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[期刊论文] 作者：杜望,,
来源：史学史研究 年份：2017
雷礼编纂的《国朝列卿纪》165卷,成书于万历初年。所记人物上至洪武,下迄嘉靖,是明中后期私修史浪潮中较早的传记类著作。《列卿纪》保存了大量珍贵史料、在体例上有所创新,...
[期刊论文] 作者：,
来源：作文评点报·作文素材小学版 年份：2017
【原文】 故人不獨亲其亲①，不独子其子②，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜③、寡④、孤、独⑤、废疾者皆有所养。 ——《礼记·礼运》 【注释】 ①亲其亲：奉养他的父母亲。 ...
[期刊论文] 作者：尹承,,
来源：中国史研究 年份：2017
根据唐宋时期的国家礼典,北宋的“讲武礼”仍如唐制,是以王朝集结在京重兵,由皇帝亲行大阅为唯一的形式。这一活动在礼仪文本上通北宋一代基本没有变化,在实践上则仅在宋初三...
[期刊论文] 作者：管乐之,
来源：高中生学习·高二版 年份：2017
在浩浩荡荡的历史长河中，中国文化以知礼、守礼、行礼的文明精神代代传颂。...孔融让梨传谦让之礼，曾子杀猪传守信之礼，刻木事亲传孝顺之礼，负荆请罪传忠诚之礼……中华复兴，礼行天下，我就是文明的代表，我就是中国。 礼行天下，做尊重他人的中国人。...
[期刊论文] 作者：纪礼陈, 唐玉华,,
来源：水产养殖 年份：2017
进入冬季,天气转凉,水温变冷,小龙虾亲虾活动减少,开始穴居越冬生活。小龙虾虽具有一定的耐低温能力,但长时间生活在低温环境下,会导致其新陈代谢降低,抵抗力及活力大大...
[会议论文] 作者：陆信礼,夹纪坤,
来源：中国孔庙保护协会第二十次年会 年份：2017
这部语录体的著作中,有一部分是孔子对其弟子、时人学行评论的记述,这些文字也反映了孔子的思想.在被孔子评论的人物当中,有一个人特别值得注意,他就是春秋时期齐国的大政治家管仲.本文从孔子对管仲的评论入手,就孔子对"仁""礼"...关系的论述作一点分析.通过分析,作者认为,仁和礼的关系是统一的.对管仲践仁却违礼的矛盾现象,必须采取历史的观点加以理解和说明....
[期刊论文] 作者：孙业成,高婕,,
来源：学术界 年份：2017
《仪礼》不是古《礼经》,汉儒所确立的《仪礼》之《礼经》地位,有其名,无其实。中国上下五千年的文化是以礼为纽带而联结的,中华文明实际上就是礼乐文明。夏商周三代之礼没有...
[期刊论文] 作者：李素, 夏亲华,,
来源：山东中医药大学学报 年份：2017
从病因病机、诊疗思路、治法方药、临证特点等方面探析夏亲华诊治绝经前后诸证的独特经验。夏老师认为绝经前后诸证的主要病机为阴虚火旺——肾阴虚,心火旺,涉及肝郁脾虚,兼...
[期刊论文] 作者：杨昊,
来源：醒狮国学 年份：2017
《礼记·曲礼上》中说：“道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。...可见，“礼”渗透了古代社会的方方面面，古人十分重视。中华民族素有“礼仪之邦”的美称，时至今日，“礼”在社会规范中发挥着重要的作用，不论对于个人、集体、还是国家而言，都具有...
[期刊论文] 作者：刘荣茂,,
来源：现代哲学 年份：2017
探讨 《荀子·礼论》 是研究 《荀子》 专篇思想的重要尝试.《礼论》 一篇可划分为三小节,分别讨论“礼养”“礼文”“丧礼”三个论题.礼养与性朴是篇中最值得重视的两个观点...
[期刊论文] 作者：张志云,
来源：延安大学学报：社会科学版 年份：2017
《太常因革礼》之“废礼”是北宋《开宝通礼》已有但建隆之后不再实行的礼仪事项,具体包括废止的礼仪细节及“未行之礼”。这些“未行之礼”是存于《开宝通礼》中,但在北宋建...
