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[期刊论文] 作者：吕家慧,
来源：北京大学学报：哲学社会科学版 年份：2022
龙池"在中宗朝(684,705—710)乃君臣游宴之所,但在玄宗朝(712—756)却被视为玄宗的天命符瑞,池水的形成及性质、功能的演变关乎两代君主的帝王叙事,涉及跨越文体的书写.从应制的角度,中宗朝的龙池书写揭示物色与颂圣的关系...;在受命的层次上,对玄宗朝龙池的诠释是盛世叙事的重要组成....
[期刊论文] 作者：韩传强,
来源：世界宗教文化 年份：2022
北宗禅发展到明代，再次出现兴盛之势。北宗禅的重兴，一方面承继着“观心看净”的传统，另一方面也不断融摄相关思想来完善自身理论，其中唯识学便是明代北宗禅僧关注的重要思想。...明代北宗禅僧对唯识学的关注，一方面表现在北宗禅僧与唯识学者的交流互动；另一方面，北宗禅僧如无迹正诲、了凡乘时等，其自身便是唯识学专家。...明代北宗禅僧对唯识学的关注，既与明代佛教发展的大势相契，也与应对时代命题尤其是外来宗教的冲击与责难相...
[期刊论文] 作者：侯晓凤,任明,张翔宇,王岩玲,徐宗佩,
来源：中西医结合心脑血管病杂志 年份：2022
徐宗佩教授临床用宗气理论指导冠心病心绞痛治疗,根据宗气异常将冠心病中医证型分为宗气虚证、宗气实证、宗气虚实并见证3类.宗气理论指导冠心病心绞痛的辨证治疗具有可行性,优点是理论清晰、辨证准确、用药方便、疗效良好等...
[期刊论文] 作者：施錡,
来源：湖北美术学院学报 年份：2022
文章研究的主要对象是随着17世纪传入日本的中国临济宗黄檗派，即在日本被称为黄檗宗的禅师们携带入日的白衣观音像，认为宋元以来传入的白衣观音形象形态优美，被日本人广泛接受并得以继承。...明末清初传入日本的黄檗宗白衣观音形象则带有福建及周边地区的地域特色，也体现了以福建为主的江南绘画的时代特色，与黄檗宗的雕塑等物质文化有内在的关联。...
[期刊论文] 作者：谢奇烨,
来源：中国宗教 年份：2022
＜正＞宗派正统观念兴起于晚明禅林，临济宗密云圆悟一系通过编撰灯录、制作嗣法证明、建立传法丛林等措施，逐步构建起一个具有“正统性”意义的传法系统，将原本零散的地方寺院联结为寺院网络。...隐元隆琦受法于密云法嗣费隐通容，后东渡日本建立黄檗宗，并将宗派正统观念与传法丛林制度带到日本，对日本佛教黄檗宗的发展产生了深远影响。...
[期刊论文] 作者：宗城,
来源：领导文萃 年份：2022
和影视剧的形象不同,史书里的胡宗宪轻生死,重然诺,有豪侠之气,但也放浪形骸,恣情妓乐,是一个官场里的非常人物.胡宗宪生前最大的业绩是东南抗倭,他历任浙直总督多年,主持抗倭事业,诱降倭寇首领徐海、王直,遏制住了东南倭乱....然而,由于和严嵩、严世蕃、赵文华、罗龙文等严党成员关系紧密,胡宗宪被朝野视作严党,不被清流所欣赏....
[期刊论文] 作者：周宗旭,
来源：中学语文教学 年份：2022
李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中“闻道龙标过五溪”,多认为其中的“龙标”是诗人王昌龄代称。通过诗歌背景、句意以及版本异文等方面考察,“龙标”应是地名,而不是诗人王昌龄代称。...
[期刊论文] 作者：王爱梅,胡海龙,
来源：法音 年份：2022
一、吉藏后期思想的转变及其主要争论rn三论宗,是以弘传“三论”(《中论》《百论》《十二门论》)要义为中心的中国佛教宗派,吉藏是三论宗的实际创宗祖师.中国三论宗与古代印度中观学派既有继承关系,也有所区别....
[期刊论文] 作者：胡丽娟, 刘新安, 王向女,
来源：档案与建设 年份：2022
中国档案界已利用档案元数据核心集的档案信息整理技术，实现了档案历史联系的多维整理，在档案实践中形成了由多样性全宗构成的完整“全宗群”。...全宗群的形成预示着：在全宗理论之上，必然还要再产生一种以全宗群为对象的、比全宗理论层次更高的，能替代全宗理论成为当代档案学主流理论的“全宗群理论”，而这就是当代档案理论发展的一条必然出路。...
[期刊论文] 作者：鲍丽达,
来源：吉林师范大学学报（人文社会科学版） 年份：2022
清代宗学经历了由各宗亲王自行在府中修建管理到由国家设立两翼宗学统一管理的过程,表明清代统治者开始加强对满洲宗室的控制和管理.宗学备受统治者的重视与优崇,宗学生享受优厚的待遇,其入仕也比其他旗人更为容易....在清代所有官学中,宗学最提倡国语骑射教育,希冀保持满洲性格.皇帝认为宗室子弟应保持满洲风气,不强求他们学习汉文化,但实际上宗学生的满语骑射水平并没有加强,反而有了不学汉文化的借口,最终形成了宗室子弟浮躁的学风....虽然宗学也培养出了一些人才,但这与皇帝对其投入完全不成正比.因此,清代统治者希冀靠这部分人来维持以...
