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[学位论文] 作者:陈春霞,, 来源: 年份:2003
祥是两宋豪放词派中介于苏、辛之间的一位词人,在两宋词的发展中具有重要作用。尽管他在文学创作的各个方面都有不俗的成绩,但历来的研究者对他的关注不多。 现有对...
[期刊论文] 作者:彭国忠, 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2003
祥在绍兴间的仕历,宛敏灏的研究基本无误;对祥罢建康府的原因,知潭州权荆湖南路提点刑狱,生前进显谟阁学士致仕的考证,宛先生也是有证据的;同之是祥的亲生子;...
[会议论文] 作者:王霖, 月秋, 来源:中华文化与代际和谐国际论坛论文集 年份:2003
<正>中国古代文化是中华民族传统美德,又是儒家学说核心内容之一。其基本精神是: 一、概述1.文化产生及发展。什么是?善事父母为。...人之行,莫大于。”是中国人创造,兴起很早。有文字记载在公元前21世纪尧舜时代。尧最讲...
[期刊论文] 作者:辛更儒, 来源:中国典籍与文化 年份:2003
祥《六州歌头》词的作年,历来人言言殊。本文依据可靠的史实,判断此词只能 作于绍兴三十一年的年底,其他各说,则均与祥的事历及此词的写作背景不相符合。...
[期刊论文] 作者:林钧才, 来源:中国医院 年份:2003
骞教授是我国现代医学奠基人中的佼佼者,是我国胃肠病学的创始人,是杰出的临床医学家、教育家.协和人称颂他是"协和泰斗"、"协和医魂",千秋风范....
[期刊论文] 作者:何充, 来源:中国戏剧 年份:2003
2003年9月哭老@何充Revolution drama Yuanxun, ethical articles educate people. Grace as deep a...
[期刊论文] 作者:陀乾秋, 来源:上海集邮 年份:2003
中华民族素有“百行为先”的传统美德,尊敬和赡养长辈为古代君子四德之一。2002年10月9日,澳门发行《》邮票(S036)全套4种,发行50万套;另有小型(B032),发行50万;启用新邮首...
[期刊论文] 作者:姚焕吉,, 来源:当代小说 年份:2003
我每次见到娜,她总是面带着微笑,其笑声也总是那么真纯透明,给人一种欣慰和愉悦.可她却在这年的谷雨时节,悄悄地飞走了,连同她的笑声……...
[期刊论文] 作者:郁欣, 来源:南通纺织职业技术学院学报 年份:2003
阐述了儒佛不同的亲观及其宋代佛学禅师契嵩对儒佛之的调和与融通.分析了佛家之因基于佛教理论高于儒家之的具体内容.指出这实际上是佛教中国化、儒学化、世俗化的表...
[期刊论文] 作者:张璐路, 来源:乐山师范学院学报 年份:2003
苏轼与辛弃疾并称"苏辛",此二人是谈到豪放词时必须涉及到的两个人物.二人词风相近又有不同且都呈发展趋势.在这发展过程中起桥梁作用的人就是祥.他的词在继承苏词的同时...
[期刊论文] 作者:吴仲强, 来源:重庆职业技术学院学报 年份:2003
作者根据多年来对图书馆学专家研究员的系统研究,提出钦思的图书馆学思想主要有以下三个方面:一、图书馆学科学化;二、图书馆学哲理化;三、图书馆学伦理化.并对其进...
[期刊论文] 作者:艳辉, 来源:甘肃广播电视大学学报 年份:2003
宋代石友以词著名,他的爱情词基本上可以分为雅词和俗词两类,但是雅词并不足以体现石友爱情词的独特风格.石友的爱情词的独特性在于:以俗词写情事,直率自然.又有多种表...
[期刊论文] 作者:徐晓春,陈骥,沈昭才, 来源:政策 年份:2003
”的观念形成于中国父系氏族社会。《说文》:“,善事父母者。从老省,从子,子承老也。”“按:金文’’字上部象戴发伛偻老人,唐兰谓即老之本字,’子’搀扶之,会意”(...
[期刊论文] 作者:杨俊, 来源:宗教学研究 年份:2003
本文依据《灵峰益大师宗论》中的相关资料,着重从出家因缘、世出世间的区分及联系、以及与戒、与慈的关系等几个方面,分析了明末高僧益的亲观。Based on the relev...
[期刊论文] 作者:杨俊, 来源:宗教学研究 年份:2003
本文依据《灵峰蒲益大师宗论》中的相关资料,着重从出家因缘、世出世间的区分及联系、以及与戒、与慈的关系等几个方面,分析了明末高僧蒲益的亲观。...
[期刊论文] 作者:郑智辉, 来源:前沿 年份:2003
是中国传统文化的基础和核心 ,其观念经历了由“追”、“享”到“父慈子孝” ;从“孝养”到“孝敬” ;再从“孝敬”到“孝感”、“孝义”的演变。文化曾表达了中国人...
[期刊论文] 作者:徐晓春,陈骥,沈昭才, 来源:政策 年份:2003
''的观念形成于中国父系氏族社会。《说文》:',善事父母者。从老省,从子,子承老也。''按:金文''字上部象戴发伛偻老人,唐兰谓即老之...
[期刊论文] 作者:安作璋, 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2003
”作为一种伦理道德观念 ,在中国有悠久的历史渊源和深厚的社会基础。“汉以治天下” ,在家国同构一体的封建社会中实际是移孝作忠。这是中国古代政治思想和政治理论的...
[会议论文] 作者:蒋宇利, 来源:昆剧《协状元》评论集 年份:2003
<正>中国首届昆剧节今春在苏州举办,我有幸观看了浙江永嘉昆曲传习所根据同名南戏改编演出的昆剧《协状元》。该剧剧情大意是:四川书生协,赴考途中遇盗,衣食无着,遇古庙中的贫女容留。...经热心的村邻大公撮合,协与贫女结为夫妇。协赴考中状元后,抛弃了贫女。后协得知贫女被顶头上司枢密使相收作义女时,表示痛改前非,最终夫妻团圆。剧情并不复杂,但该剧是南戏代...
[期刊论文] 作者:巴丽云, 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:2003
""作为中华民族的传统道德,在社会主义现阶段可以批判继承.""应当成为家庭生活中的重要道德规范.笔者从唯物史论立场出发,具体分析了""的内涵,剖析了传统""中的精华...
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