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[期刊论文] 作者：姚惠兰,,
来源：宁夏社会科学 年份：2013
庐山作为一座人文圣山，不仅是“诗山”，也是“词山”。无论词之数量，还是艺术成就，庐山词都堪为中国山水词之翘楚，其发展正好印证了中国古代山水词演进的轨迹。本文以庐山词为切入......
[期刊论文] 作者：姚惠兰,,
来源：南京师范大学文学院学报 年份：2013
《全宋词》收录了两个同名词人姚述尧的词作。其实,第1442页收录的姚述尧,乃为姚瑴。将姚瑴误为姚述尧,始于朱彝尊,王梓材、陆心源至《全宋词》皆误从其说,二人之生平事迹亦...
[期刊论文] 作者：姚惠兰,,
来源：中华文化论坛 年份：2013
宋室南渡后,朝廷对道教采取了既利用又控制的政策。道教在民间得到了继续发展。从官府到民间,道教信仰普泛并高度世俗化。文人与道教的因缘始于南渡前,南渡后由于生存环境恶...
[期刊论文] 作者：姚惠兰,
来源：长安学刊：哲学社会科学版 年份：2013
镇江多景楼由于其特殊的地理位置与风物之美，历来不乏文人骚客的唱和。两宋共有二十余首词题咏。与北宋相比，南宋词人在围绕多景楼进行唱和时，在词之体制、题材、风格上都具有很......
[期刊论文] 作者：姚惠兰,
来源：长安学刊：哲学社会科学版 年份：2013
宋南渡词人曹勋早年与道教结下奇缘，寓居台州后，天台山乃道教名山，进一步深化其道教因缘。台州俗文化与道教文化的合力效应，使得曹勋词的创作出现了俗化、道化的倾向。...
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