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[期刊论文] 作者：杨铜铜,
来源：法学 年份：2021
作为法律思想的凝结,法谚反映着法律的属性,界定着法律的范围,彰显着法律的价值,揭示着法律的本质,以及因具有引导法律解释、规范法律适用等功能,经常被司法实践所运用。...法谚具有民间性与非规范性,准确地界定法谚的内涵与性质关乎法谚司法运用的前提。法谚的实质表征着民间社会对法律的一般认识,法谚具有非正式法源的性质,具有司法运用的形式与实质合理性。...法官应审慎地确定法谚的运用条件,界分法谚运用场景,负有对法谚进行历史审查与语境审查的责任,以此避免法谚司法运用的不准确、意义错位等问题。借由思维引导型法谚拓展证立裁判依据的...
[期刊论文] 作者：许雪莲,吴昆仑,
来源：上海中医药杂志 年份：2021
介绍吴昆仑运用“吴氏消瘤散”治疗恶性肿瘤的临床经验.认为恶性肿瘤的基本病机是患者素体正气亏虚,痰浊、毒瘀凝阻反复日久.治以健脾益气、扶正固本,清热化湿、解毒消积,方...
[学位论文] 作者：姚玉莹,
来源：天津师范大学 年份：2021
本文根据语言动态性理论，运用比较法和归纳分析法，以19世纪朝鲜时代汉语教科书《华音启蒙谚解》为研究对象。...研究目的在于，通过分析《华音启蒙谚解》词形、词义等内容，在与现代汉语进行对比中，发现《华音启蒙谚解》的词汇特点。...同时，从词汇的角度探讨《华音启蒙谚解》的语言基础问题，为《华音启蒙谚解》语言基础的研究提供新思路。 本文重点讨论研究了以下内容：一是《华音启蒙谚解》词汇的词形特点。重点分析《华音启蒙...
[期刊论文] 作者：李慕琰,
来源：集宁师范学院学报 年份：2021
中华风土谚是中华文化长期积淀的产物,是对中华大地的自然环境和社会状况最简练、最集中的表达.根据表现内容的不同,可将中华风土谚分为自然环境谚、人文历史谚、风味名产谚和民俗风情谚.中华风土谚在韵律上押韵灵活...
[期刊论文] 作者：李慕琰,李树新,
来源：语文学刊 年份：2021
中华风土谚展现了中华民族丰厚的历史积累和久远的民俗传统,是中华文化重要的组成部分.中华风土谚承载着丰富的文化信息,对文化产生重要的影响.中华风土谚的文化功能主要包含文化记载功能、文化传播功能、文化教育功能...
[期刊论文] 作者：潘心怡,
来源：散文百家 年份：2021
作为国家级非物质文化遗产,沪谚具有独特的历史、文化及艺术价值.在大力倡导中国文化“走出去”的时代背景下,英译是传承、保护和对外传播沪谚的重要途径.笔者选取《沪谚新编...
[期刊论文] 作者：常永龙,黄辉,
来源：中国民族民间医药 年份：2021
新安医家吴澄,自幼研习《易经》,儒学功底深厚,其所著《不居集》为治疗“虚劳”病之代表著作,书中首次提出“外损致虚”学说.热证为吴氏所论虚损四大证之一,吴氏从不同角度对热证的病因病机辨证治疗进行论述,其中以卦象比拟的方法辨治热证颇具特色...,作者通过探析吴澄《不居集·热证》中治疗方法,阐释《易经》卦象之理在吴氏治热中的内涵,总结吴氏对于热证的辨证、治疗特色,以期对现代临床热证的选方用药提供新思路....
[期刊论文] 作者：李雪,徐雅,
来源：江西中医药 年份：2021
吴又可治疫治则扶正贯穿始终,注重祛邪早治,既病防变,因人制宜.在新冠肺炎分期治疗中,初期疏利膜原,祛邪不伤正;发展期邪实轻者,以祛邪为主,兼顾扶正,邪实重者,侧重祛邪,邪实正气虚者,攻补兼施;恢复期,以扶正为主...,佐以驱邪.吴又可主张开通胃气,一病一药,灵活运用....
[期刊论文] 作者：张志娇 朱爽 齐继鹏,
来源：风湿病与关节炎 年份：2021
【摘 要】 吴洋教授认为，强直性脊柱炎的病因病机多为先天禀赋不足，后天失养，肝肾亏虚，复感风寒湿热邪气侵袭肾督之脉，临床治疗注重扶阳祛邪，补益肝肾，调和脾胃、气血，善用藤类药、虫类药配伍，临床分为肝肾亏虚证...、肾虚督寒证、阴虚夹湿证进行辨证论治，配合功能锻炼、穴位注射、督灸结合小针刀等其他疗法，疗效较好。 ...【关键词】 强直性脊柱炎;辨证论治;功能锻炼;经验;吴洋 吴洋教授为云南吴氏扶阳学...
