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[期刊论文] 作者：关纯,夏吉安,
来源：中关村 年份：2004
有人赞美祈年殿的宏伟，也有人惊叹回音壁的玄妙；有人喜欢皇穹宇的精巧，也有人愿意在丹陛桥上漫步……而我却对座落在天坛公园南边的斋宫情有独...
[期刊论文] 作者：关纯,
来源：中关村 年份：2004
有人赞美祈年殿的宏伟,也有人惊叹回音壁的玄妙;有人喜欢皇穹宇的精巧,也有人愿意在丹陛桥上漫步……而我却对座落在天坛公园南边的斋宫情...
[期刊论文] 作者：范肃宁, 张欣, 王韬,,
来源：住区 年份：2004
清华园中有八座比较有名的斋子,被称为"清华八斋",很多清华学子在此生活、学习,对其有深厚的感情。它们是明斋、善斋、新斋、静斋、平斋、诚斋、立斋和强斋。"前五斋"(明...
[学位论文] 作者：王宇星,,
来源：华中师范大学 年份：2004
本文考察的对象是明清常州的一个医学学派——慎斋学派。此前,已有一些学者从“内史”的角度挖掘慎斋学派部分医者的医学思想。本文则采取社会史的研究路径,在明清常州地域社...
[期刊论文] 作者：孙冲,
来源：北方文学（中旬刊） 年份：2004
“不笑不足以为诚斋诗”,诚斋诗作为一种独特的诗体,其谐趣的特点值得关注.本文从“谐趣”的发展源流、诚斋谐趣诗的思想内容以及诚斋诗谐趣的形成原因等角度简析诚斋诗的谐...
[期刊论文] 作者：冯鸣阳,
来源：创意与设计 年份：2004
《点石斋画报》是晚清重要的石印画报，展示了19世纪末外国女性的职业生活、婚恋家庭生活、奇闻异事和娱乐生活的方方面面。本文主要关注《点石斋画报》中外国女性的娱乐生活，包...
[期刊论文] 作者：于生德,
来源：青少年书法 年份：2004
古今文人为自己的书斋所命之名,称为斋号。唐代以后,取斋号之风愈来愈盛,书画家们流行以斋号相称,所作书画也往往以斋号自署。斋号是一种与别号相似的称谓。斋号的寓义是多方...
[期刊论文] 作者：赵润金,刘敬,
来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2004
施元之和王文诰注释苏轼诗《赵阅道高斋》之“高斋” ,认为其建成于赵 告老 (1 0 79)后。然而赵 诗《守虔过家登高斋即事》可证明其建成于赵 告老前Shih-Yuan Shih and...
[期刊论文] 作者：范国新,,
来源：中国美术 年份：2004
钱君匋除了斋号午斋、豫堂、冰壶生,还颜其居室曰:"无倦苦斋",并陆续刻了几方朱文、白文印"无倦苦斋",闻名遐迩。最早那方白文印"无倦苦斋"边款刻着:"余得无闷、倦叟、苦...
[期刊论文] 作者：董琦,,
来源：辽河 年份：2004
古玩界,全世界都知道北京的琉璃厂.凡是来到过琉璃厂的,没有不知道苦雪斋的.如果你玩古玩玩得认真,你就不能不知道苦雪斋的主人孙修竹.苦雪斋玩的是瓷器.而且,以官窑的闻名....
[学位论文] 作者：张承东,,
来源：首都师范大学 年份：2004
本文主要针对敦煌写本斋文与礼忏文的关系、在斋会中的地位、文体、忏悔语句以及文化意义等五个方面进行了探讨。 首先，笔者认为礼忏文其实是僧人出家修行要用的文类，而斋文...
[期刊论文] 作者：华济芬,
来源：津图学刊 年份：2004
斋馆印研究属藏书文化研究之一种，本文对现代斋馆印内容作了初步探讨。...
[学位论文] 作者：陈康,,
来源：西南大学 年份：2004
1878年,英国商人美查(Ernest Major)在上海创办了“点石斋石印书局”,并于1884年推出了《点石斋画报》。《点石斋画报》择新奇可喜之事绘制成图,辅以文字说明,开启了中国近代...
[期刊论文] 作者：孙其新,,
来源：辽宁中医杂志 年份：2004
谦斋辨证论治学的发掘过程 :在《中医入门》夹缝中发现辨证基本观点 ;在《中医临证备要》附文里揭开辨证论治定义 ;根据谦斋八纲辨证思路归纳出八纲辨证规则 ;在《谦斋医学讲...
[期刊论文] 作者：陈耷超,,
来源：祖国 年份：2004
“德伟宇奇迹”背后,有一种“艰苦奋斗,团结拼搏,继承创新,争创一流”的“德伟宇精神”在熠熠闪光,“德伟宇奇迹”的创造过程,就是“德伟宇精神”发扬光大的过程。3月初,初春...
[期刊论文] 作者：巨传友,
来源：中国韵文学刊 年份：2004
今人在对"陈简斋体"的理解上产生了很大分歧,怎样看待这一分歧?如何理解"陈简斋体"?这涉及文学的接受问题.将"陈简斋体"还原到具体的历史中,通过考察当时人们对它的接受情况,...
[期刊论文] 作者：朱煊,
来源：档案与建设 年份：2004
改革开放以来,文物书画商店"十竹斋"生意红火,成为南京传统文化对外开放的窗口.但是很少有人知晓创办"十竹斋"的艰苦历程,更不清楚建议创办"十竹斋"的功臣是谁....
[期刊论文] 作者：汪捷,,
来源：书法世界 年份：2004
一九八六年秋,在北京和上海两地曾举办过富冈铁斋诞辰一百五十周生画展,其时,铁斋的画风一定引起了许多观展者莫大的兴趣。不过时至今日,我国书画届了解铁斋的人可以说并不多...
[期刊论文] 作者：李甜,,
来源：中国道教 年份：2004
黄箓斋是道教斋仪中的一种,归属于灵宝六斋或十二斋,其目的在于超度宗祖亡魂。在《正统道藏》和《续道藏》中都收录了大量冠名"黄箓"的斋仪文献。黄篆斋在道教的斋仪中占...
[期刊论文] 作者：蒋纯焦,朱寅申,
来源：河北师范大学学报(教育科学版) 年份：2004
习斋先生是清朝初年著名的思想家、教育家,在中国古代体育史上尤其具有独到的建树.在"习行"的哲学基础上,习斋先生较为深刻而全面地认识到了体育对个体身心发展的价值和体育...
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