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[期刊论文] 作者:戈春源, 来源:文学教育(下 年份:2022
陵字的形声求之途有三。、从偏旁“阜”形出发,有“土山”、坟墓等。二、从形旁与声旁的结合考虑,有升登、乘驾等。三、陵字是“凌”的假借,具“冰”、“冷酷”、“欺凌”等。...但与形旁有关的“陵”字又一义,是作“水道”或“水”解,却至今无人论及,此,从《越绝书》《吴地记》、王粲诗等得到明证。江苏松陵、陕西灞陵之陵字,亦应作“水道”解。...
[期刊论文] 作者:许结, 来源:文学评论 年份:2022
刘勰《文心雕龙·时序》“赋乃漆园之义疏”语,罕有解说,倘结合晋人注《》与辞赋创作,其中适性自然的人生观及逍遥,正可视为其说的阐释.对比“柱下旨归”之于玄言诗,“漆园疏”之于晋人赋,其体道词语、问答方式与铺陈描写...,尤为相类,赋家以物态、景候、情志喻理,呈现出晋赋用《》的主要特征.而由晋代到唐代,赋家用《》例证极多,但前者乱世忧患的“逍遥”与后者借用其“逍遥”词的创作迥异,则形成了《》学盛于赋史而衰于赋的历史走向...
[期刊论文] 作者:, 来源:老年教育(长者家园 年份:2022
2014年1月19日,哈尔滨火车站,座烈士纪念馆落成了。这个纪念馆很特殊,因为它纪念的是个韩国人—安重根。...安重根殉难后,孙中山、章太炎(孙中山枢密顾问)等中国政要名流纷纷撰文讴歌他的爱国之举,章太炎直接说他是“亚洲第一义侠”。...
[期刊论文] 作者:叶佳,刘祖国, 来源:现代语文 年份:2022
南宋林希逸所著的《庄子口》是宋代解的代表作之,在学史上具有重要的地位.目前,学界对此书的研究主要集中在文学评论、哲学思想、文献学层面,从训诂学角度对《庄子口》进行探讨的极为少见....《庄子口》中包含了丰富的道教训诂材料,运用了多种有价值的训诂方法,这些训诂方法在继承的基础上又有所创新,具有重要的训诂学价值.林希逸在注解时能突破前人窠臼,自出新注,见解独特;释义灵活多变,严谨准确....对《庄子口》中的训诂材料进行挖掘整理,可为汉语训诂学研究提供新材料....
[期刊论文] 作者:郭锐, 来源:世界汉语教学 年份:2022
但虚词义项划分直缺乏严格的操作标准,影响了汉语虚词的语义分析。本文提出虚词义项划分的四条原则:1.语义结构同性原则:如果要把个虚词的不同用法划为不同义项,须有语义结构的差异。...2.核心原则:如果不同用法共享相同核心,可以合为个义项,以避免义项划分过细。由于核心相同而合为同一义项的不同用法,是同一义位的不同变体。义项划分有定相对性...
[期刊论文] 作者:肖聪慧, 黄慧仪, 周锐, 于珺, 礼兴, 来源:按摩与康复医学 年份:2022
目的:基于数据挖掘分析礼兴教授治疗眩晕的取穴规律,为针灸治疗眩晕提供参考。...方法:收集礼兴教授治疗眩晕医案112例,对医案中的穴位进行数据处理,运用SPSS Statistics 21.0及SPSS modeler14.1软件分析腧穴的频次、频率、聚类规则及关联法则等。...结果:共纳入穴位处方112条,总结腧穴29个,1组礼兴教授治疗眩晕常用穴组与3个常用聚类类方。结论:礼兴教授治疗眩晕具有“取...
[期刊论文] 作者:石美;陈小刚, 来源:宗教学研究 年份:2022
喜饶坚赞受到元顺帝邀其前往汉地讲法的召请,在最终行程未果的情况下,其就内外宗而讲说了《宗安立明文.五百余年后,觉囊派近代著名高僧阿旺措聂嘉措为该文撰写了详细释论.本文即以此本颂文本及其释论为主要研究对象...,简要介绍了该文本被记录下来的具体背景、内容,并对题名为《大遍知所作之宗安立明释—除偏私之暗》的释论文所体现出来的教法思想作分析解读,最后对多波巴所说之本颂文作全文译注....
[学位论文] 作者:吴泽慧, 来源:华东师范大学 年份:2022
”是荀子哲学的核心概念,由于“”概念所具有的复杂性,“”概念的研究本身即是重大的理论问题,同时,“”与“仁”、“礼”等其他理论密切关联,“”研究对于荀子哲学,乃至于儒家哲学而言,都具有重要意义...本文以荀子的“”观念为研究中心对荀子思想进行梳理与整合,试图基于荀子文本将荀子之“”构建为个统合普遍性与具体性的规范,以期发掘出荀子哲学新的思想活力。第部分聚焦荀子之“”以何为基础的...
[期刊论文] 作者:李晋, 来源:读书 年份:2022
学本出生于上海郊县,少年时因贫困辍学.一九三○年,正在公司实习的他和几个青年组成全国步行团,在前往北京的路上沿途考察.知行合的少年心气解释了学本在日后的选择.日军侵华后,响应国民政府“到边疆去”的号召...,学本花费了十年的时间在川滇甘青的民族地区旅行.除了与考察有关的文字外,学本以边疆为主题的影展在四十年代获得了空前的成功.解放后,他在《民族画报》的编辑工作持续到六十年代,生拍摄的上万幅照片因“文革...”大半遗失.国内学者和媒体在最近二十年试图重新发现这个几乎被遗忘的人物.在片赞誉声中,学本被视为...