[期刊论文] 作者：,
来源：作文评点报·作文素材初中版 年份：2017
“亲！熬夜不好哦！”“亲！包邮哦！”“谢谢合作哦，亲！” 以上对话方式常见于淘宝的卖家与买家的交流之中，由于说话方式亲切易懂，“亲”这种称呼以及交流方式，迅速地蔓延到网民的日常交流之中。...从此，很多人放弃称呼“你”，而统统改口为“亲”。 “亲”的威力之大在于其蔓延的广度，无论是互联网上还日常生活中，随处可见。同学之间打招呼时来一句：“亲，早啊！”...同事之间交流工作说一句：“亲，资料整理好了吗？” ...
[期刊论文] 作者：安居纪,
来源：廉政瞭望 年份：2017
今年6月起，安居区选派3400余名机关人员，到基层471个行政村、53个社区开展“驻村连心、返乡走亲、联系结亲”活动。选派人员利用休息时间到帮扶村社，每年不得少于4次返乡走亲、...
[期刊论文] 作者：刘荣茂,
来源：现代哲学 年份：2017
探讨《荀子·礼论》是研究《荀子》专篇思想的重要尝试。《礼论》一篇可划分为三小节,分别讨论＂礼养＂＂礼文＂＂丧礼＂三个论题。礼养与性朴是篇中最值得重视的两个观点。荀子认为,...
[期刊论文] 作者：全华相,
来源：青春岁月 年份：2017
礼，是孔子为政之道的重要主张，也是国家治理的重要措施。他非常详细地提出了“礼”之道。包括“礼”之要、“礼”之俭、“礼”之诚、“礼”之用等。...
[期刊论文] 作者：艾弘,,
来源：求知 年份：2017
君子修礼以立志,则贪欲之心不来;君子思礼以集身,则怠惰慢易之节不至;君子修礼以仁义,则忿争暴乱之辞远。——刘向（《说苑·修文》）【释义】君子习礼而确立志向,贪欲之心就...
[期刊论文] 作者：张红艳,,
来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2017
礼是孔子思想中重要的核心哲学范畴,其内涵较为复杂。立足于“礼是体别”“缘情制礼”“礼者,履此者也”等三个阐发维度,孔子侧重从作为制度、情感,以及个人修养之礼三个方面...
[期刊论文] 作者：孟宪琼,
来源：北方文学·中旬 年份：2017
摘要：对于《礼记·曲礼》中“礼不下庶人”的训解，自汉贾谊以来，多数学者赞同将其解释为“礼不及（至）庶人”义。...其实，从原经文与郑玄注及孔颖达疏作解，此句应联系上文解为庶人没有资格与条件行前文提及的乘车礼，而不是与其后文“刑不上大夫”连缀作解。本文将从经文字词句义角度进行说明。 ...关键词：礼记；礼；庶人 “礼不下庶人”出自《礼记·曲礼》：“国君抚式，大夫下之；大夫撫式，士下之，礼不下庶人。”①汉初贾...
[期刊论文] 作者：杜杰,
来源：教育界·上旬 年份：2017
【摘要】中国传统礼的精神内核是理，是天理、情理、伦理合体的价值理性。礼有天理之原、情理之本、伦理之用，体现中国文化传统的基本精神，成为中国文化的标识。 ...【关键词】礼；天理；情理；伦理 礼原本是夏、殷、周三代人们对天、地、神、灵和祖宗的祭祀仪式，周人除保留了其宗教仪式外，将礼进行完善，使其更加理性化、人文化。礼的精神内核是一种道德理性。...也可以说，周公提出的“以德配天”思想开启了礼的人文理性主义传...
[期刊论文] 作者：保红霞,
来源：河北软件职业技术学院学报 年份：2017
在中国传统文化中,“礼”直面社会生活,涉及中国人的行为习惯、是非认知、文化艺术等,知“礼”、守“礼”成为公认的社会美德之一。孔子非常重视“礼”教,《论语》中涉及礼教...
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