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[期刊论文] 作者:林玉英, 来源:人民政坛 年份:2006
忠是新丰街道下府洲社区主任,也是武夷山市第十四届人大代表。两种职务在他身上如何“和谐共处”?...
[期刊论文] 作者:刘丽,许祖华,张东军,, 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006
小说《寒夜》的男主人公宣身上,“恋母情结”极为突出.本文从宣的三重人格:遵循单纯的快乐原则的本我、介于性本能与道德束缚之间的自我与代表道德戒律的超我出发,对其...
[期刊论文] 作者:受宽,, 来源:民族研究 年份:2006
巩昌氏是蒙元时期的世代军功巨族,其与徽州汉族大姓氏通谱,是中国古代民族融合的一件实例.本文依据历史文献、家谱及碑刻资料,考证了巩昌氏的族属系古,言其为汉人,系...
[期刊论文] 作者:梅珍生,, 来源:江汉大学学报(人文科学版) 年份:2006
庄子反“”是自司马迁以来学者们的共识。但作为一个深度结构概念,是“质”与“”的复合体,庄子对的态度是与的深度结构相对应的。他反对世俗之即在的外在形...
[期刊论文] 作者:冯莉,, 来源:博 年份:2006
中国号称“礼仪之邦”,非礼不成,非礼不定,非礼不亲,可以说主宰着人们社会生活的一切, 饮、食、冠、昏(婚)丧、祭、射、御、聘,无所不包,人们的生活行为规范都在的范围之内...
[期刊论文] 作者:李冬平,, 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2006
作为儒家学派的创始人,孔子的核心思想之一是“”,如以“君子博学于,约之以”(《论语·雍也二十七》)来自律诲人,以“生,事之以;死,葬之以,祭之以”(《论语·为政五...
[期刊论文] 作者:王世进,, 来源:社会科学评论 年份:2006
最初是祭神祭祖的仪式,(禮),示旁,《说·示部》中说:“示,天垂象,见吉凶,所以示人也,从二,三垂,谓日月星也。观乎天文,以察时变,示,神事也”,说明礼的事神实质。从字...
[期刊论文] 作者:冯莉, 来源:博 年份:2006
中国号称"礼仪之邦",非礼不成,非礼不定,非礼不亲,可以说主宰着人们社会生活的一切,饮、食、冠、昏(婚)丧、祭、射、御、聘,无所不包,人们的生活行为规范都在的范围之内,都...
[期刊论文] 作者:孔凡, 来源:乐山师范学院学报 年份:2006
库万晓、木斋二位先生在《乐山师范学院学报》2006年6期刊登的《论文同诗中之“子平”为苏轼》一中认为同诗文中的子平当为苏轼,而孔凡先生却提出了异议,他提出文同诗中...
[期刊论文] 作者:王锷, 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2006
《礼记·曲》成篇于何时,前人较少论及。本文将《曲》与《仪礼》、《大戴礼记》、《孝经》、《孟子》、《荀子》、《韩诗外传》、《新书》以及郭店楚简《尊德义》等...
[期刊论文] 作者:纪淙,世东(指导老师), 来源:课堂内外:创新作文(初中版) 年份:2006
吾寝室六大“金刚”——范、蒋、张、孙、杨、,皆爱做梦。超可爱的是在明月窥窗万籁俱寂、夜深人静的时候,闻诸兄梦中呓语,或念念有词或大声疾呼或断断续续,各具情态,妙趣横生,令...
[期刊论文] 作者:锋竞,也予,李树明, 来源:党的生活(黑龙江) 年份:2006
政改断""  锋竞:世界上没有无缘无故给当官的送礼的.正如我在一中所讲,"官"的发生应该具备两个条件,一是送礼者有"求",二是受礼者应"求"....
[期刊论文] 作者: 朗, 来源:财经 年份:2006
《礼记曲》详细注明了当时的吃饭规矩:“凡进食之,左肴右,食居人之左,羹居人之右。脍炙处外,醯酱处内,葱渫处末,酒浆处右。”...
[期刊论文] 作者:, 来源:紫禁城 年份:2006
什么是“纳采”纳采,即“媒妁传言,女家已许,乃使人纳其采择之”,男家请媒人到女家求婚,“女家已许,乃敢纳其采女之。采者,取也。”女家同意后,再正式派使者到女...
[期刊论文] 作者:樊英民, 来源:考古与文物 年份:2006
《考古与文物》2004年6期刊发了《隋吕思夫妇合葬墓清理简报》,读后很有收获。文中介绍了该墓出土的墓志,笔者认为是很有价值的石刻资料。以之和《北史》及《周书》的《吕思...
[期刊论文] 作者:陈晓声,钱富新,肖良,丁虎,, 来源:宿州学院学报 年份:2006
本文将荀子的思想与孔子、孟子之思想作了比较,更好地厘清荀子思想的特点,同时能更清楚地看到,孔子、孟子的重视修身养性,属于社会成员的自体规范,而荀子的注重治...
[期刊论文] 作者:吴树勤,, 来源:重庆邮电学院学报(社会科学版) 年份:2006
孔子认为作为人的行为原则的礼仪不是外在于人的强制性规范,而是与人的自然情感和德性自觉密切相关的,是人性本来具有的.孔子以"仁"释,把理解为情的统一,这样理解的"...
[学位论文] 作者:舒蓉,, 来源: 年份:2006
分类有两种说法。一种认为有冠、昏、丧、祭、朝、聘、射、乡八类;一种认为有吉、凶、军、宾、嘉五类,本文以后一种即“五说”为是。宾作为五之一,是上古时代...
[期刊论文] 作者:张恒,, 来源:广东社会科学 年份:2006
陆廷昌为胡垣生前好友,1916年胡垣去世后,撰写了《胡翼南先生事略》一,概述了胡垣一生经历的大事,成为后世了解胡垣生平事迹的重要参考文献,因而被后人视为研究胡垣的...
[期刊论文] 作者:高建青,, 来源:船山学刊 年份:2006
荀子之“”已突破了孔孟儒家的伦理道德体系,实质上成了“法”的另一种指称。他在对“”的起源作了极富历史理性的探讨之后,认为“”就是一种社会法度、规范、秩序,是一种...
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