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[学位论文] 作者：胡云萍,
来源：黑龙江大学 年份：2022
本文以“李志荣、吴世忠受贿案”为切入点,围绕李志荣、吴世忠是犯非法经营同类营业罪还是受贿罪进行研究。因案件争议焦点主要集中在受贿罪与非法经营同类营业罪的客观要件方面,本文通过三个部分进行研究阐述。...
[期刊论文] 作者：吴名岗,
来源：渭南师范学院学报 年份：2022
长沙王吴芮与黥布、彭越等汉封异性八王,到高祖末年,仅剩吴芮子吴臣和卢绾两家为王。刘邦一方面与大臣共约"非刘氏王者,天下共击之",另一方面又对长沙王吴芮一家"著令甲,称其忠焉"。...吴芮的庶子孙吴浅被孝惠帝封为便侯、吴阳被吕后封为沅陵侯。汉家为何独爱吴氏而诛灭其他异姓王?班固说:"唯吴芮之起,不失正道,故能号令五世。"同在一朝,正道忠厚者为王为侯,反叛者被诛灭,这...
[期刊论文] 作者：宋雅骐,
来源：河北画报 年份：2022
中国和日本都深受儒家思想的浸染，“孝”是两国共同的传统美德。...本文从《菊与刀》中对“孝”文化的讲述出发，试从“孝”rn的发端、“孝”的条件、“孝”的对象和“孝”“忠”“仁”三者之间关系的差异来论述中日两国“孝”文化的差异，通过比较分析，rn探究造成这些差异的社会根源...
[期刊论文] 作者：陈忠海,
来源：中国发展观察 年份：2022
＜正＞孝文化在中国源远流长，是中国传统文化的重要组成部分，千百年来潜移默化地引导和改造着人们的行为。...孝文化中的尊老、敬老思想与养老问题密切相关，在人口日益老龄化的严峻现实下，弘扬和发展孝文化不失为缓解养老难问题的一条重要途径。...文化传统“孝”这个汉字出现得比较早，在商代卜辞、甲骨文、金文中都有，其大致结构是：...
[期刊论文] 作者：,
来源：杭州（党政刊） 年份：2022
善举的接力rn或许是受爷爷影响,孝老助老的初心早在吴霞小时候便已经种下.在吴霞的记忆中,爷爷总是想方设法帮助所在的千茂村(原乌浪村)的孤寡老人.每当爷爷带着好吃的去探望老人时,吴霞便常常跟着爷爷后面....
[期刊论文] 作者：彭瑞花,
来源：五台山研究 年份：2022
佛教孝戒思想是佛教传入中国后受到出家不孝的质疑和批评后，主动吸收、融合儒家孝道思想以论证和标榜佛教重孝，进而构建佛教孝道伦理体系的理论成果。...《梵网经》提出“孝名为戒”，不仅将孝提升至戒律的高度加以重视，还以孝为宗，作为贯穿十重四十八轻戒的总纲，将孝和戒融为一体，成为佛教孝戒思想形成的标志。...佛教孝戒思想的形成，构建了独特的佛教孝道伦理体系，消除了儒佛两家在孝道问题上的争论和冲突，有力推动了佛教中国化...
[期刊论文] 作者：董勤茹,
来源：名家名作 年份：2022
孝文化是中华传统文化的核心部分，是社会道德的基本价值取向。“孝”之一字贯穿我国历史，时代变迁促使传统孝文化演变成新孝文化，两者有着较大差别。...当前孝文化受到西方文化观念及利益至上思想等冲击，导致人们的孝观念和孝行日益弱化。...然而孝是天经地义的人类本性，更深深扎根于中国民族精神内核之中，为坚守这份本性，树立良好的社会道德，需从家庭教育和社会风气等方面着手，弘扬优秀孝文化，推动人们塑造正确的价值取向和情感...
[期刊论文] 作者：和洪星,
来源：对联 年份：2022
孝就是子女听父母亲的话，孝顺父母，为父母养老送终。孝有孝子养正、孝子读书治学、执政者守孝、孝子为父母分忧、孝子养亲、孝子理财、孝子有善报、孝子之思等八种类别。...在中国传统文化中，孝被称作百善之先，是道德之根本。今天，孝文化反映的是人类社会一种普遍要求和永恒美德，因此，研究孝文化是一件很有意义的事情。...
[期刊论文] 作者：蒋光宇,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2022
为孝认错...
[期刊论文] 作者：何孝荣, 侯振龙,
来源：南开学报(哲学社会科学版 年份：2022
明清时期，姚广孝的形象经历了从明代前期道德、学问、人品俱佳的“靖难”和“新明朝”功臣元勋，到宣德中期以后兼具儒学之敌的功臣元勋，再到嘉靖年间作为儒学之敌的功臣元勋的僧人，最后至清朝乾隆年间成为策划“靖难...明清时期姚广孝的形象变迁基本上由朝廷主导，官民士人从而衍之，但官民士人的形塑有时也影响了朝廷的形象建构。...
[期刊论文] 作者：尚永亮,
来源：长江学术 年份：2022
唐近300年间贬流忠、万二州可考者34人,其中忠州19人,万州15人.以时段多寡论,宪宗朝9人,德宗朝6人,玄宗朝5人,代宗、僖宗朝各3人,中宗、肃宗、文宗朝各2人,高宗、宣宗朝各1人.以谪罚性质论,贬官...30人,流、安置及官职不详者4人.以贬后任职论,刺史15人,长史、别驾4人,主簿、参军、司马、司户8人,尉3人.以诗文创作论,张志和、刘晏、陆贽、李吉甫、吴武陵、白居易、李景俭、于季友诸人均有诗文传世,...就中尤以张志和、陆贽、白居易、李吉甫、吴武陵等较知名....
