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[期刊论文] 作者:黄怀信,, 来源:中国哲学史 年份:2014
《礼记·表记》通篇记"子言之"或"子曰"语,似皆孔子言。然而其所论"",与《论语》所记孔子""却有很大不同。《论语》""是具体的,其实质都是"爱人"(关爱他人);而...
[期刊论文] 作者:金汕, 来源:北京纪事 年份:2014
先生在2013年10月22日走了,一个度过了一个世纪漫长岁月的老人。他生于清王朝倒台后一个月,经历了民国,与新中国一起走过60多年,终于告别操劳而又硕果累累的一生。  ...侯从英国归来的日子——1949年9月27日很能表达他当时的心境,那是在中华人民共和国成立的开国大典前三天。10月1日,侯与夏仁德教授作为燕京大学的代表,出席了天安门广场的开国大典。...1950年侯重返燕京大学任教,19...
[期刊论文] 作者:陳來,, 来源:中国文化 年份:2014
是什麽?這不能不從古來説的壤統談起.rn推原説,古人稱爲“原”.學本體論建立發明,不能不從原開始.rn不管“”字最早現於何時,可以肯定的是,説在西周...
[会议论文] 作者:齐婉先;, 来源:纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会 年份:2014
一概念,由孔子揭示而出,乃孔子对周文疲弊重新建构核心伦理价值.孔学以克己复礼为,践知天.孟学以亲亲释,以恻隐之心说端,强调居仁由义之实践.宋儒继承孔孟教...
[期刊论文] 作者:冯晨, 来源:道德与文明 年份:2014
方”的实施原则是孔子所倡导的恕道,“恕”通常表现为“椎己及人”。而“推”是内在仁心表现于外的方式之一,它能够成立是基于孔子行的特点,即孔子重视内在仁心对事物的直接反应。...因此,“方”的生发不是基于孔子对外在事物的分析,而是源于他内心对事物“肯定”的态度。...
[期刊论文] 作者:陳來,, 来源:中国文化 年份:2014
是什么?这不能不从古来说的传统谈起。推原字之说,古人称为"原"。仁学本体论建立发明,不能不从原开始。不管""字最早见于何时,可以肯定的是,之说在西周...
[期刊论文] 作者:陈桥驿,, 来源:中国历史地理论丛 年份:2014
我所敬爱的侯先生与世长辞了。他是一直器重我的历史地理学前辈,所以我对他的悼念倍感深切。我国历史地理学界的元老是顾颉刚先生。他的三位高足,谭其骧先生、侯先生...
[期刊论文] 作者:朱士光,, 来源:中国历史地理论丛 年份:2014
2013年10月22日下午2时50分,我国现代历史地理学开创者之一,我的文革前研究生导师侯院士,以102岁高龄,在北京友谊医院安详地辞世。当天傍晚,尹钧科学弟(也是文革前考为...
[期刊论文] 作者:王云力,, 来源:河北工程大学学报(社会科学版) 年份:2014
,是相人偶,是人与人之间交往所应该恪守的一种伦理。做为儒家核心思想的,在论语中多有述及。通过对论语中孔子及弟子之论述的分析,来说明儒家这一重要思想。...
[期刊论文] 作者:王春梅,, 来源:宜宾学院学报 年份:2014
就“己欲立而立人,己欲达而达人”“方”的诠释,杨普罗先生以“立如立人、达如达人”的观点指出了杨伯峻先生诠释中存在的问题。杨普罗先生对“方”的解释是独特的,然而...
[期刊论文] 作者:刘国学, 来源:月读 年份:2014
“能近取譬”语出《论语·雍也》,孔子谓其“方”,即它是施行道的方法、途径。历来,经学者对“能近取譬”存在着不同的注解,笔者从孔安国、朱熹注,认为“能近取譬”是“能近取譬于己”“以己及人”。  ...
[期刊论文] 作者:陆畅,, 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014
孟子在阐述同情理论时说"人皆有怵惕恻隐之心",但在归纳"端"时只说"恻隐之心,端也",并未将"怵惕"算上,这是有深意的。怵惕恐惧、怀生畏死,是主体以自身的主观构境设...
[期刊论文] 作者:邹逸麟,, 来源:中国历史地理论丛 年份:2014
2013年10月22日,我国现代历史地理学创始人之一,侯先生走完了他百二年人生离我们而去了。虽说侯先生也享有高寿了,但作为侯先生的后辈学人,还是深感悲痛和怀念。自从谭先...
[期刊论文] 作者:何镔,, 来源:中医药临床杂志 年份:2014
先父何(1930-2008),为滁州近代名医、千秋医学流派千秋医家陆友芝先生嫡系传人之一,于天长市新街镇悬壶五十余载,以医德双馨响誉,以得心应手著称,毕生辛劳,治病救人...
[期刊论文] 作者:田园, 来源:科教文汇 年份:2014
”与“爱”分别是中国哲学尤其是儒家思想和基督教哲学里的核心概念,在中西方文化交流史上二者一度被选择为文化契合点。从文化哲学层面进行比较和分析,既可以看到儒家“...
[期刊论文] 作者:唐莹莹,刘颖,, 来源:中老年保健 年份:2014
地理学不算是热门的学科,所以侯的大名,普通人可能并不熟悉。不过,这个名字在地理学界可谓是无人不知。这位老人活了一百多岁,为现代历史地理学在中国的创立和发展做出了杰出...
[期刊论文] 作者:陈继红, 来源:中国人民大学学报 年份:2014
儒家“”德为当下“道德冷漠”问题的救治提供了有益的资源,具言之,“仁者爱人”确证了“己”对他者的责任,并基于一种“道德主体间关系”指明了此种责任与自我价值实现的一体关联性,由此而激发“旁观者”的责任自觉...;“为由己”喻示了“以德性指引规则”的律令,引导人们重新返回到人本身去思考行为目的,由此而克服“以规则取代良知”的道德冷漠现象;“三达德”德性构成昭示了人己两利的实现途,引导人们在承担对他者责任的同时充分尊重...“己”合理的外部利益需求,由此而消解抑制主体施救于人之意愿的致因。...上述资源唯有在“”德...
[期刊论文] 作者:任义, 来源:考试周刊 年份:2014
摘 要: 周礼非徒具外在形式,更有其内在根本,此内在根本,孔子以“”当之。就是人对于亲人及其他人以至天地万物的仁爱之心与不忍之心。...孔子“以释礼”,指明周礼根源于人内在的“仁爱之心”与“不忍之心”,并实现“仁心”内在的需要和要求。这就为人们履行周礼指明了内在的驱动力,从而使履行周礼具有了内在的主动性和积极性。  ...关键词: 孔子 以释礼 仁心 不忍之心  周代的学问大致可用“周礼”一言以...
[期刊论文] 作者:张丽萍, 赵文越,, 来源:安徽文学(下半月) 年份:2014
""是孔子思想的核心。对于""的涵义,古今学者是众说纷纭,尚未达成共识,文章认为""具有丰富的内涵,是"本心全德"。文章将结合孔子的身世、所处的时代背景及《论语》原...
[期刊论文] 作者:金汕,, 来源:海内与海外 年份:2014
先生在2013年10月22日走了,这是一个度过了一个世纪漫长岁月的老人。他生于清王朝倒台后一个月,经历了民国,与新中国一起走过六十多年,终于告别操劳而又硕果累累的一生...
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