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[期刊论文] 作者：李天伶,
来源：中国哲学史 年份：2022
善与伦常是刘咸炘《内书》诸篇涉及较多的两个重要主题,两者在理解传统与反思现代方面具有特殊的意义.刘咸炘基于天地生生之自然阐明善,明确善为人的本性,来自于天地生物之德,又参照天地分合之道,阐明伦常以天地为典范...,为人群之根基.从刘咸炘的论述中可以看到,一方面,他是朱子理学传统的继承者和阐发者;另一方面,正是通过对理学传统的继承和阐发,刘咸炘有力地批判了新文化运动以来脱离自然而言善的现代思路和基于个体自由与平等而片面反对伦常的西方观念...
[期刊论文] 作者：吴正浩,
来源：石河子大学学报(哲学社会科学版 年份：2022
新见《李锷墓志》为一方唐代后期墓志，志文除载有志主李锷的生平外，还详细记载了于阗佛教中毗沙门天王的形象。该文首先结合墓志和两《唐书》等史书材料，考释了李锷的家族世系。...
[期刊论文] 作者：吴正浩,
来源：石河子大学学报（哲学社会科学版） 年份：2022
新见《李锷墓志》为一方唐代后期墓志,志文除载有志主李锷的生平外,还详细记载了于阗佛教中毗沙门天王的形象.该文首先结合墓志和两《唐书》等史书材料,考释了李锷的家族世系.其次,结合于阗、敦煌等地雕塑及壁画等考古文物资料...
[期刊论文] 作者：程爱华,孙善斌,
来源：按摩与康复医学 年份：2022
颈椎病是一种多发病、难治病,越来越多的人饱受其困扰.孙善斌主任临证采用针药结合的方式重在调和营卫来治疗颈椎病,疗效满意.本文对孙善斌主任相关经验进行总结,可为临床治疗颈椎病提供新的思路....
[期刊论文] 作者：,
来源：家教世界·V家长 年份：2022
[家风故事]rn1889年,刘文典出生在安徽合肥一个家境尚算优渥的家庭,父亲以经商为业,为人本分,很重视子女的教育.幼时,刘文典便被父亲送往教会学校学习,又因其聪明好学,日后又掌握了英、德、日等外语.年轻时候的刘文典...,好学、善学、潜心于学问,他不仅得到陈独秀、刘师培的赏识,担任过孙中山秘书,还师从陈寅恪,学有专攻,是一位被公认的拥有真才实学的学者....
[期刊论文] 作者：刘增人,
来源：名作欣赏 年份：2022
＜正＞2017年末，华东师大陈子善兄大寿，我写了一篇小文章（《贺子善兄“荣退”》）祝贺。...主要部分如下：华东师大陈子善教授今年69岁了，大约是根据“过九不过十”的京中风俗，他的朋友和弟子们开始热情地祝贺七十大寿。...
[期刊论文] 作者：刘婷,
来源：辽宁教育 年份：2022
＜正＞沈阳市浑南区第八小学（以下简称“学校”）以所处的地理位置和教育对象的特点为出发点，以“沁善如水”为目标，以“打造善水文化，建设和谐校园”为办学理念，全力构建以“善水文化”为特征的校园特色文化体系，...
[期刊论文] 作者：吕培进,
来源：行政与法 年份：2022
全面推进乡村振兴,治理有效是基础,而治理有效需要建立在良好的治理秩序基础之上.建构基于法治的乡村治理秩序,是从善秩到善治的关键,其取决于村内部治理秩序和村外部治理秩序的良性运转、协调与平衡.逻辑框架在于...:村内部层面,村民依法自治、依法用权维权;村外部层面,政府依法行政,推进治理法治化;协调与平衡层面,良法善治、缘法而治.同时,从善秩到善治还需要转变治理理念、价值、主体和方式,这样,乡村治理才能实现由“...
[期刊论文] 作者：刘天一,
来源：阜阳职业技术学院学报 年份：2022
“善鬼”虽是《夷坚志》鬼怪群体里的另类,但却是不容忽视的存在:“善鬼”形象特征与“恶鬼”截然不同,不仅外形可爱亲切,其心理亦完整健康;“善鬼”形象类型丰富,按照其行为模式特点可分为庇佑子嗣的血亲、行侠仗义的友邻...、古道热肠的游魂三种类型;善鬼形象还贯注了“灵魂崇拜”信仰、儒家“人伦”观念和佛教“因果报应”观念,具有深刻文化内涵....
[期刊论文] 作者：张伟,袁国燕,黄汝朝,
来源：中学课程资源 年份：2022
教师专业素养整体提升是国家科技竞争的有力保障,也是国家经济发展的重要动力.教师要研习中华优秀传统文化,与时俱进地理解、践行老子的“七善”文化——善待岗位(居善地)、心胸宽广(心善渊)、与人为善(与善仁)...、重诺守信(言善信)、奇谋妙划(正善治)、尽心竭力(事善能)、审时度势(动善时),涵养综合素质,促进专业发展,从而提升学生的核心素养,使学生成为适应社会发展和终身发展的合格劳动者,提高公民的综合素养和国家核心竞争力...
