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[期刊论文] 作者:王敏, 来源:文学教育(下) 年份:2022
阿拉伯贾希利叶时期(公元475—622年)文学的最突出代表之一就是《悬诗》.本文从美学的角度对乌·斯的《悬诗》进行评析,分析《悬诗》得以流传的原因....
[期刊论文] 作者:鲁桑, 来源:西藏艺术研究 年份:2022
“米纳羌”是西藏林芝地区特有的仪式舞蹈,“米纳”在藏语中表示俗人,因此“米纳羌”也称为俗人金刚舞。相传该舞蹈距今已有上千年的历史,目前已成为国家级非遗项目。...“米纳羌”传承至今,表演形式并非一成不变。为适应新的社会文化环境,其表演时空、舞蹈结构,以及观众与舞者都表现出一定的变化,但是这些变化并没有消解传统舞蹈的特性,反而为其传承和发展起到了推动作用。...新时期“米纳羌”表演的双重文化逻辑,使其在...
[期刊论文] 作者:, 来源:地质与资源 年份:2022
为预测和评价那仁陶金矿的成矿潜力,运用多元统计方法,结合地球化学各参数信息,对那仁陶金矿原生晕进行系统研究.结果显示:那仁陶金矿赋矿花岗闪长岩中Au、Ag、Bi等元素浓集克拉克值明显偏高,与那仁陶金成矿作用关系密切...
[期刊论文] 作者:张军, 张兰, 来源:当代外国文学 年份:2022
小说刻画了大屠杀幸存者犹太人赛在人生不同阶段的成长经历。战争创伤书写是该小说的重要特征,体现在赛的生理伤害、心理伤害以及宗教信仰缺失等不同层面。...遭受战争创伤的赛得到侄儿格鲁纳大夫的指引,格鲁纳的一系列举措形成了赛的战争创伤疗伤机制。...
[期刊论文] 作者:王一如, 来源:艺术与设计 年份:2022
一战前夕,奥出生在柏林的一个犹太裔德国知识分子家庭.战争爆发后,全家迁至瑞士.那时,精神病学家的父亲埃里希·奥(Erich Oppenheim)经常参加荣格(Carl Gustav Jung...)的研讨会,于是从小耳濡目染的奥在14岁时就开始记录她的梦了,梦境是她一生的图像宝藏,在她遇到超现实主义者之前,她就萌发了对精神分析的兴趣....
[期刊论文] 作者:乌兰图雅, 李学勇, 木其尔, 包美玉, 来源:内蒙古医科大学学报 年份:2022
目的 观察新黑苏乌日治疗缺血性卒中后抑郁症的疗效与安全性。方法 选取内蒙古国际蒙医医院门诊及住院患者100例,将符合纳入标准的患者按随机数表法分为试验组及对照组,各50例。...两组均给予缺血性卒中的基础治疗,试验组给予蒙药新黑苏乌日,对照组给予西药黛力新。...
[学位论文] 作者:吴国菊, 来源:云南师范大学 年份:2022
布依方块古文字是布依族人民创造的一种文字系统,主要以借源汉字为主体,同时包含少量的自源文字成分。...本文以目前唯一收录布依方块古文字的工具书——《布依方块古文字》中的文字为主要研究材料,从布依方块古文字的类型,布依方块古文字的产生,布依方块古文字的造字方式以及字典中所见布依方块古文字几个方面进行探究。...全文共分为六个部分:绪论,全面回顾布依方块古文字的研究历史,特别是在文字学方面取得的研究成果,并且分析...
[学位论文] 作者:彭雪丽, 来源:成都大学 年份:2022
布依族创世史诗《造万物》是一详细记录了布依族对世界起源、人类起源、文明发明等释源性质的神话叙事古歌。...研究通过对布依族创世史诗《造万物》和布依族传统文化的资料分析与研究,构建出一个具有布依族民族性的创世神话插画,以达到对布依族创世神话故事展现的直观性,引导人们深入了解民族性创世神话故事背后所蕴含的民...
[期刊论文] 作者:李冉, 来源:戏剧之家 年份:2022
阿瑟·米勒是20世纪美国极具社会责任感的戏剧家,他的《萨的女巫》根据马萨诸塞州发生的真实历史事件改编,具有极高的文学价值和社会价值,受到各界关注。存在主义是戏剧研究的重要工具。...
[期刊论文] 作者:郎丽娜, 来源:今古文创 年份:2022
羊场布依族口传经典是羊场布依族口传文化的重要组成部分,而且其内容覆盖了羊场布依族生产生活的方方面面,同时羊场布依族盘歌也是北盘江流域布依族口传文化的典型代表。...在本文中对北盘江流域羊场布依族口传经典的起源与产生,分类与特征,体式、表现手法与功能,以及歌手与歌唱的场合等方面进行了论述。...
[期刊论文] 作者:张弛, 来源:凯里学院学报 年份:2022
布依族文学是布依族人民对自然界和人类历史的认知,是布依族人民智慧的结晶,布依族文学以丰富的艺术特色、多元的表现形式、独特的审美意蕴传达着布依族人民丰富的精神文化、浓郁的民族特色和深刻的思想内涵,在思想和创作上都有很高的审美水平...
