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[会议论文] 作者：周计春,
来源：第十九次中医药文化学术研讨会 年份：2016
玉的使用在我国有着悠久的历史，丰富的玉文化是传统文化的组成部分。玉被认为高贵品德的象征，佩之宜人，食之养生。玉还是祭祀的灵物，被认为能通神灵。古代人们常选用玉名作为......
[会议论文] 作者：周计春,
来源：中华中医药学会第二十五次医古文学术研讨会 年份：2016
《治疔汇要》一书出自清代医家过铸,是一部治疗疔症的专书,本文对作者作了简要介绍,对《治疔汇要》一书的主要内容作了归纳和概括,认为这是一部识疔辨疔、治疔疗疔的全书,在...
[会议论文] 作者：赵敏菡,周计春,
来源：第十九次中医药文化学术研讨会 年份：2016
楮实子是构树的果实，是一味补肾中药，具有滋阴、降火、利水等功效，文献早有记载，但由于其性寒碍脾，古方中配伍较少。本文依据相关文献介绍了楮实子命名、性味功效、临床应用、......
[会议论文] 作者：赵润生,张弘,赵敏菡,周计春,
来源：世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会 年份：2016
对学派研究应全面客观,不能单凭序跋、小传或二三手资料作结论,应深入研究其著作.抓住主流.《医学启源·序》及《张元素传》中均讲到张元素不用古方,另立新法,本文以张元素"治燥十方"为例,阐明张氏不仅不捐古方,而且善用古方,博采众方,临证灵活化裁;张元素主要......
[会议论文] 作者：赵润生,张弘,田建雄,周计春,
来源：世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会 年份：2016
本文在中医学派界定和划分等问题上提出个人观点,认为医经、经方、汇通均不当称为学派,前两者实属图书分类,后者当属医学发展的新领域,其下可分出不同的观点.诸多学派可归纳为河间、易水、伤寒、温病四个大学派,相反相成.河间学派包含攻邪学派、丹溪学派,易水学......
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