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[期刊论文] 作者:陈庆礼,,
来源:词刊 年份:2017
退养虽临花甲倍精神,岂肯清闲做俗人。文苑耕耘不名利,只求欢度又一春。...
[期刊论文] 作者:张帆,,
来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:2017
历代宫廷祭礼俱用雅乐,身为俗乐的乐舞、百戏、戏曲等演乐内容不得入国家正礼。然历朝历代均有以俗犯雅的现象,屡禁不止。至有明一代,礼崩乐坏之乱象不断。如郊祀中的“庆成礼”...
[期刊论文] 作者:陈明贵,黄礼明,
来源:饮食保健 年份:2017
介绍黄礼明教授治疗小儿过敏性紫癜的临床经验.黄礼明教授认为小儿过敏性紫癜大多由风热外袭、食滞内伤致热盛伤络而引起,病机在于热盛伤络动血.根据中医学整体观念,辨证论治...
[学位论文] 作者:晁庆,,
来源:天津师范大学 年份:2017
礼作为中国传统文化的核心体现,是封建统治者以儒家文化为统治思想的重要标志之一。畋猎制度是中国古代一项重要的礼仪制度,属于五礼中的军礼。隋唐王朝作为古代社会国力最为...
[期刊论文] 作者:刘懂礼,,
来源:传记文学 年份:2017
相比于马云、王健林的风靡网络,宗庆后则显得过于低调,和他首富的身份并不匹配。“娃哈哈”是宗庆后一手打造的品牌,可谓无人不晓。同时,宗庆后也沾了“娃哈哈”的光,随着娃...
[期刊论文] 作者:孙业成,高婕,,
来源:学术界 年份:2017
《仪礼》不是古《礼经》,汉儒所确立的《仪礼》之《礼经》地位,有其名,无其实。中国上下五千年的文化是以礼为纽带而联结的,中华文明实际上就是礼乐文明。夏商周三代之礼没有...
[期刊论文] 作者:刘荣茂,,
来源:现代哲学 年份:2017
探讨 《荀子·礼论》 是研究 《荀子》 专篇思想的重要尝试.《礼论》 一篇可划分为三小节,分别讨论“礼养”“礼文”“丧礼”三个论题.礼养与性朴是篇中最值得重视的两个观点...
[期刊论文] 作者:张志云,
来源:延安大学学报:社会科学版 年份:2017
《太常因革礼》之“废礼”是北宋《开宝通礼》已有但建隆之后不再实行的礼仪事项,具体包括废止的礼仪细节及“未行之礼”。这些“未行之礼”是存于《开宝通礼》中,但在北宋建...
[期刊论文] 作者:刘荣茂,
来源:现代哲学 年份:2017
探讨《荀子·礼论》是研究《荀子》专篇思想的重要尝试。《礼论》一篇可划分为三小节,分别讨论"礼养""礼文""丧礼"三个论题。礼养与性朴是篇中最值得重视的两个观点。荀子认为,...
[期刊论文] 作者:全华相,
来源:青春岁月 年份:2017
礼,是孔子为政之道的重要主张,也是国家治理的重要措施。他非常详细地提出了“礼”之道。包括“礼”之要、“礼”之俭、“礼”之诚、“礼”之用等。...
[期刊论文] 作者:艾弘,,
来源:求知 年份:2017
君子修礼以立志,则贪欲之心不来;君子思礼以集身,则怠惰慢易之节不至;君子修礼以仁义,则忿争暴乱之辞远。——刘向(《说苑·修文》)【释义】君子习礼而确立志向,贪欲之心就...
[期刊论文] 作者:崔庆荣,
来源:中学教学参考·文综版 年份:2017
[摘 要]利用“礼·理”教育在军训、班会课、集体活动中对中职学校品行不良的问题学生进行专项性的跟踪、整治、教育,矫正学生的不良行为,收到了很好的效果。 ...[关键词]礼·理;中职学生;不良品行;矫正 [中图分类号] G71 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058(2017)27-0093-02 “礼·理”即“文明礼仪与明理讲理”的简称,“...礼·理”不是简单的口号,它是新形势下中职学校...
