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[学位论文] 作者：杨义,
来源：杨义 年份：2022
寄生蜂是一类寄生性的膜翅目昆虫,因其在自然界对寄主害虫有良好的控制作用,而被视作用于害虫生物防治的重要天敌资源。寄生蜂具有丰富的物种类群和高度多样化的寄生特性,又使其成为研究复杂性状演化、适应性进化、性别决定等重要科学问题的良好模型。本文在获......
[学位论文] 作者：杨义,
来源：杨义 年份：2022
大自噬/自噬是真核生物的一种保守的降解途径。通过自噬,细胞质中异常聚集或错误折叠的蛋白及受损的细胞器等物质被一种称为自噬体的双层膜结构吞噬后呈递给溶酶体（多细胞动物中）或液泡（酵母及植物中）,并在相关水解酶的作用下降解。自噬在正常生理条件下水平较低,被......
[期刊论文] 作者：张靖杰,
来源：孔子研究 年份：2022
在齐灭纪一事上,《公羊传》的作者贤齐襄公能复九世之仇,引起历世争讼.质疑者往往从事理与经义角度批评“九世复仇”为无稽之谈,却不明乎《公羊传》本以《春秋》为借事明义之书,托齐襄能为远祖复仇,实为张大复仇之义...,并非真许复仇于九世之后.不过,一些学者以“复仇”违背“尊王”质疑“九世复仇”的观点恰恰补正了《公羊》学者历来在诠释“九世复仇”时的阙如.一方面,“尊王”首先意味着“尊天子”,若推本公羊学诞生的历史情境...,认为“九世复仇”隐含了导向“仇天子”之抽象可能亦未为不可;另一方面,《公羊传》所谓“尊王”本非尊时王,...
[期刊论文] 作者：郁振华,
来源：哲学动态 年份：2022
周兴兄倡导“未来哲学”,我早就关注,他的一系列文章发表时我读过.如今《人类世的哲学》一书出版,比较系统地呈现了他的思考.周兴将自己的研究领域划分为三大块:德国哲学(特别是尼采和海德格尔)、艺术哲学和技术哲学....他在尼采、海德格尔翻译和研究上的成就有目共睹,我们都得益于他主编并主译的《海德格尔文集》和《尼采著作全集》,如此体量的工作令人赞佩.①从周兴的哲学抱负来说,未来哲学是他的纲领,尼采和海德格尔是他的思想资源...《人类世的哲学》图景清晰,义理规模初具,真为他高兴....
[期刊论文] 作者：王欣, 卫丝婷, 周北南,
来源：品位·经典 年份：2022
郑义门即义门郑氏，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，它是中国古代家族文化的重要遗址，也是家风文化研究的一个重要范本。...义门郑氏家族是一个以血缘关系、亲缘关系为纽带的社会群体，家族成员的群体认同范式，不同于一般的社会群体认同方式，而是家族管理者通过“预支”成员身份实现，即管理者及时预支，默认新生后辈、新嫁诸妇等郑氏成员身份...，辅以一系列具有凝聚力的家族文化规范、强化义门郑氏成员的社会群体认同感...
[期刊论文] 作者：王文婷,王义,
来源：中国书法 年份：2022
二〇二〇年十一月、二〇二一年十月,甘肃省榆中县夏官营镇红柳沟村郝家营社先后出土了刘义夫妇碑志三方,碑志记载了刘义的生平、世系和婚姻状况.碑志出土地榆中在汉晋以后很长时间都作为金城郡治所在,为丝路要津.刘义墓碑多呈北碑书风...
[期刊论文] 作者：石美;陈小刚,
来源：宗教学研究 年份：2022
喜饶坚赞受到元顺帝邀其前往汉地讲法的召请,在最终行程未果的情况下,其就内外宗义而讲说了《宗义安立明义》一文.五百余年后,觉囊派近代著名高僧阿旺措聂嘉措为该文撰写了详细释论.本文即以此本颂文本及其释论为主要研究对象...,简要介绍了该文本被记录下来的具体背景、内容,并对题名为《大遍知所作之宗义安立明义释—除偏私之暗》的释论文所体现出来的教法思想作分析解读,最后对多波巴所说之本颂文作全文译注....
