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[期刊论文] 作者:哲,张梓桐,柳肃, 来源:古建园林技术 年份:2021
通过文献研究、实地调研、现场测绘以及数据分析对湘西“南”与“北”的传统民居建筑进行比较研究,从平面形制、构架体系、生活方式等三个方面详细比较了湘西“南”与“北”传统民居的差异,同时对“南”与“...北”传统民居产生差异的内在原因进行了探究....“南”受到汉文化的影响较小,基本保留了其传统文化;而“北”受到汉文化的影响较大,其传统民居在各个方面都发生了变化.因此,受到汉文化影响的程度不同是“南”与“北”传统民居产生差异的主要原因....
[期刊论文] 作者:繁贵, 来源:民族语文 年份:2021
本文将台语标准否定词基本语序分为五种类型:Neg VO,VONeg,Neg VONeg,(Neg)VONeg/NegVO(Neg),Neg VФO。台语否定词语序的演变存在叶斯柏森循环。...早期台语的否定词很可能居于动词之后,但原始台语的否定词居于动词之前,新增的否定词往往源于台语内部,而非外借。台语否定词及其语序演变是内部循环和外部语言接触两方面共同作用的结果。...
[期刊论文] 作者:陶永菊, 来源:牡丹 年份:2021
《唤醒戏》是在2019年怀化学院第二届非遗物质文化第二期培训中,由通道非遗物质文化传承人龙登娥所表演的节目。...此节目编写的背景是受市场经济、流行文化与现代多媒体的冲击,戏后继无人、无人传承,处于濒危的边缘。作为戏的传承人,龙登娥希望通过表演《唤醒戏》,呼吁人们保护和传承戏。...戏作为侗族人历史发展的“活态”见证,是构成文化软实力不可或缺的方面。戏不仅是侗族人的精神财富,也是侗族人宣传、学习...
[期刊论文] 作者:闫瑾, 来源:黄河之声 年份:2021
笛,源于中国西南地区的侗族,是侗族传统四大件乐器(笛、琵琶、牛腿琴、芦笙)之一.经过几千年的发展和一代代改良,如今的笛与传统笛相比,音域扩展,音量增大.改良...
[期刊论文] 作者:龙润田, 来源:民族语文 年份:2021
通过同源词比较,认为台语清鼻音声母(m)除了来自原始台语清鼻音*(m)的留存外,还可能来源于原始台语的清鼻音*(η)w和*(η)....*(η)w和*(η)在台语中发生了非线性音变.这两个来源可以解释台语部分语言的清鼻音(m)与一些亲属语言的khw、kw、kh相对应的现象....
[期刊论文] 作者:胡宗仁,何清湖, 来源:中医药导报 年份:2021
近代以来,医学者对医药做了大量地挖掘和整理,为医学的传承和发展作出了巨大贡献.医学的基本理论包括五位一体观、七气六味的药性理论.目前已整理出千余种药、500余种医病名.然而,由于医学口口相传的特点...,以及诸多现实条件的限制,使得目前医学的知识仍然是未成系统的.当前的首要任务是建立医学学科体系,从而进行统筹规划、系统研究、重点攻关,以传承和发展医药的精粹....
[期刊论文] 作者:银兴 宋佳燕, 来源:速读·中旬 年份:2021
◆摘 要:锦织造工艺是侗族人民凝聚智慧、实践劳作的产物,锦织造在新时代不仅传承了原有的技艺手法,并与时俱进,结合创新设计,将其应用于市场产品,合理有效地利用和挖掘锦织造工艺的文化内涵和市场价值,有利于锦生产保护的可持续发展...通过提取锦织造工艺的特色元素,结合现代产品设计的概念和表现形式,促进新时代锦织造产品设计的发展,创新和应用。  ◆关键词:锦织造;工艺产品;创新设计;应用实践  ...
[期刊论文] 作者:于会新,安彩艳,咏兰,郑连斌, 来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:2021
为探讨壮语族族群的头面部特征,采用随机抽样方法,测量了我国壮语族15个族群共10359例(男性4515例,女性5844例)成人的头面部指标值,并计算出头面部指数.结果表明:①壮语族族群上眼睑皱褶出现率较高...,有蒙古褶但不发达,眼裂高度多中等,眼外角高的出现率较高,鼻根高度多中等,颧部多不突出,下颏多直型,红唇厚度中等.壮语族族群均为圆头型、高头型、中头型、中面型和中鼻型.②对壮语族族群和亚洲4种体质类型男性的...6项体质指标的主成分分析显示,壮语族族群头面部特征属于蒙古人种南亚类型.与北亚类型和东亚...
[期刊论文] 作者:陈晓玲 黄家剑 曾琬仪, 来源:丝绸 年份:2021
摘要:锦是中国非物质文化遗产也是侗族人民劳动和智慧的结晶,研究锦纹样艺术特色是锦传承与创新的重要内容,仿生是锦纹样形成的重要方式。...通过田野调查,文章从通道当地收集锦实物并提取纹样,根据当地民叙述及其生活环境特点,从仿生学的角度去研究锦纹样的特点,探究锦仿生纹样的文化内涵。...研究发现,通道锦有具象仿生、抽象仿生、色彩仿生三个方面的特点,侗族人民出于对美的追求和生活的热爱,通过图案呈现...
