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[期刊论文] 作者:冯创志 罗学华, 来源:源流 年份:2021
2021年春节前夕,在广东知名侨乡和革命老区——恩平市牛江镇马龙塘村,村牌楼门口左侧,一幅醒目文化墙崛起吸引过往人群:《山乡风云》原型故乡——马龙塘村。  ...《山乡风云》脍炙人口,剧中女主角解放军连长形象令人们记忆犹新。但原型是谁?...长篇小说《山乡风云录》和粤剧《山乡风云》作者,原粤中纵队司令员吴有恒生前曾多次说过,原型就是恩平的革命战土冯坤。  冯坤是马龙塘村人。而今,马龙塘村庄重将...
[期刊论文] 作者:雍墅, 来源:美与时代·下 年份:2021
摘 要:1919年8月25日,叶希明在江苏苏州怡园举办了中国近代史上首次大规模人雅集“怡园会”,而《会实纪》则是“怡园会”的会议纪实。...通过对《会实纪》卷一至卷六记录的内容研究,可以发现“怡园会”具有人群体的特定性、学的家族传承性以及礼乐之治寄兴于等典型特点。...可以说,苏州“怡园会”的召开是一种创举,挽救学于颓废,重振人之信心,因而这一会的举办也被誉为“古琴文化艺术迈入近代的...
[期刊论文] 作者:雍墅, 来源:美与时代:美学(下) 年份:2021
1919年8月25日,叶希明在江苏苏州怡园举办了中国近代史上首次大规模人雅集“怡园会”,而《会实纪》则是“怡园会”的会议纪实。...通过对《会实纪》卷一至卷六记录的内容研究,可以发现“怡园会”具有人群体的特定性、学的家族传承性以及礼乐之治寄兴于等典型特点。...可以说,苏州“怡园会”的召开是一种创举,挽救学于颓废,重振人之信心,因而这一会的举办也被誉为“古琴文化艺术迈入近代的标志”,为古琴文化艺术的传承奠定了基础,影响深远。...
[期刊论文] 作者:, 来源:东坡赤壁诗词 年份:2021
缅怀英烈陈潭秋  赤胆忠贞志若磐,苏区游击凯歌歡。  智能沉着排千险,筹策操凡克万难。  辗转中原歼叛敌,纵横大别踏尖端。  今朝把酒英雄论,伟绩昭昭世代丹。...
[期刊论文] 作者:雍墅, 来源:美与时代(下旬刊) 年份:2021
1919年8月25日,叶希明在江苏苏州怡园举办了中国近代史上首次大规模人雅集“怡园会”,而《会实纪》则是“怡园会”的会议纪实.通过对《会实纪》卷一至卷六记录的内...
[期刊论文] 作者:, 来源:童 年份:2021
星教育集团经过精心策划和筹备,陆续开展了两场献礼中国共产党成立100周年主题活动。这两场高规格的活动,现场参与度高,互动性强,受到广大学员和家长的高度认可和好评。...2021年5月23日,由星教育集团主办的\"花儿朵朵·童心向党\"庆祝中国共产党成立100周年暨星成立19周年大型文艺盛典在江苏大剧院圆满成功。星耗巨资为星宝们打造顶级舞台。...
[期刊论文] 作者:李浩, 来源:当代人 年份:2021
给画家允写一小评是我主动要求的,甚至也未事先征得允先生的同意,只是因由他的绘画让我感觉有话说。...由于并非“债务”稿,所以我准备将它写得轻松随意些,既不送帽子,数列他的不菲成绩和获得的大大小小的奖(他所获得的荣誉还真是不少),也不故作国画批评中习见的“玄语”“豪语”,而是完全尊从于我的个人感觉,谈一下允对于中国画艺术的个人特点...在品观允的绘画时,能够明顯感觉其充盈于画幅中的“暖...
[期刊论文] 作者:张艳辉,祯, 来源:艺术百家 年份:2021
的记载起于《左传》,而关于颂,后世存在一定的误读。一是将颂瑟、颂与筝的概念相混淆,颂瑟即筝误为颂即筝。二是将雅、颂、雅瑟、颂瑟的概念并列。...且后世文人将雅、颂与《诗经》的“风、雅、颂”相结合之后,形成了带有臆测性的新概念。据文献考证,颂实为雅的一种,属于后世的“七弦琴”系统。...
[期刊论文] 作者:雍墅, 来源:美与时代·下 年份:2021
摘 要:周庆云于1920年9月1日在上海组织的“晨风庐会”是继1919年8月25日叶希明在苏州组织的“怡园会”之后近代史上规模最宏大的人雅集,对近代古琴文化艺术的复兴产生了巨大影响。...周庆云撰写了《晨风庐会记录》,还原了“晨风庐会”的历史风貌,其对江苏古琴史研究具有很重要的价值。  ...关键词:周庆云;晨风庐会;江苏古琴史  《吴兴周梦坡先生年谱》中记载:“周氏讳庆云,字景星,一字逢吉,号湘...
