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[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
近于雅正是为《尔雅》 “尔雅”两字作为书名首见于《汉书·艺文志》。据今人管锡华考证，自西汉至今，对《尔雅》书名的解释曾出现过七种，如今公认的是“近正说”。西汉刘熙《释名·释典艺》解释说：“《尔雅》，尔，昵也。昵，近也。雅，义也，义，正也。五方之言不同，皆以近正......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
居室：虽由人作，宛若自然 “人之不能无屋，犹体之不能无衣”，居室作为人的安身立命之物，它的舒适美观也是一门艺术。而人之财力有异，对于居室的审美能否有一个统一的标准呢？“贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”，这是李渔给出的答案。 李渔首先重视构建庭院住宅，须......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
我一直在脑中描画庄子的形象：先是衣着，须有补丁；穿着芒鞋，须有绳结。是的，他是个标准的穷人。面容身形自然十分清瘦，因其家常便饭即为挨饿。最难的是眼睛，可装载峰峦大海，亦可聚焦蟪蛄蜗角。那是一双冷眼，冷对的是世人热衷执着的种种；他有一副热肠，热对的是大化之中一个个......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
鹖冠子处在一个君主昏庸无能、佞臣恣意横行的晦暗时代。他虽心怀抱负，但志翼不得舒展，只好在《鹖冠子》中对其理想的社会蓝图——成鸠氏之国（成鸠，汉族传说中为太古天皇氏的别号）进行描绘。鹖冠子对老子“大同世界”的理想进行发挥，勾画了成鸠氏时代的理想国：人民生活......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
天下为家 大约在公元前21世纪，启从他的父亲禹手中接过了部落联盟的统治权，自此，中国历史上第一个统一的夏王朝建立了。这同时也表明，以贤能为考量标准的首领选拔制度——禅让制变成了以血缘关系为依据的王位继承制——世袭制。这是一个首领权位不断加重的过程，以......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
历史的篇章翻过春秋、战国，中国从王权社会逐渐转变为皇权社会，至秦、汉而完成的，由此成就了直至清代的中华帝国时代。秦汉确立起来的一套皇权帝国社会制度，充分顺应了当时的中华民族的生活方式、生存环境的需要，因此，在这个长久的历史时代中，中国一直是世界上最先进、......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
龙门，两山夹峙一水，望之若阙，古称伊阙。其风光之壮美秀丽令白居易不禁大赞：“洛都四野山水之胜，龙门首焉。龙门十寺观游之胜，香山首焉。”因山产香葛而得名的香山即龙门东山，被白居易赞为龙门十寺之首的香山寺位于香山南端。该寺始建于北魏熙平元年（公元516年），武周天授......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
作为古代杰出军师的代表者，诸葛亮可谓家喻户晓。 《便宜十六策》是他传世的少数作品之一，在《隋书·经籍志》和《诸葛亮集》中都有收录。此文凡六千言，从十六个部分分别论述治国治军之道。本文择取对我们当下管理者有指导意义的部分与大家分享学习。 管理者......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
学习，作为传统知识分子安身立命的头等大事，向来为人所看重，因此劝学类文章也不在少数。在《颜氏家训》中，颜之推所概括的传统知识分子学习的目的性十分明确：进可以入朝为仕，退可以开馆授业。这体现出的是他对待子孙前途进退裕如的宽松心态和现实主义的入世态度。与传......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
苏东坡曾给我们描述了一个动人的故事：冬雪初霁的夜晚，诗人熟睡之时，一位美貌女子翩然入梦。她箬雪烹茗予诗人品，并以婉转歌声佐饮。诗人便于梦中写下回文诗。待得好梦初醒，却只记得一句“乱点余花唾碧衫”，于是将其续成两首完整的诗。 自古以来，茶，这神奇的东方树叶......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
《鹖冠子》作者相传为战国时楚国隐士鹖冠子。《汉书·艺文志》称作者为“楚人”，“居深山，以鹖为冠”。应劭《风俗通义》佚文也说：“鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉。鹖冠子著书。” 据此我们可以知道他的大概形象：怀济世之才而不被重用，故隐居深山，以鹖之羽为冠，发愤著......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
《围炉夜话》，清代王永彬作。凡二百二十一则，以“安身立命”为总纲，从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》和《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 如书名所言，寒冬之夜，至......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
陶渊明，字元亮，刘裕篡晋建宋后更名潜，自号五柳先生。他的生年有七八种说法，本文取袁行霈先生主倡的“七十六岁说”，即生于公元351年（晋穆帝永和八年），卒于公元427年（即宋文帝元嘉四年），这在其《自祭文》和颜延之的诔文中都可以得到印证。卒后至交好友颜延之在《陶征君诔》......
[期刊论文] 作者：南枝云山,
来源：醒狮国学 年份：2015
上期说到《尚书》中“天命”既是不可抗拒的规则，又是仁厚的道德。但天命不是人人皆能把握的。《咸有一德》说：“天难谌。”《君奭》也说：“天命不易，天难谌。”《说命》说：“惟天聪明，惟圣时宪。”只有圣智之人方能认识天命，领导生民遵天命。此等人即应为万民之统领。......
[期刊论文] 作者：魏南枝,黄平,,
来源：欧洲研究 年份：2015
作为世界上最早提出绿色城市化等概念的国家之一,法国城市化的经验与教训促使其意识到要突破资本逻辑的唯发展主义理念,通过绿色城市化来提高法国整体社会经济发展水平并实现...
[期刊论文] 作者：刘奕,,
来源：古典文学知识 年份：2015
胡马倚北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾反。思君令人老,岁月忽已...
[期刊论文] 作者：袁卫,黄子秋,,
来源：今日浙江 年份：2015
胡马依北风,越鸟巢南枝.10月25日至26日,来自世界的浙商代表集体“回家”,全球规模最大、规格最高、影响最广的浙商聚会高潮迭起、精彩纷呈.rn从4年前的首次大会到今天,以“...
[期刊论文] 作者：欧洪镭,,
来源：天津中学生 年份：2015
巧笑倩兮,美目盼兮,所谓伊人,南枝睡兮。长歌问璧人,如玉容颜能几朝?玉环飞燕倾城姿,不敌一树海棠绝代色...
[期刊论文] 作者：魏南枝, 何建宇,,
来源：国家行政学院学报 年份：2015
应对老龄化带来的财政赤字挑战是多个国家养老保险制度改革的重点。二战后法国在建立普惠性养老保险制度过程中未能克服制度碎片化的痼疾,形成了不同社会经济部门养老待遇差...
[期刊论文] 作者：魏南枝,何建宇,
来源：党政视野 年份：2015
1993年以来法国政府实施的多次养老保险制度改革大都遭遇不同利益集团以社会正义和社会团结等为口号的多种阻挠,不同程度引发罢工、骚乱乃至冲突,体现出养老保险制度碎片化、...
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