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[期刊论文] 作者：包光宇,刘巽明,
来源：档案春秋 年份：2021
包光宇老先生出生于1927年11月,是位95虚岁的寿星;“95”四舍五入即“100”,包老可尊称“百岁寿星”.他与老伴入住浦东某康复护理中心已5年,近年耳朵更背了,牙齿落光了,反应也慢了,但思维依然清晰...
[期刊论文] 作者：罗瑛,
来源：民族文学研究 年份：2021
景颇族史诗《勒包斋娃》的诗学系统具有丰富的阐释可能....《勒包斋娃》所构建的象征隐喻世界和意象体系,展现了丰富的空间层次——认知空间、社会实践空间和人地同构的地理空间.在认知空间中,景颇族先民运用了心物不分、天人合一的原始-神话思维,反映其对世界、人类、诸神...
[期刊论文] 作者：林进结,
来源：闽南风 年份：2021
陶斋是间乡村旧学堂，位于东山县港西村，建于清乾隆年间。一直到上世纪七十年代末，陶斋还在使用，是港西小学的旧址。荒废了几十年，陶斋渐渐被人遗忘。...好在随着乡村旅游热的兴起，建在港西牛犊山的中驰山庄日渐红火，陶斋也被列入乡村振兴战略中的文化复兴项目，得以重新修复。 说陶斋，免不了说到它的村子。陶斋所在的港西村地理位置很好，很令人羡慕。...
[期刊论文] 作者：,
来源：文艺生活·上旬刊 年份：2021
抱樸斋藏品...
[期刊论文] 作者：欣子,
来源：书屋 年份：2021
北京大学图书馆珍藏着几本外文书籍，封面都盖着一枚小印章——“亢慕义斋”。中国文人雅士爱用“斋”来命名自己的书房，那么亢慕义斋又是什么样的“斋”呢？...“亢慕义”是德文“共产主义”的译音，“斋”是“室”之意，亢慕义斋亦即“共产主义室”。亢慕义斋的由来 说起亢慕义斋，不得不提中国共产党的主要创始人之一李大钊。...
[期刊论文] 作者：胡廷煌,
来源：浙江林业 年份：2021
在庆元百山祖镇,当地人告诉我们:“斋郎可去走走,斋郎不仅是粟裕将军战斗生活过的地方,而且还有5棵高大伟岸的柳杉值得一看.”斋郎,一个浙南山区的闭塞边远小村,粟裕将军怎么会在那里战斗生活?...斋郎,一个群山怀抱中的贫穷落后小村,怎么可能有屹立村头五六百年、可与临安大树王媲美的柳杉群?...
[期刊论文] 作者：钱晓冬,沈旸,
来源：建筑学报 年份：2021
以掇石何法来剖析静心斋现状的掇山意趣;以欺山何为来重构静心斋光绪时期对园山的增改;以造园何感来探讨静心斋乾隆时期对初衷的营造.对比南、北方园林在掇山营造方式及情感目的 上的异同,试图寻找传统园林在当下延续的方式...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国篆刻·书画教育 年份：2021
方宇浩 朱振宇 章寧...
[期刊论文] 作者：张凤梧,刘洋,祝玮,
来源：建筑学报 年份：2021
在梳理镜清斋(民国后称静心斋)相关档案文献(特别是样式雷图档)和历史照片的基础上,结合现场调查,初步理清镜清斋的营修过程,系统展现其创建至今260余年在组群格局、园林风貌及装修陈设变迁历史中的详情细节,...对比探析不同时期使用者经营理念差异,揭示从“镜清斋”至“静心斋”历次变革诱因,为相关研究提供更加立体与全面的营修历史信息....
[期刊论文] 作者：飞鱼 刘宇宁,
来源：意林·作文素材 年份：2021
从直播网红到万人演唱会歌手》一文曾介绍过刘宇宁的成长故事，可 外界讨论摩登兄弟刘宇宁时，总会提及“资源好”这三个字，试图以此解释他的幸运。...的确，刘宇宁是幸运的，演员生涯刚刚起步，便参与主演了三部热剧，其中，《终极笔记》中的黑瞎子和《长歌行》里的皓都角色反响之好，超乎很多人的预期，包括他自己。“太多太多魔力，太少道理。”...而刘宇宁的成长轨...
[期刊论文] 作者：卞娅琪,
来源：磁性元件与电源 年份：2021
5月5日,苏州宇盛电子有限公司深圳分公司,在深圳市光明区高新西路20号宇翔科技园B栋2楼揭牌成立。宇盛公司成立于2005年,2007年开始生产三层绝缘线,经过多年的发展,宇盛绝缘线产品渐趋丰富。...由原来传统的直焊型三层绝缘线,发展到剥皮型三层绝缘线,铁氟龙三层绝缘线,以及绞线三层绝缘线、膜包线等,现在共有挤出生产线18条,膜包生产线24条。...
[期刊论文] 作者：郭宇微,
来源：棉纺织技术 年份：2021
探讨抗菌保暖包芯包缠复合纱的生产要点。根据原料性能,制定了前纺生产流程,介绍了包芯包缠复合纱纺制中的关键工艺,如长丝喂入位置、芯丝含量、长丝退绕张力、长丝牵伸倍数...
