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[期刊论文] 作者：葛剑雄,,
来源：上海文博论丛 年份：2006
【正】 杨守敬(1839-1915),字惺吾,别号邻苏老人,湖北宜都人,是中国清末民初著名的历史地理学家和书法家。清道光十九年春,杨守敬出生于宜都一个商人家庭,其祖、父开设多家店...
[期刊论文] 作者：谷国伟,,
来源：青少年书法 年份：2006
杨守敬(1839—1915),字惺吾、云鹏,晚年自号邻苏老人。湖北宜都人。清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家。1839年,杨守敬出生于湖...
[期刊论文] 作者：把增强,,
来源：长江论坛 年份：2006
在清末民初的学术界，杨守敬堪称是一位经历不凡，成就突出的大学者。其在历史地理学等方面的独特造诣为张之洞所赏识，并因此而被罗致到张之幕府。杨守敬先后在张之洞创办的两湖书...
[期刊论文] 作者：倪梁鸣,,
来源：图书情报论坛 年份：2006
本文通过对《日本访书志》的分析，探讨了在中西文化交流的背景下，杨守敬不同于传统学者的目录学思想与成就。...
[期刊论文] 作者：宁圣红,,
来源：江西图书馆学刊 年份：2006
杨守敬是清末民初著名的学者.他博学多才,涉猎广泛,在历史地理学、版本目录学、金石、书法等领域都有很深的造诣.他还是著名的藏书家,藏书数十万卷[1],先后建有邻苏园和观海...
[期刊论文] 作者：胥荣东, 张义帅, 张军伟,,
来源：针灸临床杂志 年份：2006
《灵枢.九针十二原》中的“粗守关,上守机”是指导针灸治疗的纲要,历代医家多以引申义解释经文,致使学者不易明了原文本义。笔者以自身多年的针灸临床实践和练功习射为基础,...
[期刊论文] 作者：胡新亮,邬敬民,,
来源：三月风 年份：2006
邬敬民,这个敢于“造反”的“游侠乌特巴”和“孙悟空”,已经从事了十余年的导游。从当初对导游职业的纯洁的遐想,到之后因对旅游业潜规则难以接受而“起义造反”,邬敬民经历...
[期刊论文] 作者：王冰,,
来源：党的建设 年份：2006
这句流传甚广的顺口溜,反映了当前廉政建设应该注意的一个问题:新年春节期间尤其要把好廉洁自律关。春节是请客送礼的旺季,也是不正之风的高发期。一些人...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国茶叶 年份：2006
安徽敬亭绿雪茶始创于明代，其产地敬亭山自古以来为宣城近郊名胜，属黄山余脉，原名昭亭山，又名查山，风景幽雅秀丽，山上因有敬亭而得名。唐代诗人李白《独坐敬亭山》诗云：“众鸟高飞尽...
[期刊论文] 作者：陈一林,,
来源：公共管理评论 年份：2006
吴敬琏先生著的这本书的封面,赫然印着"在发展的关键时刻,中国增长模式抉择"。改革开放以来,中国经济一直保持高速增长,成为世界经济的一枝独秀,为什么说现在是发展的关...
[期刊论文] 作者：梁守禄,,
来源：甘肃农业 年份：2006
作者简介 作者梁守禄，大专文化，从1980年开始在《青年晚报》社、共青团甘肃省委《新一代》杂志社等报刊担任编辑、记者至今。从1988年开始走上自学摄影之路，有多幅摄影作品及文...
[期刊论文] 作者：董玲,,
来源：中国哲学史 年份：2006
本文试图通过对郝敬思想中理气论、心性论、知行论以及经学诠释等四个方面的探析，呈现郝敬思想的总体特质。此即：依循圣人之道而倡实事、实践。郝敬以气与理原本无二亦无先后为...
[期刊论文] 作者：刘玉敏,,
来源：江汉大学学报(人文科学版) 年份：2006
“敬”作为儒家思想中的重要范畴之一,在治学修身治国中起着至关重要的作用。从先秦儒学发展到宋明理学,敬的内涵和功能发生了重大变化。在先秦,人们将“敬”看作治国的一种...
[期刊论文] 作者：孙守仁,,
来源：劳动保护 年份：2006
凡是关阀门的任务,车间头头准交给他去做。...
[期刊论文] 作者：董玲,,
来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 年份：2006
郝敬作为晚明时期著名的经学家和思想家，清中叶之后却渐为后世遗忘。近代以来，对郝敬其人其学首先感兴趣的是日本学者，其研究成果主要包括郝敬的经学思想研究与儒学思想研究两方...
[期刊论文] 作者：鲍广云,陈喜,
来源：中国农垦 年份：2006
敬亭山为黄山佘脉，自古系皖南名胜，李白曾赞云：“相看两不厌，只有敬亭山”。敬亭山气候温和，雨量充沛，土壤肥沃，为天然宜茶环境。所产“敬亭绿雪”为中国历史文化名茶，明清时列为贡茶...
[期刊论文] 作者：徐友金,舜尧,吴杰,,
来源：解放军生活 年份：2006
敬晓玲,中国武警女子特警队分队长。一次特殊的侦破任务,让人们对敬晓玲和她的队友们“霸王花”的别称,找到了有力事实的支撑——在2005年4月9日到5月4日的近一个月内,敬晓玲...
[期刊论文] 作者：韦康学,,
来源：文史天地 年份：2006
天下国家之存亡,身之生死,只系“敬”和“怠”两字,敬则慎,慎则百务修举;怠则苟,苟则万事隳颓。自天子以至于庶人,莫不如此。这是明代吕坤在《呻吟语》中所说。把国家存亡、...
[期刊论文] 作者：崖松,,
来源：中国人大 年份：2006
天下国家之存亡,身之生死,只系“敬”和“怠”两字。敬则慎,慎则百务修举;怠则苟,苟则万事隳颓。自天子以至于庶人,莫不如此。这是明代吕坤在《呻吟语》中所说。把国家存亡、...
[期刊论文] 作者：谢燕琳,,
来源：兰州交通大学学报 年份：2006
《歧路灯》中的敬谦称谓主要有两类：一是含表敬语素的称谓；二是含表谦语素的称谓。敬谦语素的不同决定了敬谦称谓所使用的范围或指称对象的不同；而且，敬谦称谓的使用也折射出古人...
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