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[期刊论文] 作者：郑旭辉, 陈雪梅,
来源：常州工学院学报(社科版) 年份：2022
游仙形象古来有之，在明代山水画中，宫廷画家、职业画家和业余画家均创作了游仙形象。游仙是山水画中雅俗共赏的艺术形象，它所显现的“雅”“俗”特质有其自身适用的场域，并能在一定条件下发生转换。...对艺术家而言，游仙形象也是其艺术理想的外化。...
[学位论文] 作者：李盈秋,
来源：李盈秋 年份：2022
中国游仙文化诞生于远古文明崇拜,乃是吸收了中国儒释道等多家思想的特殊文化,蕴含了个体对生命自由与生命永恒的追求,同其相关的文学作品被称作游仙文学,游仙诗正是游仙文学的一种。...随着中国游仙文化传入朝鲜半岛,游仙诗也逐渐为朝鲜古代文人所接受。不过,游仙诗在朝鲜半岛真正兴盛起来还是在16世纪中期,即许兰雪轩生活的时期。...当时的朝鲜朝政治腐败,文人因生活动荡而渴求通过修仙来摆脱现实,产生了一大批与游仙有关的文...
[学位论文] 作者：游晓沁,
来源：四川师范大学 年份：2022
唐传奇中的仙妓合流现象集中表现在仙妓和妓仙这两类女性形象身上。这类女性形象在唐传奇的不同阶段有着不同的风貌和特点,在唐传奇的三个发展阶段,其数量、形象特点、审美风格都各有不同。...在初兴期,仙妓合流的形象最少,作者擅用细腻的笔触和绮艳华美的辞藻来反复描摹女性的身姿体态、容貌服饰,她们沉湎情欲,醉心享乐,其形象流于冶艳,空虚浮华。...到兴盛期,仙妓合流的形象最多也最为丰富生动,其共性特征突出,个性化特征明显...
[期刊论文] 作者：郭润佳,
来源：枣庄学院学报 年份：2022
《庄子》中不仅包含具有神话意味的文本,还包含具有仙话意味的文本.《庄子》的境界不同于仙话的境界,讲述仙话并非《庄子》的目的....《庄子》内、外篇中的仙话属于阐释哲学观点的手段,符合庄子思想;《庄子》杂篇中的仙话则多是脱离庄子思想的,更具有仙话意义,其思想不符合庄子的主张,可能是庄子后学对庄子思想不同的阐释....
[期刊论文] 作者：蔡晶,
来源：理论观察 年份：2022
“睡仙”一词最早见之于南唐,意为善睡之人.至宋时,“睡仙”形象首次扩充发展为闲适的状态;元明之时“睡仙”一词出现特指,是为陈抟.此后“睡仙”形象呈现出道教与民间形象的分途,道教“睡仙”形象强调睡功,民间...“睡仙”形象则成为某类形象的代表,带有吉祥的寓意并出现了泛化的特征.本文拟通过文献中对“睡仙”形象的记载,分析、解读“睡仙”形象从南唐至明清的发展变化....
[学位论文] 作者：杨媛媛,
来源：云南师范大学 年份：2022
《仙媛纪事》是明代的一部坊刻文言小说,它成于书坊主杨尔曾之手,以汇编丛抄的形式集中收录了汉代至明代的188则女仙故事。...从文献来源看,这些故事普遍采自汉、晋、唐、宋、元、明各朝的小说、类书、笔记、方志等多种文献,其中,尤以《墉城集仙录》《太平广记》《历世真仙体道通鉴后集》三书对《仙媛纪事》的成书影响最大,为《仙媛纪事》输送了大量的小说素材...而面对这些小说素材,《仙媛纪事》的编者杨尔曾并不是一味照录,...
[期刊论文] 作者：中国能源建设集团投资有限公司,
来源：电力勘测设计 年份：2022
它就是白云缭绕,仙气缥缈的白云仙风电场.白云仙,因仙成名,因山而巍峨,因云海而壮观!迎风起舞的风车与蓝天、白云、青山构成了一幅现代科技与自然风光完美融合的美丽画卷....
[期刊论文] 作者：张奕琳,
来源：中山大学学报(社会科学版 年份：2022
上寿之仪起源于先秦，至汉大兴，成为君臣宴飨场合中臣为君寿的指称。上寿时多伴有上寿文辞，先秦文献对上寿文辞的记载往往从略，至汉始多，至明徐师曾、贺复徵始为其辨体立目。...汉代上寿文有骈散结合和散文二体，前半言事、陈述上寿背景，后半为祝酒辞，文章有规有诵。...上寿文的生成虽依托于上寿场合，但文章宗旨往往不在于上寿，其本质是汉儒利用上寿场合，运用话语权表达自己立场、主张的“臣语”。汉代上寿缘由很多时候与祥瑞有关...
[期刊论文] 作者：李晟,
来源：歌海 年份：2022
人物表rn谭寿林 25岁至35岁,男,中共党员,历任中共梧州地委支部书记和上海中共地下党领导人.rn钱 瑛 25至30岁,女,中共党员,谭寿林妻子,建国后监察部第一任女部长,是歌剧《洪湖赤卫队》女主角韩英的原型...
[期刊论文] 作者：李新竹,杜春洁,鞠成国,
来源：中国民族民间医药 年份：2022
目的:整理并总结出威灵仙的炮制历史沿革,为现代威灵仙的炮制工艺研究提供参考.方法:通过查阅、梳理、总结大量古今医药、本草书籍、文献,将威灵仙从古至今的炮制方法进行分析汇总.结果:威灵仙在古代有酒制、麸制...、泔制、焙制、炒制、醋制、童便制等炮制方法,现行威灵仙主要炮制工艺为酒制.结论:由于威灵仙现代炮制工艺研究的逐渐单一化,对于进一步研究威灵仙其他炮制工艺并提高其药用价值是十分必要的....
