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[期刊论文] 作者：高士佳,
来源：老年教育（长者家园版） 年份：2021
73岁,对于大多数老年人来说,正是颐养天年、尽享天伦之乐的年龄.浙江宁波市退休教师周秀芳却选择了远离家乡,一头扎进湖南和贵州最贫困的大山里支教,一教就是六年多,而且还要...
[期刊论文] 作者：钟健,
来源：莫愁·智慧女性 年份：2021
翟秀芳（右二） “你可以比想象的更优秀”，这是翟秀芳的奋斗宣言。她曾因童年经历了车祸等诸多不幸，成为政府关注的救助对象。...翟秀芳6岁时遭遇一场车祸，双腿受伤严重，当她从病床上醒来，母亲双眼含泪地安慰她。当时的医疗条件有限，医生建议截肢，父母坚决不同意，医生只能硬着头...
[期刊论文] 作者：陈利敏,
来源：音乐创作 年份：2021
本文通过对鞠秀芳的声乐作品《葬花吟》创作背景、音乐本体和人物性格分析、演唱技术处理等多重角度的探究,力图揭示作品风格韵味、文化价值和审美取向,达到更好地演绎歌曲《...
[期刊论文] 作者：韩博,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2021
在南方文化区内,其重要文化区域是荆楚地区,该地区在先秦时期即已产生和形成了影响极大且独具特色的巫文化,这种巫文化对该地区乃至整个中华民族数千年的文明进程产生了重大的影响。...先秦荆楚地区之所以会产生和形成独具特色的巫文化,主要是因为荆楚巫文化较多地继承了夏商巫文化、荆楚巫文化,吸收了当地部族的巫文化,以及楚民多元化价值观念对荆楚巫文化产生了影响。...
[期刊论文] 作者：,
来源：奥秘 年份：2021
为让神灵消灾赐福，便有了与神灵沟通的专职人员——“巫”。巫是当时最高级的知识分子，他们通晓天文、地理、医药、历史，地位仅在部落首领和王之下。 ...巫具有三种职能：一、巫师，巫师通过观察天象，用舞蹈和一些仪式来消灾祈福，并与上天和神灵沟通进行占卜。二、巫医，中国医学虽然诞生得早，但人们认知程度...
[期刊论文] 作者：张国强,
来源：东疆学刊 年份：2021
中国和韩国关于巫文化的研究至今已有百年的学术质程,在广义萨满式文明视野下对巫文化多样性和价值认同方面有诸多相通点。同时,两国巫文化研究彰显出了不同的学术特色,中国...
[期刊论文] 作者：杨健浩,
来源：名作欣赏·学术版 年份：2021
余英时先生在《论天人之际：中国古代思想起源试探》中说“轴心突破可以视为与巫传统的断裂”a。本文欲从周王对自身身份的认同来探究与巫传统的断裂对我国国家建构所带来的影响。 ...关键词：夏商周 巫传统 政教观 绝地天通...
[期刊论文] 作者：谢夷珊,
来源：诗歌月刊 年份：2021
最早结识它来自一枚邮票 二十多年前的一封沙捞越来信 邮票的图案是诗巫小城 今年十月我才来到沙捞越 昨日那边亲人微信传来照片 几个兄弟姐妹的一张合影 诗巫当年叫马兰瑙小镇 他们说小镇如今面目全非... 照片背景是一座巨大的造船廠 祖父的哥哥当年南下诗巫 开荒垦地种植了一片油棕林 拉让江边垒起了一座小城 马兰瑙自此成为我向往的诗巫 诗巫已没“忆当年”的味道 可它，让奔赴远方的故人...
[期刊论文] 作者：刘霜怡,
来源：江苏广播电视报·新教育 年份：2021
巫史文化与周朝“礼制”的关系...摘要：巫史文化作为一种文化形态，是整个华夏文化史的初期阶段，它的产生与发展影响了整个中华文化历史进程。...巫史文化的起源也是整个中华几千年文明史的开端，被视为中国文明的起源之一，巫史文化的出现对中华文明的诞生有着至关重...
[期刊论文] 作者：周梦茹,
来源：文学天地 年份：2021
摘要：在古代的祭祀文化中，“巫”是一个非常重要的角色，她能够帮助人们去与神灵沟通，为百姓祈福。“巫”与舞本身就相互关联，只要有“巫”的地方就一定会有舞蹈，因为舞蹈是“巫”与鬼神之间沟通的一种方式。...本篇论文笔者主要研究楚国的巫舞，并且是从楚国的经典之作《楚辞·九歌》来入手;《九歌》是屈原笔下充满神秘色彩的篇章，《九歌》中的每一位神灵都有着它们不同的身份和责任，也有着与众不同的性格特点。 ...
