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[学位论文] 作者：谢伟,,
来源：阜阳师范学院 年份：2018
巫风对中国文化影响至深,早在上古三代,中原的巫风已经盛行。巫风属于一种社会风俗,在春秋仍有很大影响。春秋巫风大畅,影响了当时经典的书写,故《左传》内容表现出浓郁的巫...
[期刊论文] 作者：孙嘉明,
来源：名作欣赏·评论版 年份：2018
由于地处夷夏之交，陈国形成了缤纷多彩的地域文化，其中巫风盛行是陈国的一个极具代表性的文化特征。本文旨在通过对《诗经·陈风》的解读来探寻周代陈国文化中巫风的深厚底蕴。 ...关键词：《诗经》 《陈风》 陈国 巫文化 陈国在独特的地理位置与深厚的历史文化底蕴双重因素的作用下，展现出了...
[学位论文] 作者：胡杨,,
来源：中南民族大学 年份：2018
《巫风傩俗...
[期刊论文] 作者：沈晓丽,
来源：启迪：教育教学版 年份：2018
在屈原的作品《离骚》中，有明显的巫觋色彩，这不仅与楚地浓厚的巫风一脉相连，也与屈原本人的精神冀求息息相关。本文通过对《离骚》中的巫文化元素的分析以及对《离骚》中巫觋形...
[期刊论文] 作者：樊体睿,,
来源：民族音乐 年份：2018
早在先秦时期,楚地已流传着一种“巫法”,由巫师进行主要的表演,其目的则是为了通过这种祭祀仪式,能够与天地之神进行沟通。在我国春秋战国时期,楚国盛行巫风--即巫音。巫音...
[期刊论文] 作者：宋健,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2018
“郑声淫”实有双重含义,一指音律过度,商代炽烈的巫风推动七声音阶的成熟和运用。在仍使用四声音阶的周人看来,商乐在音律上超出了周乐的尺度,因而被称作“淫声”。后来郑声...
[期刊论文] 作者：熊晓辉,,
来源：民族艺林 年份：2018
自古以来,湘西地区巫风犹盛,人们一直崇尚巫祭淫祀,保留着较多原始巫祀的仪式。巫觋乐人是湘西历史上以演绎祭祀歌舞为职业的群体。清代雍乾时期,湘西巫觋乐人制度对湘西官庙...
[期刊论文] 作者：熊晓辉,,
来源：青海民族大学学报(社会科学版) 年份：2018
自古以来,湘西地区巫风犹盛,人们一直崇尚巫祭淫祀,保留着较多原始巫祀的遗留。巫覡乐人是湘西历史上以演绎祭祀歌舞为职业的群体,它作为一项户籍制度由来已久。清代雍乾时期...
[期刊论文] 作者：马卫,
来源：短篇小说(原创版) 年份：2018
小镇就一家纸店，店主是位老女人，姓巫，不知其名，大伙叫它巫纸店。 巫纸店有特色：来买花圈的，只要说死者的姓名，店主就会剪纸，把死者的头像，贴在花圈的正中。...那时没有相机，画师也少，因此纸店的生意就格外好，巫店主的剪纸，绝对一流。 因为死者，都是附近的村民，店主見过。 巫纸店红红火火，特别是战乱年代，死人的事经常发生。这天，一个叫秧趴的男人...
[期刊论文] 作者：胡文华,
来源：文学教育下半月 年份：2018
内容摘要：《楚辞》奇诡浪漫的艺术风格深受楚地巫风的影响，其中“凤”意象的运用有其独特的文化内涵。浓郁巫风下的楚凤反映楚人原始宗教的价值取向，所传递的凤文化内涵诠释了楚人对美好精神的追求。...关键词：巫 楚辞 凤文化 “凤”作为我国神话中的神灵，蕴含丰富的文化内涵。在中华文化中，“凤”代表祥瑞、吉祥、美好等内涵而备受喜爱，因...
[期刊论文] 作者：闫伟,杨国平,
来源：齐齐哈尔大学学报：哲学社会科学版 年份：2018
巫觋信仰产生于原始社会,巫者主要从事沟通人神关系的职能。萨满与童乩是现代巫觋的代表,对它们进行考察,可以窥见传统巫觋的一些特点。传统萨满崇拜自然(自然物与自然现象)...
[学位论文] 作者：赵娜,,
来源：中南民族大学 年份：2018
楚地巫风盛行,楚墓中的丧葬类漆木器是楚巫文化在祭祀活动中的表现,上面的纹...
[期刊论文] 作者：唐雨森,,
来源：戏剧之家 年份：2018
相传先秦时候楚地盛行巫风，婆娑歌舞，事神娱神也就成了楚人的“时尚”。这一时期也正是巫术文化对舞蹈文化所产生重要影响的时期，带有明显宗教巫术气息的楚舞具有坦荡狂放的楚风...
[期刊论文] 作者：巫卫东,
来源：丝绸之路 年份：2018
巫卫东,1967年生于河南,1990年毕业于西北师范大学美术系油画专业。现为兰州画院院长、国家一级美术师、中国美术家协会会员、甘肃省美术家协会副主席。入选甘肃省四个一批人...
[期刊论文] 作者：梁旦,,
来源：百色学院学报 年份：2018
《凌云泗城壮族巫调》是具有宗教神秘色彩的诗歌文学，本文从美学观的角度对巫调唱词的英译文本进行解析，演绎了视像美、音像美和意象美三原则指导下的巫调唱词翻译过程。文章指...
[期刊论文] 作者：王蔚, 巫纪光,,
来源：中外建筑 年份：2018
王蔚:巫老师,您好,感谢您接受我们的访谈。您作为咱们湖湘最早具有建筑学招生资格的院校湖南大学建筑系老系主任,我们首先想请您谈谈"它"是一步步怎么样发展起来的?巫纪...
[期刊论文] 作者：李佳霓, 王海涛,,
来源：音乐生活 年份：2018
长江三峡历史悠久,有着深厚的原始文化积淀,巫文化在这片土壤中孕育。三峡巫文化中的巫舞元素,从原始社会时期延续至今,是三峡地区民族民间舞蹈的重要组成部分。研究三峡巫舞...
[期刊论文] 作者：陆宽宽, 冯昊青,,
来源：船山学刊 年份：2018
“巫史传统”是李泽厚晚近提出的用来解释中国传统文化根源的一个概念，意即中国“巫文化”的理性化历史进程。“巫史传统”的历史前提是“绝地天通”之后所形成的由王权统摄神...
[期刊论文] 作者：王振复,,
来源：上海文化 年份：2018
巫是拜神与降神、媚神与渎神、畏天与知命、灵力与人智的有机结合和妥协.巫性,处于神性与人性、巫性崇拜与诗性审美之际,是新创的一个审美人类学的学术范畴.中国巫性美学,介...
[期刊论文] 作者：李佳霓,,
来源：内蒙古艺术 年份：2018
三峡巫文化中的巫舞元素,从原始社会时期延续至今,是三峡地区民族民间舞蹈的重要组成部分。研究三峡巫舞,对于探索和丰富中国传统...
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