[期刊论文] 作者：门绪峰,
来源：宗教学研究 年份：2022
本文所谓"底层女仙"是指《真诰》中存在的后天得道、与人间关系较为密切的女仙.因为她们都处于上清道教神仙谱系的中下层,故谓之"底层女仙"....《真诰》中的"底层女仙"来源有三:一是真实存在的女性,二是经《真诰》统一整理设计的女性,三是《真诰》从别处继承而来的女性.这种来源分类上的区别,所体现的是不同时期女仙身份设计理念的差异,其背后反映的则是南方道教上层化改造程度的不同...
[期刊论文] 作者：刘知依,
来源：恋爱·婚姻·家庭（养生版） 年份：2022
1921年,一代“绣圣”沈寿在江苏南通病逝,年仅47岁.rn清末状元、近代著名实业家张謇为沈寿操持后事,沈寿葬礼的每一个细节,张謇都要亲自过问.相比于张謇,沈寿的丈夫余觉反而像一个外人.余觉跑到上海向新闻记者诉苦...,说张謇对他的夫人沈寿不怀好意,余觉还用了“霸葬”一词.而那个早已被葬入黄土的“绣圣”沈寿,她到底属意何人?...
[期刊论文] 作者：汪小年,
来源：恋爱·婚姻·家庭（养生版） 年份：2022
一往情深,奈何缘浅rn绍兴十四年(公元1144年),陆游和唐琬成婚.他们的婚姻是由两家早早便决定的事情.陆游和唐琬是表兄妹,唐琬字蕙仙,是陆游的母舅、郑州通判唐闳的独生女儿.一起长大的唐琬和陆游二人从小就情投意合...,经常在一起吟诗诵对.青梅竹马的两人,年龄渐长后自然而然地暗生情愫.rn唐陆两家也算门当户对.陆游之父为临安知府,母亲为北宋名臣唐介的孙女,家世显赫.而唐琬父亲唐闳为六品郑州通判,祖父唐翊是鸿胪少卿,亦出身名门...
[期刊论文] 作者：俞凯悦,
来源：书画世界 年份：2022
恽寿平作为清初著名的花鸟画家，其独特、唯美的绘画风格受到了众多画家的学习，其中包括恽氏家族后人、恽寿平弟子、宫廷画家以及其他画家等。...本文通过分析受恽寿平影响的各个画家群体，从而展现恽寿平在清代画坛的影响力，也从另一个侧面反映出恽寿平的没骨画风得以延续的原因。...
[期刊论文] 作者：黄三梅, 李娟,
来源：东方收藏 年份：2022
寿字在中国传统文化语境里占有重要的一席之地，以其美好的寓意深得人们的喜爱。而由寿字所衍生出的纹样和形式，在各类载体上得到了广泛的应用。...为此，本文基于古代青花瓷的寿字装饰纹样，对寿字的起源和在古代青花瓷上的应用情况进行研究与分析，以期更多的人对寿字及其文化内涵有更加深入的认知。...
[期刊论文] 作者：游功惠,
来源：西部皮革 年份：2022
传统服饰作为我国古典文化符号的象征,承载了中华传统思想观念,系统折射了民族性格、审美情趣、民俗文化,传承发展其寓意丰富的精神文化内涵及文化个性,有助于实现文化自觉与自信.近年兴起的古风手游通过影响审美范式促进了大众对传统服饰文化的感知与认识...,从古风手游助力中国传统服饰文化记忆的传承和传播入手,透析传统服饰文化传承发展面临的困境,探究在大数据时代及万物互联背景下,普适中国传统服饰文化传承发展和创新的新渠道、新策略,使其再度焕发生机,助力中国文化融入全球文化体系...
[期刊论文] 作者：李春飞,
来源：乡村科技 年份：2022
万寿菊属于一年生草本类花卉,花朵颜色鲜艳,株型丰满紧凑,对生长环境具有较强的适应能力,应用范围较广.由于万寿菊的市场需求量相对较大,因此,对于其种植技术的应用要求更高.基于此,从种植前的准备、育苗、移栽...、田间管理等方面总结万寿菊栽培技术....
[期刊论文] 作者：雷志润,
来源：品牌研究 年份：2022
本刊讯(记者 雷志润)日前,“遇鉴东方·向新而行”小糊涂仙品牌焕新升级战略发布会在杭州举办.小糊涂仙品牌三大系列——小糊涂仙·经典系列、小糊涂仙·酱酒系列、小糊涂仙·睿系列正式亮相,产品从品牌内涵、品牌形象和产品矩阵三大层面进行了全面升级...
[期刊论文] 作者：苏金成,刘玉茹,
来源：书法 年份：2022
寿石工是二十世纪北京著名的篆刻家,在其留存于世的篆刻作品及文字中,体现了作者对以文入印这一篆刻理念的推崇.本文从寿石工参与的金石书画社团和专业院校教学入手,分别对寿石工以文入印篆刻理念的生成,及其在篆刻作品及讲义诗词中对以文入印这一篆刻理念的推崇进行论述....通过对寿石工宗古篆刻思想的深入挖掘,总结其篆刻理念中体现的个性化规律....
[期刊论文] 作者：姚志康,
来源：老年教育（长者家园版） 年份：2022
跟团游有两种方式,一为出发地跟团,二为目的地跟团.本人推崇目的地跟团,为何?...举那年西安游例子.当时打开各大旅游网站,浏览西安游产品介绍,都不中意.各大旅行社开列的出发地跟团的四日游、五日游、六日游、七日游等产品,均不能囊括西安及周边的主要景点,只能游其中的二分之一或三分之一的景点...,“游效”不高....
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