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[期刊论文] 作者:束保成, 来源:浙江学刊 年份:2021
文书》与《吏部条法》均为研究南宋职官制度的重要原始文献,前者体现了官员授官任职的实际情况,后者代表了南宋以来吏部日常管理的规章条令,二者从不同层面展现了南...
[期刊论文] 作者:邹冬蕾,庄兴,唐纯志, 来源:四川中医 年份:2021
兴教授根据《内经》、“东垣”针法、靳瑞教授“导气同精”针法、“精-气-血”的学术理论,并结合其临床经验,提出导气同精针法为“得气”手法而非补泻手法,导气同精针法可与补泻手法联合运用治疗虚实分明疾病....“气乱”可致“精乱”、“血乱”,“入”之“”作和缓、均匀、针下有力之新解,“定志调神,出,以意引气,定针导气”的导气同精新操作,用于治疗气机逆乱、阴阳失和,或虚实不明显的病症中,临床多获良效...
[期刊论文] 作者:卢宇广 陈文簪 杜德姬, 来源:读书文摘(下半月) 年份:2021
[摘 要:大石村小学聚焦“三”文化的培养,通过各种系列活动,让学生学会“”。家庭“”文化:以启智,依做人;校园“”文化:以创新,学自立;社会“”文化:有礼快乐,重礼爱国。...用“”让学生成长为知书达礼,内外兼修,而厚德,志而致远的志好少年。  关键词:“三”文化;育人;发展]  大石村小学围绕“志教育”的办学方向,认真落实“承明志,和谐共进”的办学理念。...
[期刊论文] 作者:杨书玲, 来源:邯郸学院学报 年份:2021
“止”是荀子“”思想的一个重要精神体现,不仅有“故学至乎而止矣”“止于礼义”的言语表达,之发端、之过程和之境界上,“止”同样也无处不在、无时不有,贯穿并作用于“”的方方面面。...从“止”的视角探讨荀子“”思想,可以发现“”的另一面特质即由“止”而“知止”“知行”。...
[期刊论文] 作者:, 来源:邯郸学院学报 年份:2021
"止"是荀子""思想的一个重要精神体现,不仅有"故学至乎而止矣""止于礼义"的言语表达,之发端、之过程和之境界上,"止"同样也无处不在、无时不有,贯穿并作用于""的方方面面。...从"止"的视角探讨荀子""思想,可以发现""的另一面特质即由"止"而"知止""知行"。...
[期刊论文] 作者:钱寅, 来源:农业考古 年份:2021
朱子《家》中不少仪节涉及到了茶的供奉和使用,通过对茶出现条目的 分类归纳,可以总结出茶《家》中的功能和特点.通过与古的比较,可以历史发展的脉络中考察茶出现在日常礼仪中的过程.透过对历史文化的分析...,可以发现茶从佛教世界向世俗世界拓展,使茶具有了世俗性和非世俗性的双重属性,而其中非世俗性是其能够进入礼仪视域的最主要的原因....
[期刊论文] 作者:郑殿兴, 来源:杂文月刊 年份:2021
欲知“逾”之,先读读这个小故事吧:宋朝的集贤馆修书、正三品官员、从小就是钓鱼能手的彭乘,一个秋高气爽的日子和众臣子一道陪仁宗去钓鱼。少顷,彭乘的浮子晃了,鱼儿上钩了!...欣喜万分的彭乘正要举竿,身旁的同僚指指仁宗,又指指其他大臣,压低声儿“提醒”他了:“汝欲逾乎?”彭乘立马儿醒悟了,赶紧把鱼竿放下去,压了又压,唯恐鱼儿跃出水面。  ...很显然,“逾”之,就是封建礼教、礼法、礼仪……其核心要...
[期刊论文] 作者:赵克生, 来源:史林 年份:2021
明清时期,作为统称的“生”实际上是一个相当复杂的群体,既有特定差役的生,又有临时选用的生;既有官生,又有私生.生在官、私礼仪活动中赞礼执事,须按既定仪注照式襄事,否则就会受到纠仪者纠举.生对于礼仪活动的意义不在于他们能否主导礼仪...,而在于通过他们的赞相,营造出礼仪应有的容与秩序,礼义精神的完美表达正是以良好的秩与容为前提.同时,生也充当了礼仪传播的中介,即生主要担任了官、士大夫家与村落世界之间的中介....
[期刊论文] 作者:鹏, 来源:阅读与作文(初中版) 年份:2021
鵬飞漫画...
[学位论文] 作者:姬晨旭, 来源:山东大学 年份:2021
中国是“礼仪之邦”,中国礼仪成型的重要时期就是周代,记载周代礼仪的典籍以三为代表,其中《周礼》中以吉、凶、军、嘉、宾为类而分,后世便以此为依据而划分中国礼仪。...凶是遇逢凶事而举行的礼仪,包括丧礼、荒、禬、吊、恤五者。作为凶之一的禬周代分封制的时代背景下是非常重要的一种礼仪。...禬是周代由于某一或某些诸侯国由于受到“围败”、“祸灾”及“寇乱”等这些比较重大的灾难,使国家受到重大损失...
