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[期刊论文] 作者：刘树行,
来源：山东教育：中学刊 年份：2017
那天,阳光格外灿烂,我跨进了学校的门槛,结识了我的第一位老师——玉堂先生。早早扒拉了几口饭,背起娘为我亲手缝制的手织布蓝格子书包,也没让哥哥领着,便...
[期刊论文] 作者：裴若然,
来源：中国民族博览 年份：2017
【摘要】本文以广东珠三角地区的独特女性群体“自梳女”的居所“冰玉堂”为线索，从“自梳女”的住所着手，侧面剖析自梳女文化，从另一个角度探讨自梳女文化对社会的影响。 ...【关键词】文化分析；冰玉堂；自梳女 【中图分类号】G122 【文献标识码】A 在中国广东省的珠江三角洲顺德地区有一座建筑名曰“冰玉堂”，字面含义为“冰清玉洁的房子”。...冰玉堂里，住着一群被称为自梳女的终生不出嫁的女子。 19世纪后期...
[期刊论文] 作者：毕何蕊,,
来源：创作 年份：2017
2007年12月26日,毕晓峰和何艳的宝贝女儿降生了,刚出生时,奶奶抱着我说:“哇!头发又是自然卷,咱毕家的遗传!”可是,为了这事,前几天我还和妈妈辩论了一场,我的头发乌黑浓密,...
[期刊论文] 作者：蔡富莲,,
来源：宗教学研究 年份：2017
凉山彝族毕摩文献《毕布·毕茨》内容为追溯毕摩起源、发展、赞颂历代著名毕摩,记录毕摩世家谱系及毕摩本人谱系。主要运用于超度祖灵和咒鬼、咒人仪式,其目的是呼唤世代毕祖...
[期刊论文] 作者：,
来源：新闻传播 年份：2017
王玉堂（1923-2010），黑龙江双城人。1949年3月调入松江日报社任助理编辑。1952年毕业于中央美术学院绘画专业。...
[期刊论文] 作者：丁邦海,,
来源：陶瓷科学与艺术 年份：2017
刻瓷瓶高35cm玉堂内陈设以竹子和文石,具有中国传统文化内含,竹子象征着顽强的生命、柱,即竹子的谐音有着不一般的中国传统文化内含,竹子四季常青,象征着顽强的生命、青春永...
[期刊论文] 作者：吴鹏,,
来源：文化学刊 年份：2017
本文以《警世通言》第二十四卷《玉堂春落难逢夫》为底本,探讨《情史》与《妒妾成狱》中"玉堂春"形象与其的相异之处,从而分析三部小说文本的动因和机制,即单纯记叙与话本性...
[期刊论文] 作者：,
来源：乐活老年 年份：2017
瓶通景彩绘《玉堂富贵》图：青石上驻足的绶带鸟，目不斜视地凝视着眼前雍容华贵的盛开牡丹；含苞欲放的玉兰蔓延瓶颈，伴有色彩绚丽的菊花、月季等，姿态横生，争奇斗艳。此器笔法秀劲工...
[期刊论文] 作者：陈清茹,,
来源：广州广播电视大学学报 年份：2017
玉堂春和王景隆历经种种磨难最终幸福团圆的结局在当时社会属于偶然的、个别现象。两人的爱情之所以成为世代相传的千古佳话的因素很多,其中不乏机缘巧合,同时体现了冯梦龙努...
[期刊论文] 作者：姜学科,,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2017
《玉堂嘉话》第41则相当于小序的文字“圣上御极十有八年,当至元十一年丙子春正月,江左平。冬十二月,图书、礼器并送京师”的时间有误,“江左平”指的是伯颜平宋一事,“图书...
[期刊论文] 作者：李宛蒙,
来源：西江文艺 年份：2017
在他的诸多传世经典作品中，《玉堂富贵图》是他的代表作之一，画面中所表达出的精湛高超的技艺和深远的意境，值得我们探索。...【关键词】：《玉堂富贵图》；意境；生命之美；端庄...
[期刊论文] 作者：谢飞,,
来源：开封教育学院学报 年份：2017
《玉堂春》和《春香传》虽然产生于不同国家、不同时期,但两者都描述了男女主人公忠贞不渝的爱情故事,堪称为异曲同工的爱情颂歌。但是,二者在故事来源和文学渊源、人物形象...
[期刊论文] 作者：和文臻,,
来源：民俗研究 年份：2017
通过对冰玉堂历史和功能变化的描述与分析,我们可以发现,冰玉堂筹建、使用和重修的历史过程,也是自梳女寻求群体内部认同和社区认同的历史,展现出自梳女与地方社会的紧密连接...
[期刊论文] 作者：雍际春,,
来源：文博 年份：2017
今西安一带早在商初即为毕((造))族亦即嬴秦所居之地,故以毕相称并成为周文王之子姬高的封地,因西安地区地形多原,故又称毕原,毕郢、毕陌皆为其异名.周初,东夷商奄之民熊、赢...
[期刊论文] 作者：王希宝,王琢珏,金晓璐,,
来源：辽宁广播电视大学学报 年份：2017
作为国粹之一的京剧是世界人类口述非物质文化遗产的代表,为了弘扬民族艺术,传承传统文化,传播京剧,本文以程砚秋代表作京剧《玉堂春》来研究京剧典籍英译,意在呼唤传统文化...
[期刊论文] 作者：杨琳,,
来源：中国文字学报 年份：2017
本文考释了古文字中“毕”“卑”“(驯)”‘(恐)”四字的形义及其演变,认为甲骨文中的()应释毕,不应释禽;“卑”原本也是“毕”字,用作卑贱义属于假借;“(驯)”之本义为杂色...
[期刊论文] 作者：赵声平,,
来源：北方文学 年份：2017
昭通彝族毕摩文化历史悠久,毕摩文化的创造与传播工作都是由众多的毕摩来完成的,它以经书及仪式的形式传承至今,其主要内容是以鬼神信仰及巫术祭祀为主的,但毕摩文化却涵盖了...
[期刊论文] 作者：朱天文,忻欢,
来源：儿童文学选刊 年份：2017
小毕跟我小学同班，又是隔壁邻居，兰初搬来村子里，毕家已在此地住了十』年。记得第一次看到小毕是搬来当天，手在院子搬花盆，靠着竹篱笆将花一盆盆拱好，忽然篱笆那边蔷薇花丛里有人喊...
[学位论文] 作者：赵积将,,
来源：西南民族大学 年份：2017
毕摩经书是由毕摩书写或印刷在纸质等其他介质上,在做毕摩仪式时使用的法器,是毕摩信仰的重要组成部分。毕摩是毕摩经书的创造者与使用者,也是毕摩经书的直接保护者。毕摩经...
[期刊论文] 作者：甄静,,
来源：汉江师范学院学报 年份：2017
《玉堂丛语》是晚明著名学者焦搜集明代万历以前翰林人物的遗闻轶事编辑而成的一本史料笔记小说。该书在体例上模仿《世说新语》,并对之进行了增减和改造;在内容上,广泛记...
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