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[期刊论文] 作者：景亚鹂,,
来源：唐史论丛 年份：2016
多年前,笔者曾就西安碑林旧藏《梁守谦功德铭》以及文献有载而志石不明的《梁守谦墓志铭》做了一个梳理[1],从宦官梁守谦的战绩仕宦、畜妻养子等方面着手,对唐代中后期宦官的...
[期刊论文] 作者：魏义霞,,
来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2016
在考辨中国本土文化"学术源流"的过程中,康有为关注、提及最多的人物除了先秦诸子,就是宋明理学家,这其中就包括王守仁。康有为对王守仁的关注具有自己的独特理念和视角,不仅...
[期刊论文] 作者：刘世梁,,
来源：哈尔滨学院学报 年份：2016
明代＂心学＂集大成者王守仁,不仅在学术上有着极高的造诣,同时在军事上也有卓著的成就。他在平定南赣农民暴动、宁王宸濠叛乱等军事实践活动中,不仅积累了大量的军事实践经验,也...
[期刊论文] 作者：张炳志,,
来源：中国书法 年份：2016
王守仁是明代著名的思想家、哲学家、教育家和军事家,心学之集大成者。同时,王守仁的书法造诣也颇高,其行草书用笔自然流畅,远绍右军书法之遗风。他存世的书札手迹、摩崖碑刻...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国畜牧杂志 年份：2016
刘守仁，男，1934年3月出生，江苏省靖江市人，1955年南京农学院畜牧专业本科毕业，同年分配到新疆兵团紫泥泉种羊场任技术员、股长、副场长、场长、高级畜牧师，1984年任农八师总畜牧师，1...
[期刊论文] 作者：随风,
来源：百家讲坛 年份：2016
王守仁也一样，他不是私塾里成绩最好的孩子，却能够惊世骇俗地说出“科举并非第一等要紧事”这种话，在科举至上的明朝，他就是一道不一样的烟火。 ...于是在熟读兵书之后，王守仁兴奋地找到父亲王华，表示自己不想走科举之路，而是想要效仿太祖平定四海。王华听后大怒，随手拿起书本将他打了个落花流水，然后勒令他好好反省。...在当时的王华看来，王守仁不是有雄才伟略，只是太过年少，不...
[期刊论文] 作者：明·耿定向,
来源：语文教学与研究(读写天地) 年份：2016
新建伯文成王先生守仁，今制刑部有提牢厅，置狱吏若干员，典守狱囚[1]，月更一主政总其事。凡囚自大辟以下系狱中者，日给粮饭之[2]。往狱吏相沿，取囚饭余豢豕，豕肥则屠之分食。...
[期刊论文] 作者：曾繁琪,,
来源：文化学刊 年份：2016
直至明代,心学儒者王守仁又提出了“致良知”的道德培养方式。本文从“致良知”的含义入手阐述“致良知”的方法和意义...
[期刊论文] 作者：祈守仁,,
来源：中国诗歌 年份：2016
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[会议论文] 作者：杜文玉,,
来源：唐史论丛 年份：2016
梁守谦,唐后期著名大宦官。两《唐书》虽然无传,但有关其事迹却频频见于史籍,故学界对这一历史人物并不生疏。关于其家族世系情况,史籍极少记载,存世的《大唐故开府邠国公梁...
[期刊论文] 作者：余斯思,
来源：科教文汇 年份：2016
王守仁继承和发展了陆九渊的学说,建立了以"致良知"为核心,"明人伦"为目的的独具特色的童蒙教育思想体系。他重视德育、肯定儿童期的价值、随人分限所及等科学的教育思想对于...
[期刊论文] 作者：马睿,,
来源：开封教育学院学报 年份：2016
王守仁是我国明朝中叶著名的哲学家、政治家、军事家及教育家。他在"心即理""致良知"和"知行合一"等哲学理论的基础上提出了以"明人伦"为教育目的、"致良知"为核心的儿童教育...
[学位论文] 作者：张振兴,
来源：广西师范大学 年份：2016
王守仁(1472年—1529年),我国明代著名的政治家、思想家和教育家。他创立的道德教育、知行合一、责善、改过等教育思想名扬千古,不仅在古代,还是在现代,都影响深远。作为“心...
[期刊论文] 作者：罗义俊,,
来源：哲学分析 年份：2016
—、知及仁守,尤可尊敬刚刚去逝的哲学家刘述先先生,是当代哲学儒学大宗师牟宗三先生那一代之后,与已故多年的佛学家哲学家傅伟勋先生、还健在的史学家余英时先生,处于同样重...
[期刊论文] 作者：,
来源：汽车维修技师 年份：2016
2016年3月4日，深圳市朗仁科技有限公司新品发布会与招待晚宴在北京隆重举行。中国汽车维修行业协会会长孙守仁，中国汽车保修设备行业协会秘书长刘建农，国家人力资源和社会保障部...
[期刊论文] 作者：杨曼婷,
来源：作文通讯·高中版 年份：2016
曾国藩曾说：“群居守口，独居守心。”这句话可谓道出了做人的准则。一个人想要有所成就，应尽量做到这两点。 ...“群居守口”指与别人在一起时，要守住自己的口，不言他人是非，不爆他人隐私，不论他人缺点，同时不吹捧自己，不言而不实……也就是我们常说的“谨言”。...“群居守口”可以防止祸从口出，也可避免“恶语伤人六月寒”。 有人问墨子：多说话有没有益处？墨子说：青蛙日夜不停地叫，口干舌燥也没有人注意它的存在；公...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国书画 年份：2016
里仁为美画境文心"里仁"语出《论语,里仁》。原文谓"里仁为美,择不处仁,焉得知"。其意为人之身心应安居于仁德,是为美。故居身于仁义,寓心于道德,正为"里仁"之内涵。出于流布...
[期刊论文] 作者：郑杰文,,
来源：文学评论 年份：2016
谶纬反映着上古"神守文化"的某些内容,从文献记载可见,上古时代至少存有长江流域的"神守文化"和黄河流域的"社稷守文化"两大系统。"神守文化""社稷守文化"分别对先秦韵文、散...
[期刊论文] 作者：张进, 张仁,,
来源：浙江中医药大学学报 年份：2016
[目的]介绍张仁老师异病同法针刺治疗眼病的技术。[方法]通过回顾性总结以及跟随老师门诊,整理张仁老师治疗眼病异病同法、同时又注重同中有异的针刺治疗技术。[结果]张老师...
[期刊论文] 作者：赖尚清,,
来源：江苏社会科学 年份：2016
朱子《仁说》认为“仁”是天地生物之心而具于人者,仁斋和戴震也认为“仁”即是生生之德,是天道生生之德而具于人者,这是三者仁论相同的地方,即都从生、从天道和人道贯通说仁...
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