[期刊论文] 作者:李启松, 来源:协商论坛 年份:2022
<正>“中国杂技南北两故里”指的是中国杂技最著名的两个地方,北故里是河北沧州的吴桥县,南故里是濮阳市的东北村。据地方志书记载,东北村形成于唐末宋初,因地处濮阳东北部而得名。...东北村位于濮阳市主城区东北十余公里处,蜿蜒流淌的潴龙河从村前穿过。走进东北村,村落主色调是古朴厚重的灰色,村内现有传统老街与胡同9条,传统民居70余座,保存完好。...
[期刊论文] 作者:隋娜,王颂歌, 来源:现代语文 年份:2022
从形式句法的视角,遵循新描写主义研究路向,对汉语网络语言中新出现的周遍个两个”的句法功能和分布限制进行细颗粒度描写,并将之与汉语量化词系统中已有的周遍个”的句法进行比较.通过对BCC语料库中相关语料的分析...,可以发现,周遍个两个”经常单独用于主语位置,独立作论元;也可以用于“把”字句的宾语位置;大多要求量化副词“都”与之搭配;不能用于动词后常规宾语位置、定语位置、状语位置.其分布限制与周遍个...”既存在相似之处,又有所差别.周遍个”可独立作主语,大多要求“都”出现;可用...
[期刊论文] 作者:王仁善, 来源:新疆有色金属 年份:2022
枣庄市山亭区徐镇—北带页岩分布广泛,呈层状分布于寒武纪馒头组下页岩段中,页岩矿体分布面积广,矿石质量好,是优质的砖瓦用页岩矿石,开发利用前景广阔。...
[期刊论文] 作者:陈光文, 来源:知识就是力量 年份:2022
战役是解放战争史上三大战役之——淮海战役的重要组成部分.在某种意义上,局部性的碾战役甚至决定了淮海战役的结局.那么,碾战役中有哪些战略智慧呢?...
[期刊论文] 作者:夏德美, 来源:中国史研究 年份:2022
新罗僧人寂留学中国,师从玄奘,精通唯识类、般若类、涅槃类以及《法华经》《梵网经》《无量寿经》《弥勒经》《璎珞经》等多部类大乘典籍,佛学思想影响中日韩三国。...他的代表作《菩萨戒本疏》是法相宗僧人撰写的第部《梵网经》注疏,上承智顗《菩萨戒疏》、元晓《梵网经菩萨戒本私记》、法藏《梵网经菩萨戒本疏》,下启胜《梵网经述记》等。...
[期刊论文] 作者:刘鑫,邹冬蕾,礼兴, 来源:天津中医药 年份:2022
文章通过详细剖析礼兴教授运用调神针法治疗舌咽神经痛验案1例,介绍教授治疗舌咽神经痛从调神入手,于合谷穴行导气同精法,以达通经活络,气畅神和的独到思路.其能在减少西药服用量的同时,镇痛效果明显,最大程度缓解患者痛苦...
[期刊论文] 作者:李振纲, 来源:哲学研究 年份:2022
孟、心学都关注心体与工夫的开掘。孟子说性善,以性善推论王道正义;庄子主性真,以性真推演生命自由。...孟子“集”“养气”“践形”“舍我其谁”的伦理心境,意在凸显道德主体性的诚明及道德实践的庄严崇高,觉解伦理原则的共性并走向“同美”的道德世界;庄子“集虚”“听气”“忘形”“淡然无极”的审美心境,意在消解审美活动的主观性...,营造种虚明空灵的开放胸怀,吞吐万象,涵融心物,感悟生命之美的个性,走向“大美”的...
[期刊论文] 作者:刘敏芝, 来源:辞书研究 年份:2022
文章考察了“天下”等词的语义演变,进步证明了汉语中存在从范围到程度的语义关联.在先秦汉语中,“天下”从语义实在的处所范围词演变为表示“某种性质程度最高”的程度.这种语义演变与其所处定语位置有密切联系...,也与“天下(之)NP”中NP的性质以及整个“天下(之)NP”的语法功能有关.这种语义关联直延续到现代汉语中,“世界、宇宙”等的词义演变迹象是典型的例子.文章从认知角度分析了这语义演变背后的动因....
[期刊论文] 作者:沈玉保, 来源:学语文 年份:2022
在现代汉语中,“”与“意”是同音语素,它们构成的词既有意义相异的,也有意义相近的,需要加以对比和辨别。...本文从“”与“意”的造字理据出发,联系字中蕴含的文化信息,分析了它们之间的区别;然后举主流媒体的用例,比较了它们之间的不同;“”与“意”从字源和造字理据上看,它们是相互区别的,但在语言运用和演化过程中...,它们产生了交集和近关系。...总之,“”与“意”之间既有区别,又有联系,不是平行不相交的。...
[期刊论文] 作者:许云和, 来源:文学评论 年份:2022
富艳是魏晋南北朝史学和文学批评中出现的个重要批评术语,关于其内涵,后来论者般多是从作品风格或词采的层面进行认识,这并不符合原意。在当时的语境中,富为一义,艳则为另一义。...
[期刊论文] 作者:李四龙, 来源:北京大学学报(哲学社会科学版 年份:2022
南北朝、隋、初唐佛教解经文献名称复杂,常被统称为“疏”,其实可被分为“”“论”“疏”三种基本类型。它们脱胎于中国的传统文体,同时融入印度佛教的论传统,体现了当时佛教讲经活动。...第类解经文献常以“”“章”“玄论”等为题,属于佛学通论,是给讲经提供佛学背景;第二类解经文献常以“玄义”“玄论”“疏”等为题,属于佛典总论,可以作为讲经的开题;第三类解经文献常以“疏”“文句”...
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