学报(社会科学版) 年份：2008
荒礼是我国古代社会礼俗文化的重要内容之一，先秦时期已多有举行。据史料记载，先秦荒礼大致有祷神、变礼、减缮减用以及提供财物婀补等几种表现形式。在灾荒之年举行荒礼，不仅可...
[期刊论文] 作者：姚艳华,
来源：沙洋师范高等专科学校学报 年份：2008
清秦蕙田的《五礼通考）262卷，是一部研究中国古代礼学的集大成之作。该书裁减《十三经注疏》、《二十四史》等文献之资料，条分缕析，按类排比，后附案语，考辨吉、凶、宾、军、嘉五礼，...
[期刊论文] 作者：胡建升,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2008
本文根据《胡澹庵文集三十二卷补遗一卷》、《海外新发现〈永乐大典〉十七卷》、《永乐大典》（中华书局影印本）以及宋元明清有关文章选集辑出胡铨诗歌12首，订补《全宋诗·胡...
[期刊论文] 作者：白奚,
来源：中国哲学史 年份：2008
一、援仁人礼 在《论语》中，我们没有看到孔子关于什么是“礼”的论述，没有给“礼”下定义。这可以说是孔子的一贯风格，就如同他从来不给“仁”下定义一样，而只是在对“仁”的具...
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