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[期刊论文] 作者:严琴,肖劲蓉,叶永敏,
来源:服饰导刊 年份:2022
[研究背景与意义]“盘王印”纹样是瑶族典型的符号纹之一,具有特殊的装饰意义和较高的研究价值,深入研究排瑶“盘王印”纹样特征及其民族文化内涵,对坚持、发展和弘扬瑶族优秀传统文化具有重要意义....[研究方法]文章采用文献研究、实地调研、深度采访等方式,收集并整理了相关研究资料,归纳了连南排瑶“盘王印”纹样的文化内涵,并且从纹样造型、色彩表现及组织形式的角度,分析了“盘王印”纹样特点....[研究结果与结论]研究表明:连南排瑶“盘王印”纹样具有深厚的文化底蕴及独特的审美特征,在排瑶服饰应用上表现出极大的灵活性,并呈现代化...
[期刊论文] 作者:王婼瑶,
来源:文艺研究 年份:2022
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[期刊论文] 作者:田童晖, 翟城武, 张蕾,
来源:陕西水利 年份:2022
水库兴利调度是在确保工程安全和按规定满足下游防洪要求的前提下,根据水库承担的兴利任务的主次及规定的调度原则,充分运用水库的调蓄能力,有计划地对入库天然径流进行调蓄,最大限度地满足各用水部门的需求。...以王圪堵水库为例,介绍了王圪堵水库汛期兴利调度的分析计算,并对王圪堵水库兴利调度图的绘制方法进行了描述。...
[期刊论文] 作者:张川平,
来源:大舞台 年份:2022
“古瑁轩”是王瑶卿先生的斋名,《古瑁轩剧谭》(北京出版社2021年5月第1版)是一本迄今为止全面展示王先生从艺经历和艺术造诣的著作,分为“说戏与自述” “说玉与绘事” “剧作与藏本题跋”等几个专题.其中收录了姚保瑄的...《谈“古瑁轩”》,此文就斋名的来历,做了一些考辨,他对刘乃崇文章中谈到“擅画龟,斋中常蓄有绿毛龟,自题斋名\'古瑁轩\'”的说法提出质疑,言明所谓的“古瑁”是指王宅收藏的一枚旧玉精品——“鸡骨白玉铲”,...据王瑶卿先生说:“药铲是玉行中人的称谓,其正名应叫做\'瑁\',古代诸侯执圭...
[期刊论文] 作者:白燕远,梁婉桃,李彤,冯秋瑜,
来源:亚太传统医药 年份:2022
通过查阅相关瑶药文献,对瑶药分类进行整理分析.瑶药可按风打属性分为风类药、打类药和风打相兼药;按功效分为风湿药、补益药、跌打药、解毒药、消瘤药和抗疫药;按应用分为药浴用药、药膳用药等.通过整理分析分类结果...,可为瑶药分类教学提供参考....
[期刊论文] 作者:何志华, 王彬瑶, 曹蕾,
来源:建筑与文化 年份:2022
通过对江西省南丰县瑶浦村的实地调研,文章结合村落背景,归纳总结村落现状形态特征并分析传统建筑的空间形态,试图进一步了解和掌握瑶浦村的建筑特点和传统文化,为瑶浦村的保护和发展提供理论基础,同时激活其潜在价值...
[期刊论文] 作者:冯红柳,
来源:广西农学报 年份:2022
<正>南丹瑶鸡是广西地方名鸡之一,原是生活在山中的野鸡种群,经南丹县白裤瑶族人民长期驯化繁育,发展成为南丹特有的地方优良品种。南丹瑶鸡分瑶黑、瑶红两个品系,属肉用型地方品种。...
[期刊论文] 作者:肖志丹, 赵书峰,
来源:北方音乐 年份:2022
乳源过山瑶“拜盘王”仪式是族群特有的文化记忆和民俗信仰,仪式中“近音乐”的“族性歌腔”的艺术特点、“近语言”的具有特定观念的念诵腔以及仪式中“法器”音声的象征隐喻,体现出“拜盘王”传统是一种具有传承性、...而“拜盘王”仪式活动在官方主办、群体参与的方式下,以及在“非遗”文化、旅游文化、媒体文化等新的文化语境中形成了多个空间并存,多种景观互文,集神圣、祭祀、表演、审美等属性为一...
[期刊论文] 作者:吴滔,
来源:史学集刊 年份:2022
岁月如梭,转眼间,笔者在以湖南江永县为中心的南岭山地从事田野及研究工作已整整十年.无论是探讨瑶人在卫所和州县体制里“两相报纳”,还是寻觅阳山杀手②如何在地化的蛛丝马迹,均不得不面对一个难以绕开的话题,就是曾在该县西南境扶灵...、古调、清溪、勾蓝等“熟瑶”村落实施并贯穿数百年的瑶长瑶目制.种种迹象表明,瑶长瑶目制既不同于广西、云贵等地广泛存在的土司制度,也与粤北地区排瑶组织有所差异.若要追溯瑶长瑶目制的制度缘起,必须将其置于当地历史发展脉络中加以审视...
[期刊论文] 作者:蒋伯诺,
来源:旅游纵览 年份:2022
本文以桐庐县瑶琳镇瑶琳仙境风情综合体为例,以文旅体融合发展的共富样板打造为目标,阐述浙江省杭州市桐庐县瑶琳镇瑶琳仙境风情综合体建设背景、战略定位、建设路径,全面探析桐庐县瑶琳镇瑶琳仙境风情综合体文旅融合发展建设的新路径...