[期刊论文] 作者:德福, 来源:作文与考试·初中版 年份:2021
  【唐】白居易  丝桐合为,中有太古声。  古声淡无味,不称今人情。  玉徽①光彩灭,朱弦尘土生。  废弃来已久,遗音尚泠泠②。  不辞为君弹,纵弹人不听。  何物使之然?羌笛与秦筝。  ...注:①玉徽:玉制的徽,亦为的美称。②泠泠:形容声音清越。  诗  【宋】苏轼  若言上有琴声,  放在匣中何不鸣?  若言声在指头上,  何不于君指上听?  ...【模拟演练】  (1)《废》这首诗中...
[期刊论文] 作者:张一程, 来源:现代妇女 年份:2021
1  1939年12月31日,陶行知與吴喜结连理,一对有情人终成眷属。在结婚前夕,才情过人的吴执笔写了一份幽默而绝妙的结婚通告:  前世有缘,无法奈何。我也爱他,他也爱我。  ...
[期刊论文] 作者:, 来源:文艺研究 年份:2021
[期刊论文] 作者:赵东山 陈明, 来源:走向世界 年份:2021
而在这个产业从苦涩走向甜蜜的历程中,有着一段志坤与山楂的故事。  今年63岁的志坤,是崔家庄村一名有着40多年党龄的老党员。...1983年,正值青春年华的志坤退伍回村后发现,作为村民们重要收入来源的山楂种植产业,由于与市场需要对接不畅通等原因,采收的果子常因卖不出去而坏掉。面对果农的困境,经过多方考察,志坤...
[期刊论文] 作者:杨靖, 来源:人民音乐 年份:2021
一 《海游思》的启示rn2020年12月25日,中国音乐学院发布“德海音乐艺术周”将于2021年4月举办的消息,引发了海内外音乐界的热烈反响和期待.正如王黎光院长在发布会上所...
[期刊论文] 作者:葛詠, 来源:乐器 年份:2021
2021年,恰逢制大师——满瑞兴从艺70周年,一把由满师傅在1994年8月制作的小叶檀琵琶,到目前已经有27年的光景了。如今这把在我手中传承国乐文化,见证了我与恩师德海的师徒之情。  ...一把“老”  1997年,刚考入大学的我,第一次去德海老师家(定阜街)上专业课,老师拿出一把做示范,对我说:“这是满师傅专门给我做的小叶檀琵琶,头是玛瑙的,相上都是镶的象牙边条。...
[期刊论文] 作者:孟建军, 来源:乐器 年份:2021
2020年11月29日,诸多文化艺术界和古琴界人士齐聚国家图书馆古籍馆,在《听经》首发研讨会上纷纷发言,高度评价这部中国学史上融学理论、人修行、乐养生、乐美学...
[期刊论文] 作者:闵俊嵘, 来源:乐器 年份:2021
初识慧鹏式  广陵扬先生曾在京教授过琴艺,先生准备返回扬州之前给我一个电话号码,告诉我这是他的得意门生朱慧鹏的联系方式,说他学到了广陵派的精髓,我可以先跟他学,有机会再到扬州学习。...我将电话号码记在了本子上,直到十年之后,我和朱兄慧鹏因“清角”而首次相遇,一见如故,对古琴的认识和理解志趣相投,交流日渐增多,之后开始共同研斫古琴,如今已成首张“无极”(图1)。  ...“无极”,慧鹏式,又...
[期刊论文] 作者:雍墅, 来源:美与时代:美学(下) 年份:2021
周庆云于1920年9月1日在上海组织的"晨风庐会"是继1919年8月25日叶希明在苏州组织的"怡园会"之后近代史上规模最宏大的人雅集,对近代古琴文化艺术的复兴产生了巨大影响...
[期刊论文] 作者:章华英, 来源:南京艺术学院学报:音乐与表演版 年份:2021
一生历经家国变故,晚年以授、行医为生。其古琴前后师承蓉斋、祝桐君、祝安伯、孙晋斋、道士静修、释空尘、黄勉之等人,可谓博采众家。...因其家世显赫,叶诗梦藏很富,庚子国难之后,仅余“崑山玉”“九霄环佩”“风入松”“鸣玉”“归凤”“霹雳”六。...
[期刊论文] 作者:李金宇,吴怡, 来源:广东园林 年份:2021
与园林关系密切,许多园林题名都以命名,抚琴、听的环境也以园林为佳。园林听分为,听有形之和听无形之。无形之,也就是意会之,是听自然之音入耳后以琴声比拟。...在园林中有身份定位、娱情忘忧、清音造境的功能,隐喻了一种雅文化,暗合了中国古人的审美理想和生活方式。园林中营造的虚实境,散发出的艺术氛围,是一种特有的雅赏的审美体验。...
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