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[期刊论文] 作者：李静静,张平,张茗,
来源：天津中医药大学学报 年份：2022
李敬孝教授认为津液内耗,变生虚燥乃干燥综合征之基本病机.肾失阴阳,乏津失布属其发病基础.脾胃不运,湿郁生燥为其病机关键,五液不化是不可忽视的病理因素.以补肾健脾、益气滋阴为主,兼顾五脏阴阳是其诊疗验学....李教授临诊常取升阳益胃汤合六味地黄丸加减方治疗,并采取相应生活干预.文章从病因病机角度阐明李教授的独特见解,并载李教授治疗验案1则....
[期刊论文] 作者：彭瑞花,
来源：五台山研究 年份：2022
佛教孝戒思想是佛教传入中国后受到出家不孝的质疑和批评后，主动吸收、融合儒家孝道思想以论证和标榜佛教重孝，进而构建佛教孝道伦理体系的理论成果。...《梵网经》提出“孝名为戒”，不仅将孝提升至戒律的高度加以重视，还以孝为宗，作为贯穿十重四十八轻戒的总纲，将孝和戒融为一体，成为佛教孝戒思想形成的标志。...佛教孝戒思想的形成，构建了独特的佛教孝道伦理体系，消除了儒佛两家在孝道问题上的争论和冲突，有力推动了佛教中国化...
[学位论文] 作者：李天星,
来源：李天星 年份：2022
本文以元和县令李超琼任内的政务处理为例,探讨晚清苏州府附郭县的县政运作。...
[期刊论文] 作者：董勤茹,
来源：名家名作 年份：2022
孝文化是中华传统文化的核心部分，是社会道德的基本价值取向。“孝”之一字贯穿我国历史，时代变迁促使传统孝文化演变成新孝文化，两者有着较大差别。...当前孝文化受到西方文化观念及利益至上思想等冲击，导致人们的孝观念和孝行日益弱化。...然而孝是天经地义的人类本性，更深深扎根于中国民族精神内核之中，为坚守这份本性，树立良好的社会道德，需从家庭教育和社会风气等方面着手，弘扬优秀孝文化，推动人们塑造正确的价值取向和情感...
[期刊论文] 作者：瞿光凡,巴良杰,雷霁卿,马超,张旭阳,曹森,
来源：食品研究与开发 年份：2022
为确定脆红李果实采后主要病原菌的种类及茉莉酸甲酯对其抑制效果，从脆红李贮藏期病果中分离纯化病原菌，通过致病性检测、形态学鉴定和rDNA-ITS序列分析对病原菌进行鉴定；并采用体外实验研究不同浓度的茉莉酸甲酯...（0、0.1、0.2、0.3、0.4、0.5 mmol/L）对脆红李采后主要致病菌的抑制效果及室内毒力测定。...结果表明，引起脆红李采后腐烂的病原菌主要为灰葡萄孢菌（Botrytis cinerea...
[期刊论文] 作者：陈忠海,
来源：中国发展观察 年份：2022
＜正＞孝文化在中国源远流长，是中国传统文化的重要组成部分，千百年来潜移默化地引导和改造着人们的行为。...孝文化中的尊老、敬老思想与养老问题密切相关，在人口日益老龄化的严峻现实下，弘扬和发展孝文化不失为缓解养老难问题的一条重要途径。...文化传统“孝”这个汉字出现得比较早，在商代卜辞、甲骨文、金文中都有，其大致结构是：...
[期刊论文] 作者：甲真菌病指南专家工作组,
来源：中国真菌学杂志 年份：2022
前言rn甲真菌病(onychomycosis)是皮肤科的常见病,约占所有甲疾病的50％.由于甲真菌病与其他甲病易混淆、治疗周期长、复发率高,甲真菌病的诊治仍然存在挑战.我国在甲真菌病病原学调查、诊断和治疗方面积累了大量经验...,于2008年、2010年和2015年相继推出了“甲真菌病诊疗指南”和“甲真菌病的诊疗难点和个体化策略”[1-3],对临床工作起到了指导作用.近5年来,国内外在甲真菌病诊治方面又有新的进展,为进一步规范甲真菌病的诊疗...,为临床医师提供指导,“甲真菌病指南专家工作组”对2015年版指南进行了...
[期刊论文] 作者：邢志峰,陈艳从,韩云鹏,刘晓静,方敬,鲁琴,董文军,常靓,王四平,
来源：环球中医药 年份：2022
李士懋教授临床诊治高血压重视以脉解症,以脉诊为中心分析疾病病因病机。李老认为应用某方某法治疗一种疾病,首先要对该方剖析、明晰才能有的放矢,临床方能取得满意疗效。...文章从李老探析三甲复脉汤溯源、分析该方组方思路、应用此方类方指征三方面着手,并附临床验案三则,探析李老用三甲复脉汤治疗高血压经验,以期引起同道共鸣。...李老注重平脉辨证,脉象方面若见（1）细数而虚,弦细数而痉,弦劲;（2）尺脉旺;（3）阳虚脉浮...
[期刊论文] 作者：和洪星,
来源：对联 年份：2022
孝就是子女听父母亲的话，孝顺父母，为父母养老送终。孝有孝子养正、孝子读书治学、执政者守孝、孝子为父母分忧、孝子养亲、孝子理财、孝子有善报、孝子之思等八种类别。...在中国传统文化中，孝被称作百善之先，是道德之根本。今天，孝文化反映的是人类社会一种普遍要求和永恒美德，因此，研究孝文化是一件很有意义的事情。...