[期刊论文] 作者:陈勇,
来源:贺州学院学报 年份:2022
贺州平桂土瑶所持有的《入山照》《过山牒》等文献,具有土地分屯的契约性质。...文章以《入山照》《过山牒》等文献的契约性质为分析视角,通过对土瑶契约文献的价值和影响、土瑶入苍剿贼后契约行为的履行、迁徙入贺契约行为的延续,以及土瑶契约意识与行为的历史和现实意义的综合考察,可知土瑶民众具有敬畏契照...、信守契约的契约精神,这是土瑶得以屯居耕守的关键,不仅为土瑶赢得了宝贵的生存空间,也为苍梧、贺县区域内的民族和谐、...
[期刊论文] 作者:王菊,
来源:艺术评鉴 年份:2022
本文旨在黄泥鼓现有研究成果的基础上,深度挖掘坳瑶黄泥与坳瑶人及其族群认同、音乐认知、审美之间的联系。...此外,通过对比六巷、罗香两地在仪式和展演中的不同观念与行为,探析黄泥鼓在当代非遗语境下的延续与变化,阐述坳瑶黄泥鼓的生存现状,并对此进行再认识和反思。...
[学位论文] 作者:饶品,
来源:武汉大学 年份:2022
程瑶田的礼学思想有非常丰富的内容。对于礼的义理基础,程瑶田从“志学”进入,将志于学的目的归于学礼,以此明晰学礼的重要性以及礼与人伦之道的联系。...程瑶田又以情、理、物则等观念解释礼之内涵,并以性善论解释礼的心性基础,深发礼的德性内涵,其礼学最后的依归则在礼的教化意义。就礼学研究的具体内容而言,瑶田精于宗法与丧服学。...在宗法方面,程瑶田突出了宗法与人伦的紧密联系,从宗祠与族谱的情况阐明宗法敬宗、收族的重要...
[期刊论文] 作者:谢锋, 曾春晖, 周改莲, 朱华,
来源:吉林中医药 年份:2022
广西壮瑶药资源丰富,具有鲜明的民族特色和地域特点,是中医学宝库中的一个重要组成部分。由于地理气候的原因,壮医瑶医虽大多喜用生药和鲜品,但也要进行必要的加工炮制以适应临床需要。...本文通过对壮瑶药炮制目的、炮制辅料及特色炮制技术方法进行总结和整理,为广西壮瑶药传统炮制特色技术的传承发展提供研究思路。...
[期刊论文] 作者:韦晓嵘, 李彤, 闫国跃,
来源:中国民族医药杂志 年份:2022
瑶医拔罐疗法又称瑶医药罐疗法,瑶医与中医拔罐疗法同属祖国医学,有相似之处,又各有特点。本文通过对比原理、形成发展、指导思想以及技法,探讨两者差异,为临床诊疗提供参考。...
[学位论文] 作者:罗子越,
来源:广西大学 年份:2022
纪录片《红瑶双姝》记录了龙胜各族自治县黄洛瑶寨潘继凤与潘红妹的故事。...潘继凤作为国家级非物质文化遗产——红瑶服饰的传承人,在艰难的岁月中坚守这项传统技艺,如今以传承传统文化为己任,一生耕耘于瑶绣;潘红妹是寨中第一位向游客展示红瑶长发的人,三十年来,以她的胆识和魄力,为寨上的发展与长发文化的弘扬做出了十分重要的贡献...本片制作者历时一年多的拍摄和剪辑,充分展示了两位典型的红瑶妇女如何以自己的方式传承红瑶...
[期刊论文] 作者:王绚,
来源:名作欣赏 年份:2022
《长恨歌》以细腻的女性视角描绘了王琦瑶浮沉又神奇的一生。全书以当时的历史作为模糊背景,又渗入了上海的特殊风情和文化,展现的是女性对于自己的生活和命运的选择。...其中强烈的弄堂文化意识则主要表现为:以弄堂建筑为基础而形成的文化品格、王琦瑶所代表的市井哲学、王琦瑶对弄堂文化精神的丰富。王安忆通过对王琦瑶个人日常生活经历的分析,为读者呈现出了弄堂文化的精髓。...
[期刊论文] 作者:吴名岗,
来源:渭南师范学院学报 年份:2022
长沙王吴芮与黥布、彭越等汉封异性八王,到高祖末年,仅剩吴芮子吴臣和卢绾两家为王。刘邦一方面与大臣共约"非刘氏王者,天下共击之",另一方面又对长沙王吴芮一家"著令甲,称其忠焉"。...汉家为何独爱吴氏而诛灭其他异姓王?班固说:"唯吴芮之起,不失正道,故能号令五世。"同在一朝,正道忠厚者为王为侯,反叛者被诛灭,这...
[期刊论文] 作者:梁燕珍, 黄雪莹, 严晓君, 洪卫烈,
来源:文化创新比较研究 年份:2022
瑶绣是国家级保护名录中的非物质文化遗产项目之一,是瑶族文化的载体。在新的生活与生产模式的冲击下,瑶绣的传承与发展问题迫在眉睫。...该文在分析连南瑶绣发展现状的基础上,挖掘瑶绣发展过程与工艺特点,剖析瑶绣非遗发展现状与传承的关系,分析研究非遗文化保护与发展机制中存在的问题及相关的解决方案,探寻瑶绣创新性传承与发展的可能性,在研究中得出结论...
[期刊论文] 作者:龙珍,冼津,蒋明廉,段玉林,蒙增慧,
来源:大科技 年份:2022
本文介绍了广西瑶浴粉作为国产非特殊化妆品备案审查的技术要求,梳理了备案过程中的产品命名、标签、配方原料及上传资料的规范及要求,对今后规范瑶浴粉的备案起到了重要的技术指导作用....
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