[期刊论文] 作者：宇威,
来源：商用汽车 年份：2021
2021年5月27日,宇通高端公交客车——宇威全系产品上市发布会暨2021城市公共交通发展论坛在郑州举行.集科技、智慧、时尚、简约于一体的宇威全系阵容闪耀登场,包括宇威低地板公交客车、宇威低入口公交客车...、宇威二级踏步公交客车、宇威双层及燃料电池公交客车,它们将成为“智·美”公交旗舰和都市形象担当,开启公共交通绿色、智能新时代....
[期刊论文] 作者：无,
来源：共产党员（河北） 年份：2021
马本斋(1902~1944),直隶献县东辛庄(今河北省沧州市献县本斋回族自治乡本斋东村)人。卢沟桥事变后,马本斋组织本村青壮年举起回民抗日义勇队的大旗,奋起抵抗日本侵略者。...1938年4月,马本斋率队参加八路军,所部改编为冀中军区回民教导总队,马本斋任总队长。同年10月,马本斋加入中国共产党。...1937年至1944年间,马本斋指挥所部回汉战士驰骋于冀、鲁、豫敌后战场,进行大小战斗870余次,消灭日伪军36000余人,被毛泽东同志誉为“百战百胜的回民支队”。...
[期刊论文] 作者：王照宇,
来源：新美术 年份：2021
作为明代正德、嘉靖时期(1506-1566)江南无锡华氏家族最有声望的古物鉴藏家,华夏(1494-1567)因其“真赏斋”中丰硕的古物收藏,以及私刻的著名法帖《真赏斋帖》而负有盛名,以...
[期刊论文] 作者：申绪璐,
来源：孔学堂 年份：2021
摘要：19世纪日本儒者佐藤一斋长期主持幕府最高学府昌平坂学问所，对于江户后期儒学思想的发展具有重要影响，推动了阳明学在江户社会的中兴。...从佐藤一斋的生平、朱陆调和论以及心之思想，可见佐藤一斋的根本思想为阳明学。...首先，佐藤一斋对于自己晚王阳明300年出生的巧合有清楚的认识并特别撰文纪念;其次，佐藤一斋的《言志四录》中强调朱陆调和，在官方学问为朱子学的江户社会背景中，为陆九渊、王阳明的心学思想辩护，表明...
[期刊论文] 作者：王照宇,
来源：新美术 年份：2021
三“真赏斋”里的长物“真赏斋”是华夏的古物收藏之所,关于它的具体史料,与它的主人一样都是少之又少。...华夏家族的世交好友文徵明在其《真赏斋铭》一文中说道:真赏斋者,吾友华中父(甫)藏图书之室也,维昔欧公,潜志金石,亦有米颠,图书是癖,岂曰滞物,寓意于斯,廼中有得,弗以物移,植志不移,寄情高朗,弗滞弗移,...1其意也较为简单,即“真赏斋”是华夏收藏书画与古籍的处所,文中所说的“欧公”“金石”“米颠”,无疑是指书法、金石,抑或是绘画与书法,是对华夏藏品种类的一个简单表述。...
[期刊论文] 作者：申绪璐,Chi Zhen(译),
来源：孔学堂 年份：2021
19世纪日本儒者佐藤一斋长期主持幕府最高学府昌平坂学问所,对于江户后期儒学思想的发展具有重要影响,推动了阳明学在江户社会的中兴。...从佐藤一斋的生平、朱陆调和论以及心之思想,可见佐藤一斋的根本思想为阳明学。...首先,佐藤一斋对于自己晚王阳明300年出生的巧合有清楚的认识并特别撰文纪念;其次,佐藤一斋的《言志四录》中强调朱陆调和,在官方学问为朱子学的江户社会背景中,为陆九渊、王阳明的心学思想辩护,表明了其心学倾向...;再次,佐藤一斋提出心即天、心之灵光、天心流注等说法,表明其思想与阳明学一致。...
[期刊论文] 作者：刘传启,
来源：西华师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2021
目前学界对敦煌佛教斋文的文体结构划分主要有“三分法”“四段法”“五段法”“六段法”“七段法”等五种.从敦煌斋文写本固有的文体结构划分及编撰抄写的实际情况来看,由“号头”“叹德”“斋意”“道场”“庄严”五部分组成的...“五段法”和由“号头”“正文(叹德或叹德+斋意)”“号尾(斋意+道场+庄严或道场+庄严或庄严)”三部分组成的“三分法”更能概括绝大多数敦煌佛教斋文的文体结构类型....
[期刊论文] 作者：钱程丽 陈洪宇,
来源：中国现代医生 年份：2021
陈洪宇教授从风湿论治肾风的经验...[摘要] 文章介绍了陈洪宇教授从风湿论治肾风的学术观点，总结陈洪宇教授应用祛风胜湿方治疗肾风患者的经验，并分析其典型案例。...陈洪宇教授认为肾风的主要病位在肾，主要病因是风湿内扰。陈洪宇教授主张祛风除湿为其根本大法，临...
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