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[期刊论文] 作者：宋希於,
来源：书城 年份：2013
周汝昌致黄裳信中隐去名字的“××” 周汝昌先生的《芳园筑向帝城西：恭王府与〈红楼梦〉》（漓江出版社2007）一书，是他晚年关于《红楼梦》大观园原型研究的集大成之作。...书中周汝昌节录了一封他一九六二年从北京写给上海黄裳先生的信，题曰《与黄裳学弟书简（节录）》，内容很有意思，本文之后会多有引用，先原样抄录...
[期刊论文] 作者：唐宝民,,
来源：湖北档案 年份：2013
周汝昌生于1918年,胡适生于1891年,年龄相差27岁,而且地位悬殊,周汝昌是一个寂寂无名的青年学生,胡适却是名满天下的大学者,但二人却因《红楼梦》而结缘,在文坛上谱写了一段...
[学位论文] 作者：曹阳,,
来源：河南大学 年份：2013
周汝昌先生是著名的红学大师，同时，他在书法的实践与理论方面均有深厚的造诣。他的书法美学思想以其坚实广博的国学修养为根基，以其严肃求真的学术探索为砖石，以其直实朴雅的语言...
[期刊论文] 作者：孟祥海,,
来源：科学养生 年份：2013
著名红学家周汝昌先生,1918年生于天津,2012年5月31日去世,享年95岁。关于养生之道,周老自有其特殊之处。情趣高雅,爱好广泛。周老酷爱京剧、曲艺、民族乐器,最爱听反二簧,也...
[期刊论文] 作者：孟喜元,,
来源：收藏界 年份：2013
周汝昌先生,因在《红楼梦》研究上所取得的成就,他被称为继胡适先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人。同时,他的古典文学综合素质也非常好,在古典诗词、书法方面也有很深...
[期刊论文] 作者：凌梅生,,
来源：文史杂志 年份：2013
近年来，有关红学家周汝昌先生与吴宓、凌道新等诗友在重庆北碚雅集唱和的文章时时见诸报端。家父凌道新先生保存的大量文稿，经历“文革”查抄，散佚极多。万幸的是，当年周汝昌先生...
[期刊论文] 作者：凌梅生,,
来源：文史杂志 年份：2013
近年来,有关红学家周汝昌先生与吴宓、凌道新等诗友在重庆北碚雅集唱和的文章时时见诸报端.家父凌道新先生保存的大量文稿,经历“文革”查抄,散佚极多.万幸的是,当年周汝昌先...
[期刊论文] 作者：乔福锦,,
来源：中国矿业大学学报(社会科学版) 年份：2013
周汝昌先生之年谱,不仅是周先生个体生命之史,也是一部20世纪的知识分子命运史,一部以红学为线索的现代人文学术史,某种意义上讲,还应是一部记录着古今中西交汇之时代历程的"...
[期刊论文] 作者：乔福锦,,
来源：中国矿业大学学报(社会科学版) 年份：2013
周汝昌先生是脂砚斋之后200余年红学史上唯一一位将一生精力与才华都献于曹雪芹和《红楼梦》的学术大家。先生不仅在《红楼梦》作者家世考证、版本真伪考辨、文本内蕴阐发乃...
[期刊论文] 作者：陈嫒莉,,
来源：神州 年份：2013
《红楼梦》是我国文学史上的不朽篇章,而作为最有影响力的红学大师,周汝昌的红学观点更在界内形成了极大的影响。今天,当我们站在新的历史高度来解读《红楼梦》这一巨著,所要...
[期刊论文] 作者：轩辕春梅,,
来源：广东技术师范学院学报 年份：2013
以周汝昌先生的部分红学研究成果、研红方法为例,联系刘再复、梁归智、周岭等先生的评价,论证科学的红学研究应该是"好处说好、坏处说坏",力戒"骂杀"与"捧杀"。红学研究工作...
[期刊论文] 作者：吴佩林,
来源：广西师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2013
古本《红楼梦》第二十八回有“人形带叶参三百六十两不足龟”之语，令人费解，周汝昌先生将其校订为“人形带叶参三百六十两，六足龟”。由于周先生依据典籍不当、查证不实，尤其是为...
[期刊论文] 作者：王斯敏,,
来源：党建 年份：2013
一年前,这世上爱花的周汝昌老人离开我们远去了。一年间,他的遗著《红楼新境》、《寿芹心稿》得千万读者用心品赏,其里...
[期刊论文] 作者：吴佩林,
来源：东岳论丛 年份：2013
令人费解，周汝昌先生将其校订为“人形带叶参三百六十两，六足龟”。此校订结论有悖于文意、事理和典籍记载，然周先生晚年著述多采用或论及此说。...
[期刊论文] 作者：,
来源：恋爱婚姻家庭·养生版 年份：2013
著名红学家周汝昌先生2012年5月31日去世，这个消息让无数热爱古典文学、痴迷中国古典文化的人备感惋惜。不过，以95岁高龄仙逝，周汝昌已称得上是长寿老人。周汝昌的长寿与他一生钟爱的《红楼梦》有关。 ...●养生法一：玉石养生学贾宝玉 据周汝昌的女儿周伦玲透露，受贾宝玉“含玉而生”的影响，周汝昌一生喜欢玉器，收藏了不少玉制品。周汝昌的床上常年有一块玉石枕头，一年三百六十五日，不管春夏秋冬，他就喜欢枕着...
[期刊论文] 作者：周汝昌,,
来源：快乐阅读·经典教学 年份：2013
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[期刊论文] 作者：周汝昌,,
来源：老年教育(老年大学) 年份：2013
《兰亭序》是怎么回事?就是晋永和九年(353)三月上巳诸名士胜流在山阴会稽的兰亭举行修禊的盛会(本为临水洗涤垢秽与祓除不祥的古俗),众人赋诗,合为一集,王羲之为之挥毫写序,...
[期刊论文] 作者：周汝昌,
来源：中华活页文选·教师版 年份：2013
在《红楼梦》与中华文化之间寻绎脉络，至少须由三大方面来思考。 （一）《红楼梦》一部书，综括融会了中华文化的几大“亮点”：德、才、智、慧、情、文、风、采。这在小说文学著作中，别无第二部可与伦比。 （二）作者借此巨著表达了他对中华文化的思维方法：能分析，能综合......
[期刊论文] 作者：周汝昌,,
来源：中文自修 年份：2013
{“七要”者何?一曰“醒”;二曰“警”;三曰“颖”;四曰“炳”;五曰“领”;六曰“酩”;七曰“永”。}文有七要,此论从何而来?答曰:不是来自权威、专家理论等等之类,而是我这...
[期刊论文] 作者：周汝昌,
来源：国学 年份：2013
读《红楼梦》，当然是“看小说”，但实际更是赏诗。没有诗的眼光与“心光”，是读不了的。所谓诗，不是指那显眼的形式，平平仄仄，五言七言等等，更不指结社、联句、论诗等等场面。是指全书的主要表现手法是诗的，所现之情与境也是诗的。我这儿用“诗”是来代表中华文化艺术的......
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