[期刊论文] 作者:张红艳,,
来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:2017
礼是孔子思想中重要的核心哲学范畴,其内涵较为复杂。立足于“礼是体别”“缘情制礼”“礼者,履此者也”等三个阐发维度,孔子侧重从作为制度、情感,以及个人修养之礼三个方面...
[期刊论文] 作者:刘庆华,
来源:攀枝花学院学报:综合版 年份:2017
《攀枝花市志》记载,1939年初袁复礼调查并发现储量1.3亿吨的攀枝花铁矿。经过对历史档案和当事人20世纪末文献的梳理,证实袁复礼1939年2—8月应西康建省委员会之邀,在会理县...
[期刊论文] 作者:孟宪琼,
来源:北方文学·中旬 年份:2017
摘要:对于《礼记·曲礼》中“礼不下庶人”的训解,自汉贾谊以来,多数学者赞同将其解释为“礼不及(至)庶人”义。...其实,从原经文与郑玄注及孔颖达疏作解,此句应联系上文解为庶人没有资格与条件行前文提及的乘车礼,而不是与其后文“刑不上大夫”连缀作解。本文将从经文字词句义角度进行说明。 ...关键词:礼记;礼;庶人 “礼不下庶人”出自《礼记·曲礼》:“国君抚式,大夫下之;大夫撫式,士下之,礼不下庶人。”①汉初贾...
[期刊论文] 作者:三六,
来源:思维与智慧·下半月 年份:2017
贵人语迟,但老贵并不贵。不过是6车间5组的一名工人。但老贵老实厚道能干活,虽然比不上一些小青年油滑机灵,但干起活来,却从不走样,一个顶俩。于是车间主任老许就說:“老贵呀,老贵!”...于是分奖金时,老许也爱偷偷地给老贵一个特殊红包,老贵嘴上不说,但心里明白,于是一份感激全用在工作上,干出的活,让老许一百个放心 老贵不但在单位人缘好,干活实,在家也是老人们夸奖的目标...
[期刊论文] 作者:杜杰,
来源:教育界·上旬 年份:2017
【摘要】中国传统礼的精神内核是理,是天理、情理、伦理合体的价值理性。礼有天理之原、情理之本、伦理之用,体现中国文化传统的基本精神,成为中国文化的标识。 ...【关键词】礼;天理;情理;伦理 礼原本是夏、殷、周三代人们对天、地、神、灵和祖宗的祭祀仪式,周人除保留了其宗教仪式外,将礼进行完善,使其更加理性化、人文化。礼的精神内核是一种道德理性。...也可以说,周公提出的“以德配天”思想开启了礼的人文理性主义传...
[期刊论文] 作者:保红霞,
来源:河北软件职业技术学院学报 年份:2017
在中国传统文化中,“礼”直面社会生活,涉及中国人的行为习惯、是非认知、文化艺术等,知“礼”、守“礼”成为公认的社会美德之一。孔子非常重视“礼”教,《论语》中涉及礼教...
[期刊论文] 作者:裘顺礼,郭坦,,
来源:和田师范专科学校学报 年份:2017
自汉代至今,中国哲学学人对"克己复礼"的解读一直聚讼纷纭。本文将其放在传播学奠基人李普曼"虚拟环境"理论下进行跨学科评析,并做双向解读。本文认为"虚拟环境"与"克己复礼"两种理论...
[学位论文] 作者:甘芳方,,
来源:南京师范大学 年份:2017
西周时期,周公“制礼作乐”,形成了较为完备的礼乐政治制度,其中酒礼便是重要的组成部分。酒礼呈现在外的不仅是“郁郁乎文”的艺术表演形态,如祭礼、燕飨礼、乡饮酒礼等典礼...
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