[期刊论文] 作者:任益, 来源:人生与伴侣 年份:2021
我国自古便有礼仪之邦的美誉,学、懂以及守是每一个人在不断成长过程中的基本素养.通过将礼仪品格教育渗透到幼儿园教育过程中,能够让幼儿形成良好的行为习惯.本文通过具体论述礼仪品格教育幼儿园教育中的渗透路径...
[期刊论文] 作者:, 来源:中华瑰宝 年份:2021
存心...什么是?...学界普遍认为,中国的“”缘于事神致福,即通过举行仪礼来敬奉神灵,祈求福佑。周公制,制定的一整套的礼仪制度,是夏商礼制基础上发展起来的治理国家和社会应秉持的政治准则、道德规范和典章制度。...孔子眼中的“”则有了进一步丰富的内...
[学位论文] 作者:余冠宇, 来源:延安大学 年份:2021
宴射,亦称燕射、?射。先秦时,宴射是天子、诸侯、卿大夫、士在行燕之后举行的射。两周时期,宴射逐步礼制化。魏晋南北朝、隋唐时期,社会中上层时有举行宴射。宋代时,宴射迎来了鼎盛时期。...主要表现在:从宴射的发展演变过程来说,宴射宋代迎来了顶峰,大致可以划分为三个阶段:第一阶段,北宋初期,经历了太祖、太宗、真宗三朝,这一阶段为宋代宴射最盛行的时期,也是宴射的实用化时期,宴射与宋...
[期刊论文] 作者:潘斌,郑莉娟, 来源:民俗研究 年份:2021
江永《昏从宜》一书参考朱子《家》等书的基础上,以“从宜”为制的指导思想,对时下的婚礼作了思考和设计.江永认为古今人情有异,的仪节应当符合时下的人情;古...
[期刊论文] 作者:道彬, 来源:安徽大学学报:哲学社会科学版 年份:2021
明清徽州之所以享有“东南邹鲁”“贾而好儒”的美誉,多因传统儒家礼制与朱子《家》“地化”的有效施行。歙县金榜以翰林而居家治生,倡导敬宗睦族,恤党赒里;其《笺》一...
[期刊论文] 作者:赵英琪, 来源:成长 年份:2021
《荀子》论,称:“人无礼则不利,事无礼则不成,国无礼则不宁。”作为千百年的礼仪之邦,我国自古便强调之大义。而作为华夏之后辈,你我需知礼并传承。  如此,便需先懂得何为“”?  ...依我之见,是一种必要的规范和约束。于人,则是立人之准绳;于事,则是行事之尺度;于家国,则是齐家平天下之道义。...西方之,被描述成一种修养和工具,正如英国约翰·洛克所说:“礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使他...
[期刊论文] 作者:郑宗林, 来源:老年博览·上半月 年份:2021
周礼之乡岐山,馍馍是农村红白事中不可缺少的传统礼品。馍馍又称馍,是先将面粉制成各种形状,再烙或蒸之后而成的。烙的分为锅盔、小圆干粮和灶干粮等;蒸的则分为油花卷子、弧联、糕子、回伴和献祭等。...锅盔是像圆锅底或者圆盾牌形状的馍,烙熟后即成。此馍内加芝麻和调料,香酥可口,令人百吃不厌,回味无穷。农村,娃娃出生的第二天,娃娃的舅家便会将此锅盔送到娃家大门...
[期刊论文] 作者:聂涛, 来源:金陵科技学院学报:社会科学版 年份:2021
作为曹元弼学代表性著作的《经学》,实与其早年所撰《经校释》之间存在紧密的关联。...为此从复的经学主旨、明例的治礼方法和讲求经大意的诠释取向三个方面,论证《经校释》对《经学》的影响,以呈现曹元弼学术发展的历程。...
[期刊论文] 作者:硕, 来源:美与时代·中 年份:2021
作者简介:   硕,广州南方学院硕士研究生。研究方向:美術学。...
[期刊论文] 作者:唐丽云, 来源:中国外资 年份:2021
运大同,天下共和。天下之\"\",莫过\"和五福\",即\"和\"可生运、财、乐、康、福,旨在说明\"\"的实质是追求人类社会的和平、和睦、和谐。运大同,天下共和。...世间的你、我、他相互联系,一荣俱荣,一通百通,我们的思想情感离不开人间烟火,我们的生存发展离不开\"和\"的生态,离不开\"\"的道路,没有人不是\"和\"与\"\"的滋养下得到人生的幸福圆满。...天下之\"\",莫过\"和五福\"。...
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