[期刊论文] 作者：袁倩倩, 杨晓选, 朱飞叶, 谢冠群,
来源：浙江中医药大学学报 年份：2022
[目的]分析、总结刘完素应用附子、乌头的经验，为现代临床提供一定的借鉴。[方法]通过外用和内服两个角度对刘完素的著作进行分析，梳理其应用附子、乌头的特点。...[结果]刘完素用药善寒凉，但不废温补，在附子、乌头等温热药的使用上有独到之处，在外治法中使用深敷法治疔疮，擦牙法治牙痛，塞耳法治耳鸣，装袜法治小儿脚冻疮，油膏法治丹毒，作粉扑治湿癣；内服法中配伍补肾药以引火归元治疗喑痱...
[期刊论文] 作者：杨凤楼,
来源：教育视界 年份：2022
通过凝练学校历史文化,传承和发扬传统文化,江苏省江阴长泾中学提出"上善教育",落实"立德树人"根本任务,引领学校高质量发展。...学校明确"向上"与"向善""完美"与"极致"的文化内涵,恪守"诚毅勤朴"校训,建设理念识别系统,实施上善管理策略,完善上善评价方式,实现"办上善之学,做上善之师,育上善之人"的目标。...
[期刊论文] 作者：,
来源：少年儿童研究 年份：2022
结合善的内涵，通过分析《草房子》中的部分特定情境、具体人物的心理过程和外在行为，提炼出善的三种特性，即善的洁净隐喻、向善之路的情境依存及善恶共存的多维转化。...通过作品中善的表征方式探究儿童向善教育的实现方式：以正确的教育观念引领儿童崇善向善，以善的洁净隐喻引导儿童知善行善，以良好的场域文化环境唤醒儿童乐善守善。...
[期刊论文] 作者：雷文广,
来源：丝绸 年份：2022
为研究明代翼善冠，文章通过对卷轴图像、出土文物及古籍文献的梳理，以相互印证的方法，对明代翼善冠的造型、材质及形制演变进行分析。...研究表明，明代翼善冠来源于唐太宗时期的常服着装制度，但是其形制与唐代有区别；明代翼善冠由前屋、后山及折角三部分组成，其基本形制从明初一直沿用到明末；明代翼善冠经历了由模仿到创新、装饰由简至繁、标识功能越发突显的演变...由于历史文化等原因，明代翼善冠被当时附属国承袭及传播，并发...
[期刊论文] 作者：刘柳,
来源：三月风 年份：2022
缤纷的荧光色彩、不规则的线条描绘,山水、城市、植物、肖像,刘毅的微信朋友圈里每天都更新着自己的原创数码绘画作品.从2015年开始,他“笔耕不辍”,作品已经累积了 2000多幅.画画是刘毅生活中最常做的事...,他将每天的日常生活和感想放于作品中,这种轻松且易接近的艺术形式受到了大家的喜爱,自发地进行讨论和转发.如他画作所体现,刘毅是一位崇尚自然、真实、天真的艺术家....
[期刊论文] 作者：祝盼盼, 刘英锋,
来源：中医药通报 年份：2022
刘英锋教授临床善治慢性疲劳综合征，在学术上主张经典辨证论治方法统一性，融三焦、卫气营血、六经辨证于一体，本文通过整理分析六经辨治慢性疲劳综合征病案3则，在一定程度上反映了杂病的六经辨治学术特点。...
[期刊论文] 作者：安颂歌,郭慈娟,熊壮,魏方,王倩,刘铁军,
来源：中西医结合肝病杂志 年份：2022
＜正＞刘铁军，长春中医药大学终身教授，博士研究生导师，国家级名老中医，第四、五批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，吉林省名中医。...刘铁军教授临证40年，据经遵典，循古守正，长于创新，尤善经典方化裁自拟方药外用治疗各类肝脏疾病及并发症，笔者有幸师从刘教授，悉心总结经验，并应用于临床，每每取得良效，现将恩师自拟缩脾方加味塌渍治疗肝硬化脾大的临证经验归纳总结如下...
[期刊论文] 作者：余柯君,
来源：语言研究 年份：2022
善无畏、金刚智和不空是唐代密宗的开创者,他们在中土弘法传教,留下了数量巨大、可供梵汉对音研究的梵汉密咒.前贤对不空的研究比较深入,而善、金二师相关的研究尚属空白.文章通过收集和整理善、金二师的对音材料,...
[期刊论文] 作者：吴根友;丁铭,
来源：哲学动态 年份：2022
"共同善"理论在中西方哲学史中有着不同的理论形态.在《墨子·尚同》篇中,墨子着力构建理想的共同体组织,提出了"一同天下之义",将复杂多样的个人意志统一为共同体意志,诉诸对整体利益("同义")的追求.根据..."共同善"理论,"尚同"的政治主张并不是一种专制主义,而是一种强调天下人共享"同义"的"整体性的共同善".这种"共同善"理论具有"上同于天"和"下同于民"的双重维度,两者统一于对"同义"的追求.墨子的"...尚同"思想可以丰富世界范围内的"共同善"理论,彰显中国...
[期刊论文] 作者：王文舒,武志博,杨卫超,刘世英,
来源：现代农业 年份：2022
本文结合阿拉善盟梭梭林的不同起源,按天然梭梭林和人工梭梭林两种起源对阿拉善盟荒漠肉苁蓉产量进行了测定.结果表明,阿拉善盟天然梭梭林中干肉苁蓉总产量应在958～1434 t;人工梭梭林中肉苁蓉总产量应在715...
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