[期刊论文] 作者：唐丽萍,陈前,
来源：中国行政管理 年份：2022
周世逑先生是我国行政管理学科恢复与发展的推动者、奠基者之一.梳理和回顾周世逑先生在行政管理学领域的学术论著,挖掘周先生的行政管理学术思想,对加快推进具有中国特色的行政管理学科发展具有重要意义.围绕中国特色行政管理学理论体系构建...、以中国现实问题为导向的行政学议题研究、理论与实践相结合的方法论践行三个方面,探讨周先生在学科体系、研究议题与研究方法论上做出的贡献,有利于更好地推进学科传承与学术创新....
[期刊论文] 作者：戈春源,
来源：文学教育(下 年份：2022
陵字的形声求义之途有三。一、从偏旁“阜”形出发，有“土山”、坟墓等义。二、从形旁与声旁的结合考虑，有升登、乘驾等义。三、陵字是“凌”的假借，具“冰”、“冷酷”、“欺凌”等义。...但与形旁有关的“陵”字又一义，是作“水道”或“水”解，却至今无人论及，此义，从《越绝书》《吴地记》、王粲诗等得到明证。江苏松陵、陕西灞陵之陵字，亦应作“水道”解。...
[期刊论文] 作者：鲁迅剑,
来源：唐都学刊 年份：2022
王安石的《周官新义》为公共性原则的落实提供了制度典范，该书强调理财，主张创立法制、明确君臣职分，理财、变法、君臣构成了王安石公共性思想的基本内容。王安石的...
[期刊论文] 作者：沈玉保,
来源：学语文 年份：2022
在现代汉语中，“义”与“意”是同音语素，它们构成的词既有意义相异的，也有意义相近的，需要加以对比和辨别。...本文从“义”与“意”的造字理据出发，联系字中蕴含的文化信息，分析了它们之间的区别；然后举主流媒体的用例，比较了它们之间的不同；“义”与“意”从字源和造字理据上看，它们是相互区别的，但在语言运用和演化过程中...，它们产生了交集和近义关系。...总之，“义”与“意”之间既有区别，又有联系，不是平行不相交的。...
[学位论文] 作者：吴泽慧,
来源：华东师范大学 年份：2022
“义”是荀子哲学的核心概念,由于“义”概念所具有的复杂性,“义”概念的研究本身即是一重大的理论问题,同时,“义”与“仁”、“礼”等其他理论密切关联,“义”研究对于荀子哲学,乃至于儒家哲学而言,都具有重要意义...本文以荀子的“义”观念为研究中心对荀子思想进行梳理与整合,试图基于荀子文本将荀子之“义”构建为一个统合普遍性与具体性的规范,以期发掘出荀子哲学新的思想活力。第一部分聚焦荀子之“义”以何为基础的...
[期刊论文] 作者：孙若茜,
来源：三联生活周刊 年份：2022
周秉义、周蓉和周秉昆,你最喜欢谁?和谁最有亲近感?...《人世间》的作者梁晓声回答说:可能是周蓉.rn比起周蓉这个角色,观众好像更心疼演员宋佳.电视剧《人世间》播出那阵儿,每当剧中的周蓉遭遇生活中的挫折,弹幕里准会飘出俩字:活该.在大多数观众眼中,周蓉自私,...