[期刊论文] 作者:张歌, 来源:图书馆论坛 年份:2022
巴特是美国著名的图书馆学家.文章基于巴特在纽伯里图书馆期间的摇篮采访与书目实践工作,梳理其关于摇篮的采选政策、馆藏建设和目录编纂成果,总结其在印刷史领域的学术思路,反映其从文化史领域研究印刷的起源...
[期刊论文] 作者:郭锋, 来源:戏剧之家 年份:2022
布依族舞蹈是布依族人民在日常生活和生产中创作的舞蹈,是布依族文化体系的重要组成部分,更是布依族“能歌善舞”“有节必舞”“有酒必舞”的标志。...但是,随着经济社会的现代化发展和多元文化的融合渗透,布依族舞蹈面临着发展和传承危机。...探索布依族舞蹈的传承和发展是促进我国民族文化发展,保护民族文化多样性的重要举措,也是挖掘布依族舞蹈基本要素的重要方式,对于保护和发展布依族文化具有重要意义。本文以布依族舞蹈的起源...
[学位论文] 作者:谢思敏, 来源: 年份:2022
布依族浪哨是布依族青年男女进行公开社交和谈情说爱的传统习俗。布依族浪哨歌是布依族青年男女浪哨时所唱的情歌,主要流行于黔西南、黔南和安顺等布依族聚居的村寨。...在悠久的历史长河里,布依族人民的生活发生了翻天覆地的变化,浪哨音乐文化也发生了变迁。本文主要以黔西南布依族苗族自治州望谟县桑郎镇布依族浪哨音乐文化作为研究对象,...
[期刊论文] 作者:张玉娇, 来源:建筑遗产 年份:2022
文章以贵州黔南、黔中、黔西三个土语区的布依族聚落为研究对象,借鉴建筑人类学的田野调查方法,通过实地测绘和工匠访谈,探讨布依族传统住屋的风土因应特征。...文章系统梳理了布依族聚落的选址与布局原则,并归纳出聚落特征要素;对布依族传统住屋类型进行梳理,并在此基础上进行风土谱系基质图示分析,推导住屋的原型与演化要点;通过与其他民族比较,明确住屋布局后的民族文化特点...;调查和记录布依族的匠作词条、尺度与营造方式,...
[学位论文] 作者:高婷, 来源:吉林大学 年份:2022
内蒙古锡林郭盟镶黄旗乃仁陶力遗址地处内蒙古高原中部,是华北、西北、东北的交汇之地,气温年差较大。内蒙古镶黄旗一直是民族融合的重要区域,聚集了一批以游牧民族为主的人员居住。...其中本文所研究的乃仁陶力遗址中的人骨遗存经鉴定及研究属于东汉晚期鲜卑墓地。乃仁陶力鲜卑人群属于游牧民族,研究个体相对较少。且保存情况相对较差。...本文通过对乃仁陶力鲜卑人群的古人口学、古病理学、身高推算与分析、体质类型学等研...
[期刊论文] 作者:罗克坚, 柯彪, 来源:新课程导学 年份:2022
布依族文化是布依族在长期的实践活动中产生和发展的具有本民族特色的民族文化。布依族文化在产生与发展的过程中,以实践活动为基础,逐渐形成丰富多彩的文化资源。...黔南布依族苗族自治州(以下简称黔南)初中道德与法治课程对这些布依族文化资源加以开发与利用,对实现学生全面发展的核心理念要求,对促进黔南地区布依族文化的传承与发展具有重要价值。...通过搜集整理与探究得到黔南初中道德与法治课可利用的布依族文化资源分为物质文...
[期刊论文] 作者:刘婷婷, 来源:西部皮革 年份:2022
通过对贵州黔西南布依族传统文化的多层次考察,构建能够展现黔西南地区布依族民族特色的IP形象,在“布依绣娘”IP形象的带动下,展现出黔西南地区的文化特色,加强对中国传统少数民族特色文化的传播,探索少数民族...
[学位论文] 作者:姚思梅, 来源: 年份:2022
惠水县隶属贵州省黔南布依族苗族自治州管辖,是州域内布依族人口分布较广、民族文化底蕴深厚的要地之一,一张“好花红故乡”的名片让惠水被越来越多的人所知晓。...音乐文化是惠水布依族人民文化宝库中的浓墨一笔,布依山歌又以展现布依人民的现实生活而著称,从而在时代的更替中被布依人民交相传唱且经久不衰。...布依族十分注重礼仪,婚礼居人生四大仪礼之首,布依族婚礼由众多隆重的仪式程序构成,将山歌融合到仪式过程中起着渲染气氛...
[期刊论文] 作者:查斌, 邓秋平, 何福宝, 来源:新疆有色金属 年份:2022
新疆阿克陶县木吉一带位于西昆仑西北端,在构造分区上霍亮等(2010)将该区划属西昆南带,为羌塘地块,区内出露的志留系地层为浊流沉积建造,该地层与造山型金矿床关系密切[1],阔克吉金矿为区内典型的破碎蚀变岩型金矿...
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