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[期刊论文] 作者:周启梁,丁然,
来源:知识经济 年份:2003
■本刊2003年第1期《李正孝的尝错试验》一文对李正孝在北大博雅的管理方式与其创业遭受挫折之间的因果进行了分析。 2002年12月11日,在向方正提出辞呈之后的第8天,李正孝以...
[期刊论文] 作者:孟醒,,
来源:报刊荟萃 年份:2003
台岛内外,无人不晓李敖之名,当然也无人不知李敖骂蒋介石父子之烈。所有与蒋介石父子有关的活动,不论谁出面邀请,李敖则一概拒绝,可李敖与蒋家后人章孝慈的一段交往,却是例...
[会议论文] 作者:王霖, 张月秋,
来源:中华孝文化与代际和谐国际论坛论文集 年份:2003
<正>中国古代孝文化是中华民族传统美德,又是儒家学说核心内容之一。其基本精神是: 一、概述1.孝文化产生及发展。什么是孝?善事父母为孝。...人之行,莫大于孝。”孝是中国人创造,兴起很早。有文字记载在公元前21世纪尧舜时代。尧最讲孝...
[期刊论文] 作者:朱志砺,
来源:知识经济 年份:2003
无论是对作者还是对主角李正孝而言,这都是一场历经了两年多的试验。 在这场试验中,一个职业经理人出身的实战派企业战略专家与一个高科技企业...
[期刊论文] 作者:张网,松生,
来源:中国民兵 年份:2003
被村民称为“科技王”的李怀孝,是山东省兖州市兴隆庄镇汪庙村的一名普通民兵干部。他为什么被封为如此雅号,还需从他所走过的路子说起。 第一部:初试锋芒不怕虎,敢闯市场觅...
[期刊论文] 作者:吕少卿,
来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:2003
戴本孝是明末清初重要的遗民画家,以"渴笔焦墨"的独特画风和高尚的民族气节饮誉画坛,其山水画枯寂沉静、富有韵致.本文着重分析了他画学思想中的几个主要观点,并对形成他画学...
[期刊论文] 作者:郁欣,
来源:南通纺织职业技术学院学报 年份:2003
阐述了儒佛不同的孝亲观及其宋代佛学禅师契嵩对儒佛之孝的调和与融通.分析了佛家之孝因基于佛教理论高于儒家之孝的具体内容.指出这实际上是佛教中国化、儒学化、世俗化的表...
[期刊论文] 作者:邹本礼,
来源:北方园艺 年份:2003
金帅李是由辽宁省沈阳市东陵区东祥果园园主邹本礼,从1987年发现的苏联小黄李实生苗变异植株中选育而来.是该园的"长春特早红"、"吉林17号"、"长李15号","早生月光"、"大石早...
[期刊论文] 作者:许宏泉,,
来源:中国书画 年份:2003
戴本孝是明末清初画坛一位极具文心的山水画家,更是一位充满艺术才情的文人。由于清代文字狱等特殊时代环境的影响加之历来研究者的狭隘与局限,更由于那些动辄以三六九等的...
[期刊论文] 作者:许宏泉,
来源:中国书画 年份:2003
戴本孝是明末清初画坛一位极具文心的山水画家,更是一位充满艺术才情的文人。由于清代文字狱等特殊时代环境的影响加之历来研究者的狭隘与局限,更由于那些动辄以三六九等的概...
[期刊论文] 作者:濮本玥,
来源:专业户 年份:2003
布朗李又叫布朗、布伶,原指欧美引入李品种,近年果农将国外李统称为布朗李,果大色艳,口感细脆,丰产,耐贮运,目前种植较少,售价较高,极有发展前途。一、建园栽植:栽植前...
[期刊论文] 作者:徐晓春,陈骥,沈昭才,
来源:政策 年份:2003
“孝”的观念形成于中国父系氏族社会。《说文》:“孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也。”“按:金文’孝’字上部象戴发伛偻老人,唐兰谓即老之本字,’子’搀扶之,会意”(...
[期刊论文] 作者:[韩]林孝宣,
来源:求是学刊 年份:2003
摘 要:从主流看,李退溪继承了朱熹的人性由“本然之性”和“气质之性”构成说,也继承了朱熹的性是“未发”、情是“已发”的性情体用说,以及心统性情说;与此同时,他又把朱熹的理气“不即不离”发挥为“互为发用...关键词:朱熹;李退溪;性情观;人性论作者简介:林孝宣(1967—),男,韩国人,韩国牧园大学历史系兼职教授,博士,研...
[期刊论文] 作者:杨俊,
来源:宗教学研究 年份:2003
本文依据《灵峰益大师宗论》中的相关资料,着重从出家因缘、世出世间孝的区分及联系、以及孝与戒、孝与慈的关系等几个方面,分析了明末高僧益的孝亲观。Based on the relev...
[期刊论文] 作者:杨俊,
来源:宗教学研究 年份:2003
本文依据《灵峰蒲益大师宗论》中的相关资料,着重从出家因缘、世出世间孝的区分及联系、以及孝与戒、孝与慈的关系等几个方面,分析了明末高僧蒲益的孝亲观。...
[期刊论文] 作者:李文玲,
来源:江淮论坛 年份:2003
儒家孝伦理创立之初,其治世功用并未受到统治阶层的重视,直到汉代,儒家思想成为治国的主导思想,孝伦理才逐渐法律化,并在司法实践中得到贯彻实施,在行政法、民法、刑法及诉讼...
[期刊论文] 作者:郑智辉,
来源:前沿 年份:2003
孝是中国传统文化的基础和核心 ,其观念经历了由“追孝”、“享孝”到“父慈子孝” ;从“孝养”到“孝敬” ;再从“孝敬”到“孝感”、“孝义”的演变。孝文化曾表达了中国人...
[期刊论文] 作者:徐晓春,陈骥,沈昭才,
来源:政策 年份:2003
'孝'的观念形成于中国父系氏族社会。《说文》:'孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也。''按:金文'孝'字上部象戴发伛偻老人,唐兰谓即老之...
[期刊论文] 作者:安作璋,
来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2003
“孝”作为一种伦理道德观念 ,在中国有悠久的历史渊源和深厚的社会基础。“汉以孝治天下” ,在家国同构一体的封建社会中实际是移孝作忠。这是中国古代政治思想和政治理论的...
[期刊论文] 作者:巴丽云,
来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:2003
"孝"作为中华民族的传统道德,在社会主义现阶段可以批判继承."孝"应当成为家庭生活中的重要道德规范.笔者从唯物史论立场出发,具体分析了"孝"的内涵,剖析了传统"孝"中的精华...
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