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[期刊论文] 作者:修红宇,
来源:新青年 年份:2021
我转身端详了一下自己的姓——修,不算稀有但也不很平常的姓氏。...据中国文字改革委员会统计,修姓人口数量在全国居第311位,尽管排位靠后,但“修”有着沉甸甸的分量,若百家姓齐齐落地,“修”定会訇然作响。 ...原来“修”与食还有些相关,难怪话剧《天下第一...
[期刊论文] 作者:李素娟,潘红交,
来源:歌海 年份:2021
壮族民间的“月祭仪俗”呈示出巫文化信仰的神话元素,与屈辞“巫觋降神”的思维模式及主题理念之间交叉互渗,在一定程度上具有同一性和对应性.通过对宜州市刘三姐镇乍洞村塘底屯的“中秋歌会请月姑(祭月)”仪式进行考查与探究...,运用文学人类学的理论与方法对两者进行比较并做出相关维度的解析,以期对壮族神话与仪式所承载的巫文化信仰与屈赋中巫风宗教积淀的喻意进行一次大胆与创新的解读....
[期刊论文] 作者:《歌海》编辑部,
来源:歌海 年份:2021
《歌海》创刊于1991年,是经国家新闻出版总署批准,由广西民族文化艺术研究院主管主办的综合性艺术类学术期刊。刊物注重学术性、艺术性、民族性、时代性、应用性相结合,欢迎...
[期刊论文] 作者:李素娟 潘红交,
来源:歌海 年份:2021
壮族月祭仪俗与屈辞巫符喻码的文学人类学探析 ——基于广西宜州乍洞村的实地调研...
[期刊论文] 作者:韩博,
来源:广西民族师范学院学报 年份:2021
在南方文化区内,其重要文化区域是荆楚地区,该地区在先秦时期即已产生和形成了影响极大且独具特色的巫文化,这种巫文化对该地区乃至整个中华民族数千年的文明进程产生了重大的影响。...先秦荆楚地区之所以会产生和形成独具特色的巫文化,主要是因为荆楚巫文化较多地继承了夏商巫文化、荆楚巫文化,吸收了当地部族的巫文化,以及楚民多元化价值观念对荆楚巫文化产生了影响。...
[期刊论文] 作者:,
来源:奥秘 年份:2021
为让神灵消灾赐福,便有了与神灵沟通的专职人员——“巫”。巫是当时最高级的知识分子,他们通晓天文、地理、医药、历史,地位仅在部落首领和王之下。 ...巫具有三种职能:一、巫师,巫师通过观察天象,用舞蹈和一些仪式来消灾祈福,并与上天和神灵沟通进行占卜。二、巫医,中国医学虽然诞生得早,但人们认知程度...
[期刊论文] 作者:张国强,
来源:东疆学刊 年份:2021
中国和韩国关于巫文化的研究至今已有百年的学术质程,在广义萨满式文明视野下对巫文化多样性和价值认同方面有诸多相通点。同时,两国巫文化研究彰显出了不同的学术特色,中国...
[期刊论文] 作者:杨健浩,
来源:名作欣赏·学术版 年份:2021
余英时先生在《论天人之际:中国古代思想起源试探》中说“轴心突破可以视为与巫传统的断裂”a。本文欲从周王对自身身份的认同来探究与巫传统的断裂对我国国家建构所带来的影响。 ...关键词:夏商周 巫传统 政教观 绝地天通...
[期刊论文] 作者:谢夷珊,
来源:诗歌月刊 年份:2021
最早结识它来自一枚邮票 二十多年前的一封沙捞越来信 邮票的图案是诗巫小城 今年十月我才来到沙捞越 昨日那边亲人微信传来照片 几个兄弟姐妹的一张合影 诗巫当年叫马兰瑙小镇 他们说小镇如今面目全非... 照片背景是一座巨大的造船廠 祖父的哥哥当年南下诗巫 开荒垦地种植了一片油棕林 拉让江边垒起了一座小城 马兰瑙自此成为我向往的诗巫 诗巫已没“忆当年”的味道 可它,让奔赴远方的故人...
[期刊论文] 作者:刘霜怡,
来源:江苏广播电视报·新教育 年份:2021
巫史文化与周朝“礼制”的关系...摘要:巫史文化作为一种文化形态,是整个华夏文化史的初期阶段,它的产生与发展影响了整个中华文化历史进程。...巫史文化的起源也是整个中华几千年文明史的开端,被视为中国文明的起源之一,巫史文化的出现对中华文明的诞生有着至关重...