[期刊论文] 作者：蒋光宇,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2022
为孝认错...
[期刊论文] 作者：宋雅骐,
来源：河北画报 年份：2022
中国和日本都深受儒家思想的浸染，“孝”是两国共同的传统美德。...本文从《菊与刀》中对“孝”文化的讲述出发，试从“孝”rn的发端、“孝”的条件、“孝”的对象和“孝”“忠”“仁”三者之间关系的差异来论述中日两国“孝”文化的差异，通过比较分析，rn探究造成这些差异的社会根源...
[期刊论文] 作者：,
来源：中学生阅读（高中版·高考） 年份：2022
阅读下面的文言文,完成后面题目.rn李文耕传rn[清]赵尔巽等rn李文耕,字心田,云南昆阳人.家贫,事亲孝,服膺宋儒之学.嘉庆七年进士,以知县发山东,假归养母.母丧,服阕,补邹平.十九年,大吏闻其干略,...
[期刊论文] 作者：何孝荣, 侯振龙,
来源：南开学报(哲学社会科学版 年份：2022
明清时期，姚广孝的形象经历了从明代前期道德、学问、人品俱佳的“靖难”和“新明朝”功臣元勋，到宣德中期以后兼具儒学之敌的功臣元勋，再到嘉靖年间作为儒学之敌的功臣元勋的僧人，最后至清朝乾隆年间成为策划“靖难...明清时期姚广孝的形象变迁基本上由朝廷主导，官民士人从而衍之，但官民士人的形塑有时也影响了朝廷的形象建构。...
[期刊论文] 作者：李勤荣,
来源：新课程 年份：2022
俗话说“百善孝为先”，孝不仅体现了伦理道德观，还是中华优秀传统文化的核心精神，表现在教育、法律、哲学等方方面面。加强德孝文化教育对践行社会主义核心价值观、凝聚人心、维护社会的和谐稳定发挥着重要作用。...小学是人的价值观萌芽的阶段，他们所秉持的价值观与未来人生方向直接相关，因此让孝文化...
[期刊论文] 作者：毛心悦,
来源：湖北工程学院学报 年份：2022
作为百行首善的孝文化,之所以能够在世代相传中保存至今是有其深层原因的。...从道德主体自身来看,先天的血缘关系以及在此基础上产生的感恩之情是孝得以延续的理论基础,孝对个人德性的塑造功能以及对家庭的规范功能是孝得以延续的现实基础。...从道德主体所受的影响来看,个人经由长期性、稳定性的文化积淀所形成文化心理结构传承了孝文化,并且文化心理结构对人的行为的反作用成为孝文化延续的主要原因。新时代下孝文化如何传承也要以...
[期刊论文] 作者：张影,
来源：黑龙江工业学院学报(综合版) 年份：2022
中国传统文化五千年来从未断流，中华文脉生生不息、永续流传，贯穿始终的是被称为“德之本，教之所由生也”的“孝”文化。“孝”是德行的根本，教化的开端，“孝”文化是中国传统文化的核心和根基。...以“孝”文化为主线，以《孝经》等经典作品为抓手，从“孝”文化的起源与发展、“孝”文化的内涵和外延，探索“孝”文化的当代启示和价值，期望通过传统经典著作中的“孝”思想为中心的研究，不断赋予“孝”文化新的内容和注解...
[期刊论文] 作者：雷佩彪, 张文政,
来源：热带农业工程 年份：2022
孝善文化是几千年中华文化的重要载体，是中华民族走向复兴不竭精神动力。...甘肃省金昌市新粮地村在推进新时代文明实践过程中，以“孝善文化”为切入点，创新活动载体，凝聚社会力量，通过打造孝善景观、设立孝善基金、改造互助老人幸福院、打造“孝善宴”、常态化开展志愿服务等措施，传承和弘扬中国优秀传统文化...，让“孝善文化”在新粮地村蔚然成风，叫响了“孝善村”村庄品牌。...
[期刊论文] 作者：王武,
来源：郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 年份：2022
夏商(西)周时期,中国已经有了孝的思想;春秋至秦,“孝”通过立法开始成为正式的法律;两汉政府推行以孝治天下的基本国策,从各个层面补充并完善了对孝的立法;隋唐时期,孝法走向成熟;明清时期,该法继续强化和益趋反动....古代中国的孝法呈现出“礼法结合和德刑并用”、“维护家长的特权”、“把孝神圣化和法律化相统一”等特点.尽管古代中国的孝法充满专制和特权,但在一定程度上促成了“尊老、敬老和养老”的社会氛围,推动了“孝”行为的落实...
[期刊论文] 作者：任书娴,
来源：文学教育(下 年份：2022
孝文化是中国优秀的传统文化，它不仅有利于提高初中生的文学和文化素质，还对国家和社会的发展也有促进作用，一定程度上优秀的孝文化是有利于增强我们的文化自信的。...本文通过分析部编版初中语文中的孝文化选文的编排情况，从孝与父母、孝与社会、孝与国家这三个方面来探讨教科书中孝文化的编排问题，从科学的角度去探究部编版初中语文教科书中孝文化对于初中生教育的必要性。...
[期刊论文] 作者：秦冬发,
来源：广西地方志 年份：2022
本文依据摩崖石刻、史籍文献,从细节方面考证、叙述了张孝祥在桂林任职仅仅11个月,就因“专事游宴”被弹劾罢职,文章探究了张孝祥在桂林“治有声绩”的原因,分析了张孝祥与同年范成大在象山水月洞命名以及在桂林山水评价方面的差别...
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