[期刊论文] 作者：陈鹏,
来源：武术研究 年份：2021
武术是中华文化的优秀代表,加强对武谚文化的保护是守护武术记忆的重要途径。...文章运用文献资料法和逻辑分析法,对武谚进行归纳与分析,研究表明:武谚具有道德伦理性、实践经验性、智慧哲理性、自然地域性、社会历史性等文化特征。...在此基础上提出:对武谚文化的保护应增强文化自信,依托“大文化”,发展“武文化”;着力文化自强,“少年强,则国强”,推动武谚文化进校园;促进文化包容,既要“以我为主,为我所用”,又要“海纳百川,博采众长”...;提升文化自觉,依靠人民群众的力量保护武谚文化的“根”等新举措。...
[期刊论文] 作者：蒋佳豪,吴官保,
来源：湖南中医杂志 年份：2021
介绍吴官保教授运用“三九”思维论治腰椎退行性病变的经验.概括并阐述吴教授“三条目、九方面”的“三九”思维,即“本为虚,外感邪,内致瘀”“肾为君,肝为相,脾为臣”“先用汤,中期活,后期术”.先用汤:疾病初期...
[期刊论文] 作者：吕保江 吴智兵,
来源：中国民族民间医药·上半月 年份：2021
【摘 要】 吴鞠通在《温病条辨》中对秋燥进行了详细的描述。以三焦为纲，病名为目，论说了秋燥的证候特点、传变方式。认为燥属次寒及分温燥和凉燥，在治法方面强调温燥宜辛凉清解、凉燥宜苦温甘辛和法。...【关键词】 秋燥;吴鞠通;温...
[期刊论文] 作者：高宁,周志焕,
来源：湖北中医杂志 年份：2021
审查其病因病机,依据中医脏腑辨证体系其或为痰湿流于胃腑不寐、或为痰热不眠、或为胆虚不寐、或为虚烦不眠、或为虚劳不寐等,观其脉证,随证治之,综合吴鞠通现存著作中有关不寐的病案及论述,探其规律,挖掘吴塘辨治不寐的遣方用药规律及治疗特色...
[学位论文] 作者：孙日美,
来源：广西中医药大学 年份：2021
目的:观察运用吴蛸散洗剂外治亚急性期、慢性期湿疹的临床疗效,探讨同种药物不同剂型治疗本病的疗效异同及各自优势。...治疗Ⅰ组予吴蛸散洗剂外治,治疗Ⅱ组予吴蛸散糊膏外治,对照组予他克莫司软膏外用。疗程为15天,治疗1个疗程。观察时间点分别为治疗前、治疗后5天、治疗后10天和治疗后1...
[期刊论文] 作者：于语和,何丽琼,
来源：湖南社会科学 年份：2021
谚语是寄托人们情感与经验的简短表达,法律谚语是人们对法律与道德的认识表现.随着网络的迅速普及,法律谚语的内容与传播方式也在悄然变化,传播方式由线下的口耳相传变成线上线下齐头并进,网络传播的法谚内容也与过往线下传播的内容大有不同....与时俱进,对网络法谚展开研究与分析,帮助我们熟知民间法律文化,为基层社会治理提供鲜活的规则依据....
[期刊论文] 作者：刘派,任洁,陈燕清,芦玥,
来源：四川中医 年份：2021
吴师机是清代著名外治医学大师,《理瀹骈文》是其结合前人治病理论和自身临床实践创作而成的一部外治专著,该书理法方药齐备,是中医外治法完善的标志,对后世医学影响深远;内...
[期刊论文] 作者：王柳芳,
来源：江西广播电视大学学报 年份：2021
“传诗成谚”是古典诗词在民间传播的一种独特方式,也是古典诗词对民间文化产生持久影响力的重要方式.“传诗成谚”使精英文学走向市井,由抒发情感的文学转化成为日常使用的应用性文字....“传诗成谚”主要有两种类型,一是说理性谚语,二是描述性谚语.在“传诗成谚”的过程中,往往会出现一定程度的改写,语言会更为通俗,语句更为简洁,意思也变得更为浅显,语义有时候还会出现一定的偏差....
[期刊论文] 作者：许力行,
来源：养生月刊 年份：2021
寿谚“九十九”,广泛流传在民间,讲的是人们日常生活与健康长寿关系的谚语,以及保健方法与有力对策,是千百年来老祖宗留给我们宝贵的经验和财富。例如:“饭后百步走,睡觉不蒙头,每饭少一口,能活九十九。”...
[期刊论文] 作者：章武伟,钟菲菲,周玮,
来源：治淮 年份：2021
目前,新一轮治淮工程建设已进入建设高峰期.在完成正常的建设任务同时,还应将文化元素融入治淮工程建设中,提升治淮的文化品味,用现代景观水利的理念和现代公共艺术、环境艺...
[期刊论文] 作者：付磊,吴清明,
来源：中国处方药 年份：2021
介绍吴清明教授运用祛风化痰针刺法治疗假性球麻痹的经验。假性球麻痹多见于脑血管疾病并发症,属中医"中风"、"喑痱"等范围,证型多见于风痰型,吴教授在中风后假性球麻痹的治...
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