搜索筛选:
搜索耗时0.9209秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 1,000 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：,
来源：铜仁学院学报 年份：2007
祝娅，1954年12月生，江西广丰人，1982年毕业于贵州师范大学物理系，现任铜仁学院物理系教授。...
[期刊论文] 作者：李辉,
来源：中国天主教 年份：2007
2006年11月30日安德肋宗徒瞻礼，天主教徐州教区王仁雷助理主教祝圣典礼在徐州市青年路天主堂隆重举行。94岁高龄的徐州教区正权主教钱余荣因健康原因委托山东聊城教区赵凤昌主...
[期刊论文] 作者：于薇,
来源：兰州学刊 年份：2007
祝官是周代一个重要的官僚群体,以大祝为首,包括小祝、丧祝、甸祝、诅祝、女祝、亚祝等诸类祝官。他们参与祭祀、婚丧、会盟、军旅等重要活动,在仪式上以言语沟通神人,并负责...
[期刊论文] 作者：王涛,西米,,
来源：当代职校生 年份：2007
我叫王涛,是青岛烹饪职业高级中学93届烹饪专业毕业生,现任青岛万和春贸易有限公司法人代表。青岛十大地方特色小吃之一——排骨砂锅米饭,就是我公司下属分公司的特色经营品...
[期刊论文] 作者：刘海,,
来源：东南文化 年份：2007
对“祝”字从甲骨文开始到现在，所有的义项做了粗略的总结归纳。同时将“祝”与“咒”字相比，探索了“祝”与“咒”的关系，并判定它们是同义字。...
[期刊论文] 作者：,
来源：河南教育(高校版) 年份：2007
王左生,男,1950年出生, 1983年毕业于河南医学院医疗系,现任郑州澍青医学高等专科学校党委书记、校长,全国高职高专医学教育研究会常务理事,教育部高职...
[期刊论文] 作者：谢 鹏,
来源：商务周刊 年份：2007
一本泛黄的《格瓦拉传》摆在王川生的军官宿舍那张办公桌上，虽然有些破旧，但第一眼看到，仍能把人拉回那个激情燃烧的岁月里。...这本1974年内部发行的格瓦拉传记是前苏联拉弗列茨基版本，跟随王川生已经30多年了。 或者说，罹难于玻利维亚丛林的格瓦拉，是王川生崇敬了30多年的榜样。 ...王川生的名片设计得很有个性，背景是他的照片，身穿军装，双手叉腰而立，身后是黄土高坡上的一座墓地，那里埋葬着王川生的爷爷。名片...
[期刊论文] 作者：吴兰兰,郭栋,,
来源：青年记者 年份：2007
1929年受张季鸾之邀进入《大公报》后，王芸生的命运便与《大公报》紧密地连接在一起了。王芸生从28岁到65岁在《大公报》连续工作37年之久，奉献了他全部的心血与智慧，他被毛泽东...
[期刊论文] 作者：黄南清,翟翔宇,,
来源：中南财经政法大学研究生学报 年份：2007
五月底六月初的王广辉教授比往常更加忙碌。作为宪法与行政法学导师组组长,王教授同时在给本科生、研究生上课,同时,硕士生、博士生的答辩工作也正在紧张的准备中。然而,当我...
[期刊论文] 作者：王翔,,
来源：江苏纺织 年份：2007
这是记者第二次采访江阴祝塘镇，第一次是2006年“祝塘杯”江苏省针织行业服装制作工（T恤衫制作）职业技能大赛在这里召开时，镇党委书记何建华接受了记者的采访，表达了举办大赛提高...
[期刊论文] 作者：常 妙 陈 商,
来源：中国报道 年份：2007
约访王易生，颇不容易。精通《易经》的王易生坚持“只会有缘人”，对提出采访邀约的本刊记者也不例外。所幸的是，我们通过了他的姓氏测算，才得到接受采访的回复。 ...听说王易生深谙中华文化，对佛经、道法都颇有研究，于是，我们选在北京一家极富文化气息的藏秘养生馆，在古朴、静谧的雅室内，悠扬的琴音和着袅绕的藏香，开始了对他的采访。 ...王易生自幼酷爱书法，曾精心钻研王羲之、孙过庭、张旭、颜真卿和怀素等先辈们的作品...
[期刊论文] 作者：,
来源：创作评谭 年份：2007
祝华劲,1978年2月生于江西铅山,2003年毕业于江西省赣南师范学院美术系美术学专业本科,同年在江西铅山创办联创画室,并得到刘昌明、张启锋、黄意奇等教授的认真指点。近年来...
[期刊论文] 作者：关新军, 王娅玲,,
来源：江苏中医药 年份：2007
祝味菊是民国时期沪上颇具影响的医学家，其学术思想主要反映在代表作《伤寒质难》中。从《伤寒质难》和祝氏医案可以总结出：祝氏将仲景六经证候重新组合，创造性地提出“五段八纲...
[期刊论文] 作者：关新军, 王娅玲,,
来源：江西中医药 年份：2007
祝味菊是民国时期沪上颇具影响的中医学家,因善用大剂附子挽救重危病人而享誉医林,被称为“祝附子”。其学术思想主要反映在代表作《伤寒质难》中：以治人为本,倡导本体疗法;突...
[期刊论文] 作者：王晖,,
来源：人文杂志 年份：2007
夏禹在中国古代社会中被巫祝人员视作宗主,称为"神禹"。禹因"半枯"而形成瘸子步伐"禹步三",被巫师用来作为震慑鬼魅的特殊步伐。禹为什么被巫祝尊奉为宗主?这是因为禹在平治...
[期刊论文] 作者：张存悌,
来源：辽宁中医杂志 年份：2007
祝味菊（1884-1951），浙江山阴（今绍兴）祝家桥人，晚年自号“傲霜轩主”，取于“菊残犹有傲霜枝”诗意。沪上名医，民国年间“祝派医学”创始人。理论上重视阳气，临床以擅用附子著称，人誉“...
[期刊论文] 作者：蒋德毅,,
来源：辽宁警专学报 年份：2007
2007年6月2日，中纪委委员、公安部纪委书记祝春林同志在辽宁警专学术报告厅对700余名应届毕业生进行了一次生动精彩的集体廉政谈话。...
[期刊论文] 作者：海热提江·乌斯曼,Hairetijiang · wusima,
来源：青海民族研究 年份：2007
Yat巫祝即扎达巫祝,我国北方阿尔泰语系民族之中流传比较典型的民俗习俗之一.其中维吾尔族的Yat巫祝的历史悠久,影响很深,保存了独特的特征....
[期刊论文] 作者：刘超,莫光财,,
来源：中南财经政法大学研究生学报 年份：2007
作为哲学专业博士生导师、我校人文学院院长兼马克思主义当代发展研究院副院长,以及有众多学术兼职,毫无疑问,王雨辰教授的行政事务、社会事务、教学任务是繁忙的。但王教授...
[期刊论文] 作者：海热提江·乌斯曼,,
来源：青海民族研究 年份：2007
Yat巫祝即扎达巫祝,我国北方阿尔泰语系民族之中流传比较典型的民俗习俗之一。其中维吾尔族的Yat巫祝的历史悠久,影响很深,保存了独特的特征。Yat Witch Wish Zada Wit...
相关搜索：