[期刊论文] 作者：刘佳乐,
来源：鞋类工艺与设计 年份：2021
"巫傩文化"不仅是人类的文明不断发展的"原动力",也是人类思想文化的"基因库"。舞蹈是巫傩活动中最重要的表现形式,巫傩舞蹈是伴随着巫傩文化的起源、发展、衰落、演变的。文...
[期刊论文] 作者：解爱敏,任丽平,
来源：人民调解 年份：2021
\"谢谢卜主任,多亏了你,我的钱才能这么快就要回来……\"近日,山东省青岛市金融消费纠纷人民调解委员会主任卜秀芳成功调解了李大爷与某银行之间的纠纷,电话里,李大爷感谢的话说了一遍又一遍。...这起因银行未充分告知而引发的纠纷,在卜秀芳几通电话下,仅用一个多小时就成功化解。...
[期刊论文] 作者：宾丝丝,
来源：时代邮刊 年份：2021
长篙划过巫水,这种意境的确很美.河流如弓弦,青山如弓背,丝绸一般的细细流水轻拍着船桨,远离了城市的喧嚣.顺巫水进沅水,下洞庭,入长江,都不必下太大力气解缆问桨.水在哪里,...
[期刊论文] 作者：,
来源：文艺生活·上旬刊 年份：2021
巫蒙设计作品选...
[期刊论文] 作者：周梦茹,
来源：文艺生活·下旬刊 年份：2021
巫舞，一直存在于历史的脉络当中，并且使舞蹈和祭祀有了紧密的关联；谈到巫舞，就不得不提到一个非常重要的人物——“巫”；在古代的祭祀文化中，她不仅能够通天意还能下地旨，帮助人们去...
[期刊论文] 作者：吴婷,
来源：少年科普报（科教论坛） 年份：2021
摘要：沮水巫音是流传于湖北省保康县一带的一种民间吹打乐形式，先秦时期即兴盛于荆山山地，历经数千年的演变，一直传承至今。它主要用于祭祀远祖祝融（火神）和祭奠亡灵等场合，具有明显的仪式音乐特征。...目前，表演巫音的老艺人多已去世，在现代文化实践方式的冲击下，严谨规范、演奏难度较大的沮水呜音曲调越传越少，沮水巫音正面临消亡的危机，迫切需要抢救保护。...笔者试图通过对沮水巫音的发源、发展脉络、音乐特点等方面的考察...
[期刊论文] 作者：赵嘉琪,刘刚,
来源：保健医学研究与实践 年份：2021
本文首次对巫毒带在康复中的效果及作用机制进行分析总结,为更好使用巫毒带训练提供参考。...巫毒带的作用机制主要有肌肉海绵理论、皮下刺激和松解肌筋膜,其可使机体肌肉力量增强、本体感觉提升,从而促进运动功能恢复。...目前国内相关研究大多集中在加压训练方面,近年来随着对运动康复的重视,笔者发现方便携带、使用简单的巫毒带深受康复人群、体育锻炼及运动员群体青睐。...但巫毒带治疗在现有文献中,循证依据不足,尤其在其临床疗效、起效机制方面存在不同观点及许多可探究的方向,因此在后续的研究中要进一步标准化巫毒带的使用方式及探究巫毒带的康...
[期刊论文] 作者：巫昂,
来源：诗潮 年份：2021
得 知 得知那首诗是写给你的 你很惊诧，你说要再读一遍 我怀念那一天我写下这首诗的情境 在浴室，在上海灰蒙蒙的夏天 一楼右拐，可以闻到肥皂和洗衣粉的气味 然后是身体，健康的、年轻的身体 出入于那扇门 我飞快地回顾了往事 一分钟之内......
[期刊论文] 作者：杨靖,
来源：世界文化 年份：2021
在欧洲转型时期,出现了为灾难寻找替罪羊的大规模猎巫运动.由于哲学家托马西乌斯的不懈奋斗,德国同胞从集体猎杀女巫的疯狂中清醒过来,也从蒙昧与迷信走向科学与启蒙.反猎巫运动的斗争,成了启蒙运动的先声……...
[期刊论文] 作者：,
来源：大学·课外阅读 年份：2021
经专家对比研究，此人像为新石器时代的红山文化中“巫”（古代称能以舞降神的人）的形象，具体可能为“巫”作法前或作法后的入定状态。 /文化视点/ 红山文化是关于新石器时代非...
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