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[期刊论文] 作者：马卫,
来源：短篇小说(原创版) 年份：2018
小镇就一家纸店，店主是位老女人，姓巫，不知其名，大伙叫它巫纸店。 巫纸店有特色：来买花圈的，只要说死者的姓名，店主就会剪纸，把死者的头像，贴在花圈的正中。...那时没有相机，画师也少，因此纸店的生意就格外好，巫店主的剪纸，绝对一流。 因为死者，都是附近的村民，店主見过。 巫纸店红红火火，特别是战乱年代，死人的事经常发生。这天，一个叫秧趴的男人...
[学位论文] 作者：谢伟,,
来源：阜阳师范学院 年份：2018
巫风对中国文化影响至深,早在上古三代,中原的巫风已经盛行。巫风属于一种社会风俗,在春秋仍有很大影响。春秋巫风大畅,影响了当时经典的书写,故《左传》内容表现出浓郁的巫...
[期刊论文] 作者：,
来源：江苏教育 年份：2018
巫新秋语文名师工作室是南京市教育局正式挂牌的名师工作室之一。工作室现有固定成员16人，新教师38人。工作室强调教研系列化，关注低年段学生的识字写字教学，着力探究“关注文体...
[期刊论文] 作者：沈晓丽,
来源：启迪：教育教学版 年份：2018
在屈原的作品《离骚》中，有明显的巫觋色彩，这不仅与楚地浓厚的巫风一脉相连，也与屈原本人的精神冀求息息相关。本文通过对《离骚》中的巫文化元素的分析以及对《离骚》中巫觋形...
[期刊论文] 作者：闫伟,杨国平,
来源：齐齐哈尔大学学报：哲学社会科学版 年份：2018
巫觋信仰产生于原始社会,巫者主要从事沟通人神关系的职能。萨满与童乩是现代巫觋的代表,对它们进行考察,可以窥见传统巫觋的一些特点。传统萨满崇拜自然(自然物与自然现象)...
[期刊论文] 作者：巫卫东,
来源：丝绸之路 年份：2018
巫卫东,1967年生于河南,1990年毕业于西北师范大学美术系油画专业。现为兰州画院院长、国家一级美术师、中国美术家协会会员、甘肃省美术家协会副主席。入选甘肃省四个一批人...
[期刊论文] 作者：梁旦,,
来源：百色学院学报 年份：2018
《凌云泗城壮族巫调》是具有宗教神秘色彩的诗歌文学，本文从美学观的角度对巫调唱词的英译文本进行解析，演绎了视像美、音像美和意象美三原则指导下的巫调唱词翻译过程。文章指...
[期刊论文] 作者：王蔚, 巫纪光,,
来源：中外建筑 年份：2018
王蔚:巫老师,您好,感谢您接受我们的访谈。您作为咱们湖湘最早具有建筑学招生资格的院校湖南大学建筑系老系主任,我们首先想请您谈谈"它"是一步步怎么样发展起来的?巫纪...
[期刊论文] 作者：李佳霓, 王海涛,,
来源：音乐生活 年份：2018
长江三峡历史悠久,有着深厚的原始文化积淀,巫文化在这片土壤中孕育。三峡巫文化中的巫舞元素,从原始社会时期延续至今,是三峡地区民族民间舞蹈的重要组成部分。研究三峡巫舞...
[期刊论文] 作者：刘玉堂, 曾浪,,
来源：江汉论坛 年份：2018
巫咸是中国文化史上一位重要的发明创造者,对筮占、医药、天文历法等学科的发展做出过重要贡献。其主要活动在南方,晋人郭璞实地考察写出的《巫咸山赋》已指明今巫山及巫峡境...
[期刊论文] 作者：樊体睿,,
来源：民族音乐 年份：2018
早在先秦时期,楚地已流传着一种“巫法”,由巫师进行主要的表演,其目的则是为了通过这种祭祀仪式,能够与天地之神进行沟通。在我国春秋战国时期,楚国盛行巫风--即巫音。巫音...
[期刊论文] 作者：陆宽宽, 冯昊青,,
来源：船山学刊 年份：2018
“巫史传统”是李泽厚晚近提出的用来解释中国传统文化根源的一个概念，意即中国“巫文化”的理性化历史进程。“巫史传统”的历史前提是“绝地天通”之后所形成的由王权统摄神...
[期刊论文] 作者：王振复,,
来源：上海文化 年份：2018
巫是拜神与降神、媚神与渎神、畏天与知命、灵力与人智的有机结合和妥协.巫性,处于神性与人性、巫性崇拜与诗性审美之际,是新创的一个审美人类学的学术范畴.中国巫性美学,介...
[期刊论文] 作者：李佳霓,,
来源：内蒙古艺术 年份：2018
三峡巫文化中的巫舞元素,从原始社会时期延续至今,是三峡地区民族民间舞蹈的重要组成部分。研究三峡巫舞,对于探索和丰富中国传统...
[期刊论文] 作者：张琦,
来源：新青年 年份：2018
都投于古琴之中 古琴适宜修身养性，但巫娜选择古琴，却仅仅是为了逃离。年幼时，父母日日吵架，家中永无宁日，巫娜厌倦了这样的生活，强烈渴望着逃离家庭。...刚好她的姨丈在中央音乐学院任教，问她要不要到北京学艺，巫娜忙不迭点头，就这样跟随姨妈姨丈离开了重庆，赴北京学习古琴。 ...巫娜之所以选择古琴，也是源自于姨丈的建议，他认为冷门专业更容易出成绩，巫娜只是顺势接受了这个选择，然后日日与古琴为伍...
[期刊论文] 作者：李賀,
来源：中国俗文化研究 年份：2018
從貴州遷徙而來的屏邊苗族,在經歷時代變遷和外來文化以及宗教的影響後,至今仍保存著較為濃厚的、原始宗教信仰籠罩下的巫文化。@種巫文化突出的表現特征之一就是當地巫師...
[期刊论文] 作者：郭诗濛,
来源：网络文学评论 年份：2018
而在《巫临异世》一书中，同样包涵着一个“巫”。但是不同于西幻作品中，听起来就很科研工作者做派的“巫师”。在作者吾知的笔下，“巫”这个略...
[期刊论文] 作者：黄朝霞,,
来源：长江文艺评论 年份：2018
今天我们观看美妙的歌舞，聆听动人的乐曲，欣赏多彩的绘画，阅读浪漫的楚辞时……我们很难想象这一切艺术的产生，竟源于远古那个神秘的魅影——巫。“巫，以舞事于无形者。”也就是说...
[期刊论文] 作者：黄朝霞,,
来源：中华文化画报 年份：2018
今天,当我们观看美妙的歌舞,聆听动人的乐曲,欣赏多彩的绘画,阅读浪漫的《楚辞》时……也许很难想象这一切艺术的产生,竞源干远古那个神秘的魅影——巫.rn巫,以舞事于无形者....
[期刊论文] 作者：熊晓辉,,
来源：民族艺林 年份：2018
自古以来,湘西地区巫风犹盛,人们一直崇尚巫祭淫祀,保留着较多原始巫祀的仪式。巫觋乐人是湘西历史上以演绎祭祀歌舞为职业的群体。清代雍乾时期,湘西巫觋乐人制度对湘西官庙...
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