[期刊论文] 作者:贞莹, 来源:文化月刊 年份:2021
融媒体时代背景下,非物质文化遗产绣有了全新的传播渠道、平台和技术手段。...文章围绕融媒体时代非遗绣的数字化传承和创新进行研究,分析绣保护现状以及利用融媒体技术将其进行数字化转化的程度,并以此为基础提出构建绣数字化动态数据库、开发多元化数字文化产品和建立全新的绣融媒体平台的建议...
[期刊论文] 作者:本建,谭阳, 来源:毛纺科技 年份:2021
为推动少数民族织锦文化资源的保护与传承,针对现有的理论成果多以单一民族织锦研究为主,多元民族织锦对比研究相对薄弱的问题,通过文献研究法、田野调查法及分析比较法,探讨西南苗民族织锦特征的异同点。...从梳理苗民族织锦文化的起源及流变历程着手,对苗民族织锦的外观风格、织造工序和附着的社会功能进行系统的对比剖析。...研究结果表明:西南苗民族织锦在纹样规律、织造工艺和社会属性等方面有着相似和共同之处,在色彩调性、图案造型和绣法运用等方面则具有显著的差异性。...
[期刊论文] 作者:罗仙泗,罗雨镓, 来源:戏剧之家 年份:2021
黔东南州北部侗族地区歌是北人民的智慧结晶,成为凝聚北人民的精神食粮。虽然其只是北传统民族特色中的沧海一粟,但是已经成为北地区不可磨灭的艺术烙印。近年来,...
[期刊论文] 作者:邹学娥,金理新, 来源:民族语文 年份:2021
临高语是台语的一种语言,但其在台语谱系中的具体位置还存在不同的观点.本文通过对临高语语音形式的分析,并将其与台语其他语言进行比较,依据语音创新,确定了临高语在...
[期刊论文] 作者:邹代铁,徐志敏, 来源:包装世界 年份:2021
在“非遗+扶贫”背景下,锦衍生产品设计研究是锦艺术与当代社会结合的一种尝试,也是一种必然趋势.锦衍生产品的设计与开发研究,可以广泛传播锦艺术,创造经济价值,带...
[期刊论文] 作者:姚京佑, 来源:青年文学家 年份:2021
岭之秋...秋风微微吹过岭带有朝露的滋润飘进果林锁娃静静地守望着这一片林子他已在这里从昨晚守到天明妹妹秋香轻轻地来到他的身旁带来一件马甲披在哥的肩上哥 昨夜的情况怎样锁娃说 吹着唢呐进入梦乡梦见老爹吹着芦笙 在果园里交响这是一片丰收在望的果林几十...
[期刊论文] 作者:罗仙泗, 来源:四川戏剧 年份:2021
贵州戏从诞生至今,已将近有两百年的历史了,至今仍保持着朴素的风格和勃勃的生命力.尽管戏的发展速度非常地缓慢,但是一点也不影响戏的原生态发展.戏群众基础深厚,不仅民族特色很强烈,地方特色也非常浓郁....然而,随着经济全球化和现代化进程的加速,贵州戏面临着前所未有的危机,戏的发展地位日趋弱势.因此,要高度重视对贵州戏文化遗产的传承,从传统之维和创新之路来思考贵州戏舞台化表演发展的路径....
[期刊论文] 作者:胡小东, 来源:四川戏剧 年份:2021
行当角色、音乐唱腔等表现形式的程式化是剧种走向定型与成熟的标志.戏虽然也在音乐唱腔、行当角色、表演动作等形式方面已具有一定的程式特点,但其行当角色及表演动作等仍然较为单一和粗糙,使得戏的发展仍处于相对初级的阶段....这看似是对戏发展为成熟剧种的阻碍,实则对戏在当代的传承发展具有一定的促进作用.在众多高度程式化的成熟剧种传承发展陷入困境的当下,戏因为程式方面的某些欠缺,使其能够呈现出较为强大的生命力,不能不引起我们的深思...
[期刊论文] 作者:雪芬, 来源:四川戏剧 年份:2021
戏是中国传统戏曲剧种之一,2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录.受现代社会的不断变革和新媒体快速发展的影响,戏的传承与发展面临窘困状态.在国家实施美丽乡村建设的背景下,通过政府政策的大力支持...,完善保护机制,传承戏曲文化,创作具有民族特色的新剧目,融合乡风文明、古朴侗寨、侗族风情的美丽乡村建设,探索戏的传承与发展....
[期刊论文] 作者:陈晓玲,彭小琴,谢先东, 来源:毛纺科技 年份:2021
锦图案是侗族织锦的重要组成部分,是侗族文化内涵的直接体现。为了使锦在现代化人文进程中更好的传承,赋予侗族文化新的生命力。以锦作为研究对象,从纹饰艺术、造型艺...
[期刊论文] 作者:安爱华, 来源:中学生作文指导 年份:2021
本文以探索“:静中气象”活动为例,从“关注家乡文化,长引源头活水”、 “探索家乡名人,传承人文精神”、“反思评价成果,提升核心素养”分别谈家乡文化活动的实施意义、策略与成果。...
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