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[期刊论文] 作者：杨宇,,
来源：杉乡文学 年份：2009
2003年冬,巫包村和巫包小学开始着手远教工程的基础建设,远教教工程成为重要的窗口和信息渠道。巫包村265户,1165人,是一个苗族村寨,寨内古树参天,小桥流水,民风民俗奇特,苗...
[期刊论文] 作者：郜同麟,,
来源：中国典籍与文化 年份：2009
春秋时有名"雍巫"之人,《春秋左传正义》认为他是主管国君饮食之饔官,前人注《左传》者也多主此说;又或以为雍巫是巫人。本文认为雍巫既非饔官,也不是巫人;雍巫之"雍"应当是...
[期刊论文] 作者：阿土,,
来源：贵州民族研究 年份：2009
爱情性巫教舞,歌舞联姻,健康繁衍。爱情巫教舞是巫教舞中一种特别的舞蹈形式,主要表达苗族男女的爱慕之情。在蚩尤时代,跳月求偶之舞盛行,宋人陆次云的《洞溪歼志》,对跳月作...
[期刊论文] 作者：田义勇,
来源：保定学院学报 年份：2009
“棱汁”是方东树用来概括诗法之妙的一个很独特的范畴。所谓“棱汁”，概括了由叙、写、议三法交织错综与次序变化而呈示出来的文法特点与审美效果。方东树以“棱汁”为诗法的...
[期刊论文] 作者：阿土,,
来源：贵州民族研究 年份：2009
巫教舞是巫教与舞蹈的结合,是巫教思想和情感的艺术表现。其内容极为丰富,独具民族特色。就其种类讲,大体可分祭祀舞、史诗舞、节庆舞、爱情舞、娱乐舞等五大类。在开始形成...
[期刊论文] 作者：潘瑜,
来源：歌海 年份：2009
巫信仰中灵魂不灭的最终实质是人类对自身生命永恒追求的生命观在宗教上的体现，巫信仰及其文化乃是人类文明进程投射之一。在现代语境下，从巫文化这一古老的文化形态中可以观照...
[期刊论文] 作者：李红青,涂园园,,
来源：美与时代(下半月) 年份：2009
商代的巫文化存在于社会生活的各个方面，涉及宗教。政治、历史、医学、音乐、天文、占卜等许多文化领域。商代存在着巫、官合一的现象，亦官亦巫是商代社会的一个特点，所以史家对...
[期刊论文] 作者：姚岚,,
来源：船山学刊 年份：2009
本文从舞蹈人类学的角度对巫、傩舞蹈的发生、形成及其流变发展进行了简单勾勒和梳理,并从语源学、语音学和语义学对先秦巫、傩概念多层面的阐释。巫傩是一个多元文化概念即...
[期刊论文] 作者：宋春颖,潘虹,,
来源：大众文艺(理论) 年份：2009
文化名山医巫闾山以其独特的地理环境与自然环境以及历史沿革,孕育形成了医巫闾山独特的文化形态,这里的满族剪纸造型独特,古朴,稚拙,呈现着原生态的符号信息,记录这医巫闾山...
[期刊论文] 作者：门隔花深,
来源：人生与伴侣 年份：2009
小小的巫米，把自己藏在宿舍的大床上，她撑起一顶很小的蚊帐。初秋的院校已经没有蚊子，巫米的母亲，带着淡淡的忧伤对我说，同学，她有点自闭，你们多照顾。 我试着小声喊她，巫米，巫米。 ...这个院校的秋天很美，土建系的帅哥多得如同蚂蚁搬家，我与巫米在这里的第一句开场白毫不客气。 一 巫米从不说自己的身世，她独来独往，仿若天下人都负了...
[期刊论文] 作者：董国俊,,
来源：语文学习 年份：2009
《语文学习》2009年第2期上刊登了一篇王卫东先生关于史铁生散文《合欢树》的解读文章。我一直非常喜欢《合欢树》,不仅因为喜欢史铁生质朴而情浓的感人文字,更是因为文...
[期刊论文] 作者：阿土,,
来源：贵州民族研究 年份：2009
巫教舞是巫教与舞蹈的结合,是巫教思想和情感的艺术表现。其内容极为丰富,独具民族特色。就其种类讲,大体可分祭祀舞、史诗舞、节庆舞、爱情舞、娱乐舞等五大类。在开始形成...
[期刊论文] 作者：杨宗红, 蒲亨乐,,
来源：贺州学院学报 年份：2009
屈原生活在巫文化氛围极浓厚的楚国,其出身、职业、兴趣、爱好均与巫有关,他所倾慕的人物与水关系密切.屈原选择五月五日自沉汩罗,有巫文化的意味....
[期刊论文] 作者：宋杰,,
来源：郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份：2009
苗族蜡染是制作苗族服饰的古老技艺之一,千百年来一直受苗族社会巫傩文化的影响。苗族服饰蕴含了大量的巫傩文化,并在蜡染图案及色彩中都有所体现,其中既散发着浓郁的巫傩礼...
[期刊论文] 作者：刁培俊,刘栋,,
来源：妇女研究论丛 年份：2009
方燕博士的新作《巫文化视域下的宋代女性——立足于女性生育、疾病的考察》在研究中努力结合历史学、人类学、女性学、心理学、医学、民俗学、宗教学等多学科的视角,探究巫...
[期刊论文] 作者：李小红,,
来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：2009
妈祖本是一个巫女,死后成神,这种由巫到神的嬗变,推动了妈祖神灵信仰的最初兴起。妈祖由巫到神嬗变的实现,首先源于中国古老的巫觋信仰,其次得力于宋代福建地域社会浓郁的巫...
[学位论文] 作者：田亚,,
来源：贵州师范大学 年份：2009
生活于嘉道时期的方东树,其诗学理论颇受桐城古文理论主张的影响。他总结了桐城前人文论和诗...
[期刊论文] 作者：王德威,,
来源：江苏大学学报(社会科学版) 年份：2009
莫言的《生死疲劳》与朱天文的《巫言》在2008年"红楼梦奖:世界华文长篇小说奖"终审时对决。《生死疲劳》从人畜六道轮回的观点,写半个世纪中共政权下的农村变化;《巫言》则...
[期刊论文] 作者：李菁,,
来源：民族论坛 年份：2009
在苗族聚居区,自古以来就盛行着原始的巫术巫风,因为巫与舞二者有着不可分割的联系,苗族舞蹈蕴含着浓厚的巫文化,苗族芦笙舞就是重要的体现,同时它也是苗族最具代表性的民族...
[学位论文] 作者：姜英辉,,
来源： 年份：2009
先秦两汉时期,巫祝的涵义大致有三种:掌管神职的官职;以沟通鬼神作为谋生手段的群体;沟通鬼神的方式。对于前两种涵义,前辈学者已经多有探讨,因此本文主要探讨巫祝的第三种涵...
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