[期刊论文] 作者：周小雨,
来源：青年文学家 年份：2022
《野有死麕》是《诗经·召南》中诗义解读极具争议的一篇.古今学者由于所处时代的视阈不同,在《野有死麕》的诗义解读上可谓是各有千秋,主要有恶无礼说、淫诗说、美女子抗暴说、婚嫁习俗说、刺无礼说、隐士诗说、山村百姓民歌樵唱说...男女相恋说等,至今未有定论.从诗歌文本可知,诗中“麕”“白茅”交代了此诗描写的地域为楚国,结合先秦楚国特有的婚恋文化可以得出,《野有死麕》是记录楚国男女从相遇、相恋、结言再到订婚的情诗.研究一首诗的诗义,...
[学位论文] 作者：袁亦昕,
来源：华东师范大学 年份：2022
本文以《新甲骨文编（增订本）》正编收录字形和《说文解字》收录正篆作为研究材料,运用《新甲骨文编（增订本）》和《说文解字》的数据库对两个时期文字的义符系统进行统计分析,拆分字形后筛选出义符。...继而完善两个义符系统的基本信息,包括意义、独合体、构字数量、所构字等。筛选出相同的义符和不同的义符,并从数量和意义范畴两个角度进行比较分析。...从义符的数量情况可以发现:一、小篆义符的平均构字量远超甲骨文义符的平均构...
[期刊论文] 作者：李四龙,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版 年份：2022
南北朝、隋、初唐佛教解经文献名称复杂，常被统称为“义疏”,其实可被分为“义”“论”“疏”三种基本类型。它们脱胎于中国的传统文体，同时融入印度佛教的论义传统，体现了当时佛教讲经活动。...第一类解经文献常以“义”“义章”“玄论”等为题，属于佛学通论，是给讲经提供佛学背景；第二类解经文献常以“玄义”“玄论”“义疏”等为题，属于佛典总论，可以作为讲经的开题；第三类解经文献常以“义疏”“文句”...
[期刊论文] 作者：刘敏芝,
来源：辞书研究 年份：2022
文章考察了“天下”等词的语义演变,进一步证明了汉语中存在从范围义到程度义的语义关联.在先秦汉语中,“天下”从语义实在的处所范围词演变为表示“某种性质程度最高”的程度义.这种语义演变与其所处定语位置有密切联系...
[期刊论文] 作者：叶佳,刘祖国,
来源：现代语文 年份：2022
南宋林希逸所著的《庄子口义》是宋代解庄的代表作之一,在庄学史上具有重要的地位.目前,学界对此书的研究主要集中在文学评论、哲学思想、文献学层面,从训诂学角度对《庄子口义》进行探讨的极为少见....《庄子口义》中包含了丰富的道教训诂材料,运用了多种有价值的训诂方法,这些训诂方法在继承的基础上又有所创新,具有重要的训诂学价值.林希逸在注解时能突破前人窠臼,自出新注,见解独特;释义灵活多变,严谨准确....对《庄子口义》中的训诂材料进行挖掘整理,可为汉语训诂学研究提供新材料....
[期刊论文] 作者：郑义成,
来源：乐山师范学院学报 年份：2022
朱陆“心”义之同在于,朱陆皆认为由于心之虚灵,故心能知觉思虑,而且此知觉思虑之心兼有善恶的意义;朱陆“心”义之异根本在于,朱熹“心具众理”命题强调心所具有的是万事万物的殊别之理,而陆九渊“心皆具是理”命题强调本心所具有的是同一共同之理...
[期刊论文] 作者：许结,
来源：文学评论 年份：2022
刘勰《文心雕龙·时序》“赋乃漆园之义疏”一语,罕有解说,倘结合晋人注《庄》与辞赋创作,其中适性自然的人生观及逍遥义,正可视为其说的阐释.对比“柱下旨归”之于玄言诗,“漆园义疏”之于晋人赋,其体道词语、问答方式与铺陈描写...,尤为相类,赋家以物态、景候、情志喻理,呈现出晋赋用《庄》的主要特征.而由晋代到唐代,赋家用《庄》例证极多,但前者乱世忧患的“逍遥”义与后者借用其“逍遥”词的创作迥异,则形成了《庄》学盛于赋史而衰于赋义的历史走向...
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