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[期刊论文] 作者:卢旭, 卢吉锋, 张汉,, 来源:实用中医内科杂志 年份:2004
主任中医师认为痰浊内扰、气阴(血)两虚为心悸(室性早搏)重要发病机制。运用十味...
[会议论文] 作者:周德昌,, 来源: 年份:2004
仁(1472—1528),号伯安,浙江余姚人。因曾在阳明洞读书、讲学,自号阳明子,称阳明先生,他是我国明代著名的思想家、教育家,也是当时政治上的重要人物。仁出生于...
[期刊论文] 作者:传奇, 来源:兰台世界 年份:2004
仁是明朝仅有的四位以本朝人身份配享孔庙者之一.但与其他三位相比,仁配享孔庙的过程格外艰难,先后三次争论.究其原因,表面上是因为明朝中期学与理学学术观点的冲...
[期刊论文] 作者:韵致, 来源:中学生数理化:八年级物理(人教版) 年份:2004
仁出生在一个封建贵族家庭.他5岁了还不能说话,当时大家都以为他是个哑巴,有的人还以为他根本就是一个白痴.但是仁的父亲不这样认为,他觉得仁是有病了.于是,父亲...
[期刊论文] 作者:方奕,, 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2004
仁,明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯,隆庆时加侯爵。仁不但精通...
[期刊论文] 作者:任昉,, 来源:故宫博物院院刊 年份:2004
仁平定宁宸濠叛乱,不论是对当时朝廷还是对仁本人,都是一件大事。然而关于仁的献俘行迹,史载却颇多错乱。故宫博物院藏仁书《铜陵观铁船歌》长卷,是一件非...
[期刊论文] 作者:田自梅, 来源:湖南档案 年份:2004
明嘉靖年间为纪念仁在沅陵讲学而始建。然而,仁在沅陵讲学一事,社会上却有种种误传。有说:“王阳明,字仁”;有说:“王阳明被贬至龙...
[会议论文] 作者:陈岌, 谢青,, 来源: 年份:2004
仁(1472~1529),字伯安,浙江省余姚人。因曾隐居会稽阳明洞,又创办阳明书院,故世称阳明先生。仁二十八岁中进士,曾任刑部主事、兵部主事、吏部主事、左佥都御史、...
[期刊论文] 作者:忠高,鲁非, 来源:中国民兵 年份:2004
湖北省阳新县浮屠镇志村就有这样一个人——村民兵连长。 2001年4月,村里决定调...
[期刊论文] 作者:许水清, 胡雨桐, 李革飞, 高美兰, ,, 来源:中国中医急症 年份:2004
本研究介绍教授针灸治疗原发性痛经的临床经验及治疗特色。教授继承燕赵高氏针灸学术思想,临证时选取中脘、天枢、三阴交、足三里等,配以具有调补气血、活血化瘀...
[期刊论文] 作者:李若颀, 荣,, 来源:中国民间疗法 年份:2004
本文从中医病因病机、辨证治疗等方面论述荣教授治疗免疫球蛋白A肾病的学术观点及临床经验,总结其辨证用药思路,并列举验案加以佐证。...
[期刊论文] 作者:商业见闻,, 来源:人才资源开发 年份:2004
很多中国人知道"义十三香"还是十多年前央视的一则广告,这么多年过去了,同为调料界的巨星,"老干妈"火了一轮又一轮,远销海外,而"义"却仍在低调前行。"义"这...
[期刊论文] 作者:范恩,, 来源:宗教学研究 年份:2004
泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元弘济妙经》属藏外遗经。它的发现,对于研究碧霞元信仰和搜辑道教遗经续修道藏具有重要的意义。本文就铸经的...
[期刊论文] 作者:李小双,栋先, 来源:山东中医杂志 年份:2004
铎(1948-),男,山东章丘人,主任中医师.1976年毕业于山东中医学院,章丘市中医医院原业务副院长,兼任济南市中医学会理事、章丘市卫生学会中医分会常委.章丘市专业技术拔尖...
[期刊论文] 作者:董建伟, 孙钰华,, 来源:现代教育科学 年份:2004
纵观中国古代教育史,仁的"谏师"教育思想,是古代师生关系的一个大跃进。以古喻今,仁的"谏师"教育思想,对于现代教...
[期刊论文] 作者:鹤成久章, 陈翀,, 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2004
仁的《大学古本序》石刻,是以其正德十六年(1521)五月白鹿洞书院讲学会后之定稿刻石的。由此可以推断出,《古本大学》是仁构建其哲学思想的营盘,而且他是在改写《大...
[期刊论文] 作者:明辉, 来源:城市建设理论研究(电子版) 年份:2004
郑煤集团堡煤矿与鹤煤公司河煤矿相邻,堡煤矿淹井对河煤矿造成威胁,通过对河煤矿的威胁分析,采取相应的安全措施,确保安全生产。...
[期刊论文] 作者:岑钟书, 来源:西安金融 年份:2004
在我藏品中五铢"宜候"有三种版式,现介绍如下:五铢钱存世极多,但要想集得一枚真正特殊品是十分不易的,"宜候"当属此类钱....
[期刊论文] 作者:杨欢, 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2004
简述了仁“知行合一”思想提出的渊源与背景,结合不同时期的典型事件介绍了“知行合一”理论的三个发展阶段,并对“真知”与“真行”的内涵进行了解读,最后阐述了仁“知...
[期刊论文] 作者:李奕祺, 来源:中医文献杂志 年份:2004
邪之神即命门,见于:"所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也.此五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三之原.一名邪之神".将命门称为"邪之...
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