[期刊论文] 作者：张忠纲,
来源：杜甫研究学刊 年份：2022
杜甫所作《愁》诗，自注：“强戏为吴体。”当时及其后几无提及或效仿者。直到一百年后，皮日休、陆龟蒙方以“吴体”唱和。宋、元、明、清，作者代不乏人。而对何谓“吴体”，却众说纷纭，莫衷一是。...值得注意的是，《册府元龟》将《梁书·吴均传》中的“吴均体”直书为“吴体”。文章详加考证，认为杜甫“吴体”即是对“吴均体”的改造创变，是“不拘声病，自创音节”的“七言拗律的一种特殊形式”。...
[期刊论文] 作者：刘四昊,
来源：镇江高专学报 年份：2022
王继忠,北宋人,少时跟随宋真宗,宋真宗即位后,升迁迅速.咸平六年(1003年),王继忠在望都之战中兵败被俘,投降辽,辽优待之.景德元年(1004年),王继忠促成宋辽缔结澶渊之盟.此后,王继忠在辽得到赐姓封王的宠遇....辽太平三年(1023年),王继忠去世.王继忠留在宋的4个儿子均在朝廷任职,后人直到北宋末年仍然兴盛....
[期刊论文] 作者：毛心悦,
来源：湖北工程学院学报 年份：2022
作为百行首善的孝文化,之所以能够在世代相传中保存至今是有其深层原因的。...从道德主体自身来看,先天的血缘关系以及在此基础上产生的感恩之情是孝得以延续的理论基础,孝对个人德性的塑造功能以及对家庭的规范功能是孝得以延续的现实基础。...从道德主体所受的影响来看,个人经由长期性、稳定性的文化积淀所形成文化心理结构传承了孝文化,并且文化心理结构对人的行为的反作用成为孝文化延续的主要原因。新时代下孝文化如何传承也要以...
[期刊论文] 作者：张影,
来源：黑龙江工业学院学报(综合版) 年份：2022
中国传统文化五千年来从未断流，中华文脉生生不息、永续流传，贯穿始终的是被称为“德之本，教之所由生也”的“孝”文化。“孝”是德行的根本，教化的开端，“孝”文化是中国传统文化的核心和根基。...以“孝”文化为主线，以《孝经》等经典作品为抓手，从“孝”文化的起源与发展、“孝”文化的内涵和外延，探索“孝”文化的当代启示和价值，期望通过传统经典著作中的“孝”思想为中心的研究，不断赋予“孝”文化新的内容和注解...
[期刊论文] 作者：雷佩彪, 张文政,
来源：热带农业工程 年份：2022
孝善文化是几千年中华文化的重要载体，是中华民族走向复兴不竭精神动力。...甘肃省金昌市新粮地村在推进新时代文明实践过程中，以“孝善文化”为切入点，创新活动载体，凝聚社会力量，通过打造孝善景观、设立孝善基金、改造互助老人幸福院、打造“孝善宴”、常态化开展志愿服务等措施，传承和弘扬中国优秀传统文化...，让“孝善文化”在新粮地村蔚然成风，叫响了“孝善村”村庄品牌。...
[期刊论文] 作者：王武,
来源：郑州航空工业管理学院学报（社会科学版） 年份：2022
夏商(西)周时期,中国已经有了孝的思想;春秋至秦,“孝”通过立法开始成为正式的法律;两汉政府推行以孝治天下的基本国策,从各个层面补充并完善了对孝的立法;隋唐时期,孝法走向成熟;明清时期,该法继续强化和益趋反动....古代中国的孝法呈现出“礼法结合和德刑并用”、“维护家长的特权”、“把孝神圣化和法律化相统一”等特点.尽管古代中国的孝法充满专制和特权,但在一定程度上促成了“尊老、敬老和养老”的社会氛围,推动了“孝”行为的落实...
[期刊论文] 作者：任书娴,
来源：文学教育(下 年份：2022
孝文化是中国优秀的传统文化，它不仅有利于提高初中生的文学和文化素质，还对国家和社会的发展也有促进作用，一定程度上优秀的孝文化是有利于增强我们的文化自信的。...本文通过分析部编版初中语文中的孝文化选文的编排情况，从孝与父母、孝与社会、孝与国家这三个方面来探讨教科书中孝文化的编排问题，从科学的角度去探究部编版初中语文教科书中孝文化对于初中生教育的必要性。...
[期刊论文] 作者：秦冬发,
来源：广西地方志 年份：2022
本文依据摩崖石刻、史籍文献,从细节方面考证、叙述了张孝祥在桂林任职仅仅11个月,就因“专事游宴”被弹劾罢职,文章探究了张孝祥在桂林“治有声绩”的原因,分析了张孝祥与同年范成大在象山水月洞命名以及在桂林山水评价方面的差别...
[期刊论文] 作者：仇惜瑶,
来源：湖北工程学院学报 年份：2022
吴澄在“孝”与“礼”的关系问题上进行过较为深入的探讨,主要认为“孝”是一种道德情感,“礼”是实施这种道德情感的一种手段,提出“以礼行孝”的思想,并于其著作《礼记纂言》中有诸多体现,同时他认为“以礼行孝”...的实施路径主要有“事亲”“爱亲”“敬亲”这三种.透过对该书材料的分析,可以进一步了解吴澄“以礼行孝”的主张.除此之外,该主张对当今社会也产生一定的积极意义,有助于增强民族凝聚力,同时在一定程度上构建和谐社会...
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