[期刊论文] 作者:周梦茹,
来源:文学天地 年份:2021
摘要:在古代的祭祀文化中,“巫”是一个非常重要的角色,她能够帮助人们去与神灵沟通,为百姓祈福。“巫”与舞本身就相互关联,只要有“巫”的地方就一定会有舞蹈,因为舞蹈是“巫”与鬼神之间沟通的一种方式。...本篇论文笔者主要研究楚国的巫舞,并且是从楚国的经典之作《楚辞·九歌》来入手;《九歌》是屈原笔下充满神秘色彩的篇章,《九歌》中的每一位神灵都有着它们不同的身份和责任,也有着与众不同的性格特点。 ...
[期刊论文] 作者:刘佳乐,
来源:鞋类工艺与设计 年份:2021
"巫傩文化"不仅是人类的文明不断发展的"原动力",也是人类思想文化的"基因库"。舞蹈是巫傩活动中最重要的表现形式,巫傩舞蹈是伴随着巫傩文化的起源、发展、衰落、演变的。文...
[期刊论文] 作者:宾丝丝,
来源:时代邮刊 年份:2021
长篙划过巫水,这种意境的确很美.河流如弓弦,青山如弓背,丝绸一般的细细流水轻拍着船桨,远离了城市的喧嚣.顺巫水进沅水,下洞庭,入长江,都不必下太大力气解缆问桨.水在哪里,...
[期刊论文] 作者:,
来源:文艺生活·上旬刊 年份:2021
巫蒙设计作品选...
[期刊论文] 作者:缪薇薇,
来源:星海音乐学院学报 年份:2021
点描技术是由新印象派画家乔治·修拉所开创的绘画技法,基于其生活和作品创作为原形的音乐剧《星期天与乔治同游公园》以点描技术为核心,融合了绘画、音乐、戏剧这些不同的艺术形式。...本文通过对这部音乐剧中音高材料、节奏模式、织体、配器的运用,结合文本、舞台上的戏剧行为的详细分析,阐述桑德海姆如何借鉴点描技法并移植到音乐以及戏剧中,形成音乐形态、戏剧内容、人物心理与情感活动、舞台设计以及结构上的多重关联...
[期刊论文] 作者:周梦茹,
来源:文艺生活·下旬刊 年份:2021
巫舞,一直存在于历史的脉络当中,并且使舞蹈和祭祀有了紧密的关联;谈到巫舞,就不得不提到一个非常重要的人物——“巫”;在古代的祭祀文化中,她不仅能够通天意还能下地旨,帮助人们去...
[期刊论文] 作者:杨学利,严明,夏华波,
来源:船海工程 年份:2021
针对海洋石油111FPSO坞修期间,造成油田产量减产问题,利用闲置FPSO服役于番禺4-2/5-1油田进行替产作业,通过优化对比项目技术方案改造工作量,选取带动力定位的FPSO方案,分析结果表明,带动力定位的...FPSO作为替代方案技术方面可行,能够有效解决坞修期间油田产量的减产问题。...
[期刊论文] 作者:吴婷,
来源:少年科普报(科教论坛) 年份:2021
摘要:沮水巫音是流传于湖北省保康县一带的一种民间吹打乐形式,先秦时期即兴盛于荆山山地,历经数千年的演变,一直传承至今。它主要用于祭祀远祖祝融(火神)和祭奠亡灵等场合,具有明显的仪式音乐特征。...目前,表演巫音的老艺人多已去世,在现代文化实践方式的冲击下,严谨规范、演奏难度较大的沮水呜音曲调越传越少,沮水巫音正面临消亡的危机,迫切需要抢救保护。...笔者试图通过对沮水巫音的发源、发展脉络、音乐特点等方面的考察...
[期刊论文] 作者:赵嘉琪,刘刚,
来源:保健医学研究与实践 年份:2021
本文首次对巫毒带在康复中的效果及作用机制进行分析总结,为更好使用巫毒带训练提供参考。...巫毒带的作用机制主要有肌肉海绵理论、皮下刺激和松解肌筋膜,其可使机体肌肉力量增强、本体感觉提升,从而促进运动功能恢复。...目前国内相关研究大多集中在加压训练方面,近年来随着对运动康复的重视,笔者发现方便携带、使用简单的巫毒带深受康复人群、体育锻炼及运动员群体青睐。...但巫毒带治疗在现有文献中,循证依据不足,尤其在其临床疗效、起效机制方面存在不同观点及许多可探究的方向,因此在后续的研究中要进一步标准化巫毒带的使用方式及探究巫毒带的康...
[期刊论文] 作者:秦修平,张敏,
来源:艺术品鉴 年份:2021
秦修平的创作先后经历过对文化的反思、对人与人关系的反思,再到对心理境遇的关怀几个阶段,只是,对文化、对关系的反思总还需要保留一半的\"象\",横穿而过,直面都市的气息反而让秦修平感到更为坚定。...找到\"心\"就找到了自由,也找到了一条更为宽广的创作道路,这是秦修平的方式。...
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