[期刊论文] 作者：,
来源：泰山学院学报 年份：2022
唐代鉴真东渡与泰山文化的东传日本有密切联系。鉴真把天台宗的典籍带到日本，赤山禅院就是天台宗的总本山管领所。始终跟着鉴真的思托是山东人，自称仙人王子乔后代。...日本自古以来的神道思想使日本的文化本身有神人信仰，这为唐代的泰山文化东传，也为佛道融合的唐代文化在日本的传播和继承做好了思想准备。...
[期刊论文] 作者：卢坡,
来源：古典文学知识 年份：2022
＜正＞舒位《乾嘉诗坛点将录》以沈德潜为“托塔天王”、袁枚为“及时雨”，而视姚鼐为“混江龙”。《水浒传》第三十七回李俊赞诗云：“庐州生李俊，绰号混江龙。”庐州今归合肥，与桐城相距不远，皆属安徽。...同属安徽，又高寿清贵，这应该是舒位以姚鼐为“混江龙”的表层原因。...
[期刊论文] 作者：,
来源：新作文（高中版） 年份：2022
rn雷海宗rn▼故事rn1932年,雷海宗开始担任西南联大历史系教授.由于当时的西南联大人才济济,雷海宗很快便被“淹没”其中,一点也不显山露水....
[期刊论文] 作者：王岩玲,杨志华,徐宗佩,
来源：中西医结合心脑血管病杂志 年份：2022
目的 基于中医传承辅助平台(V2.5)软件分析徐宗佩治疗心血管疾病的组方用药规律.方法 收集2018年2月—2019年10月徐宗佩教授在天津中医药大学附属保康医院出诊的处方152首,分析徐宗佩教授治疗心血管疾病的辨证处方用药规律....结果 用药以苦味、辛味,温性、寒性药为主;药物中肝、脾、肺、心经用药频率较高;高频药物以降香、五灵脂、延胡索、丹参等活血药物为主;共得到6首新处方.结论 徐宗佩教授在临床实践中逐渐形成了以宗气理论指导心血管疾病的学术思想...
[期刊论文] 作者：龙世行,
来源：广东开放大学学报 年份：2022
以刘宗周诗歌中的泪意象为切入点,可以发现其诗歌承载着丰富的情感内容,具体包括:相思悼念、顾影自怜的文学之泪,感伤时事、怀古伤今的政治之泪;赠别感怀、日常体用的生活之泪三个方面.其诗歌泪意象表现手法多样,...
[期刊论文] 作者：张蕊,郭道扬,曲晓辉,秦荣生,魏明海,李心合,刘峰,
来源：当代财经 年份：2022
2021年是我国著名会计学家、审计学家裘宗舜教授诞辰100周年。裘宗舜先生一生致力于会计理论与方法研究,著作等身,影响广泛。裘宗舜先生潜心立德树人,率先垂范,培养了大批优秀人才。...为了更好地纪念缅怀裘宗舜教授对我国会计事业作出的突出贡献,江西财经大学会计学院举办了系列纪念活动,并将办公大楼命名为"宗舜楼"。...裘老弟子们发起设立了宗舜教育基金,同时邀请著名会计学家郭道扬、曲晓辉、秦荣生、魏明海、李心合和...
[期刊论文] 作者：,
来源：世界宗教研究 年份：2022
＜正＞郝金广博士的《圆顿与次第——天台宗“十乘观法”思想研究》（以下简称《圆顿与次第》）一书，于2022年7月由宗教文化出版社出版。...该书对作为天台宗止观修习体系的“十乘观法”展开深入而系统的研究，是天台宗乃至汉传佛教研究的力作，对于全面理解汉传佛教的修行实践有着重要意义。...一直以来，无论是佛教界还是学术界，尤其是海外的佛教界和学术界，往往以南传佛教与藏传佛教为视角，片面基于禅宗“顿悟”和净土宗“念佛...
[学位论文] 作者：吴宗芮,
来源：吴宗芮 年份：2022
玉米赤霉烯酮（Zearalenone,ZEN）是一种非甾体类真菌毒素,也称F-2毒素。ZEN主要由禾谷镰刀菌产生,广泛存在于谷类作物及其副产品中,如玉米、花生及商业性饲料等,从而影响饲料的产量和质量。ZEN耐热性质稳定,经过饲料加工也不会发生降解,通过食物链进入人体,严重危......
[期刊论文] 作者：温馨,
来源：安徽史学 年份：2022
清国史馆《文苑传》第一次稿首次将姚鼐等桐城派文人写入国史,姚鼐亲传弟子陈用光曾任《文苑传》总纂官.重新考察陈用光供职史馆的历史情境,可知诸多官员通过各种渠道关注国史编纂并施加影响,总纂官对入传人物并无独断权力....姚鼐本人荐举他人入《文苑传》并非纯粹以学统为标准,《姚鼐传》却塑造了姚鼐对抗汉学、力宗宋学的形象.翁方纲同为陈用光与国史馆总裁曹振镛之师,其弘扬宋学、匡正学风的宗旨极大影响了《姚鼐传》的书写.这一稿《...姚鼐传》广为流播,成为后世不断书写姚鼐抗衡汉学、根柢程朱的学术形象的源头之作....
[学位论文] 作者：滕龙,
来源：滕龙 年份：2022
近地表沉积层结构对地震波的传播具有显著影响,是地震勘探、强地面运动研究、地震灾害评估的重要参数。城市和人口密集区大多分布于沉积盆地之上,由于盆地中的松散沉积层对地震波具有放大作用,一旦发生地震,将会造成巨大的人员伤亡和经济损失。因此,近地表沉积......
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