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[期刊论文] 作者：张志强,
来源：东吴学术 年份：2022
本文从何建明报告文学的叙事形式入手，探讨了何氏报告文学创作的技术特征，论述了文学形式研究的重要性，从话语形式中探索作家的创作经验，对创作实践具有启发性和实践意义。...文章从内容和形式的关系开始，论述了何建明的“国家叙述”概念与宏大叙事的归来问题，探讨了何建明报告文学叙事的视角、声音、结构，以及新宏大叙事中的“任务式写作”“歌颂式文体”等焦点问题。...
[期刊论文] 作者：刘浏,
来源：东吴学术 年份：2022
何建明的报告文学创作是中国文学主题写作的典型样本，题材涉及科技、资源、高考、“三农”、战争、城市发展、改革开放、国家工程、外交事业、脱贫攻坚、抗“非”战“疫”、生态环境等中国社会历史与现实的诸多方面。...何建明报告文学创作与中国报告文学文体发展同轨，他的创作历程是中国当代报告文学发展的缩影。何建明的报告文学作品坚守政治性、人民性与文学性的文艺品格，以人民为中心，凸显集体意识，展现中国精神，在大国与小家...
[期刊论文] 作者：贺绍俊,
来源：东吴学术 年份：2022
何建明非常自觉地将自己的写作定位在主旋律文学上，他的成功给主旋律文学创作提供了一个强有力的典范。...何建明在主旋律文学之美上的追求是有局限性的，他主要在人物塑...
[期刊论文] 作者：丁晓原,
来源：当代文坛 年份：2022
何建明是报告文学国家叙事最具代表性和影响力的作家。本文以何建明的创作为视点，全面...
[期刊论文] 作者：孙玉文,
来源：中国典籍与文化 年份：2022
此诗《玉台新咏》卷一作《皑如山上雪》,从押韵来看，有三个韵段，顺次是（序号是笔者所加。下同）:【一】皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。【二】今日斗酒会，明旦沟水头。...竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为。...
[期刊论文] 作者：李建学,
来源：地火 年份：2022
郜玉梅是秦安人,生长在玉门油田水电厂,不满7岁就随父母到了庆阳,在马岭公社念的小学.rn郜玉梅高中毕业那年,高考制度恢复了.她也稀里糊涂地跟同学去考,差20多分与大学无缘.郜玉梅的理想是当一名小学教师,...
[期刊论文] 作者：董雅洁,马超,华馨柠,何强,
来源：中国宝石 年份：2022
和田玉是中国“四大名玉”之一,已有七千多年的使用历史.从古至今,和田玉都因其光洁柔美的色泽、温润细腻的质感,深受国人喜爱.人们将“仁”“智”“礼”“义”“信”等美德赋予和田玉,足见和田玉文化对中华文明的影响之深....rn在和田玉的鉴赏及交易中,“油性”是评价和田玉品质优劣的重要标准之一.但何为和田玉油性,影响和田玉油性的因素有哪些?...
[期刊论文] 作者：张玉强,
来源：书屋 年份：2022
还有生前勋业卓著的宗室、名臣,他们陪伴扈从着旧主,也享受后代皇家的供奉,这就叫“配享太庙”.毫无疑问,“配享太庙”是一份无与伦比的殊荣,是多少为人臣子者不敢奢望的美事.有清一代,得配享太庙者不过二十来人,其中张廷玉最为特殊...
[期刊论文] 作者：杨抒漫,
来源：平顶山学院学报 年份：2022
王阳明对“何思何虑”的解读以程朱之学为背景，认为圣人无需思虑的原因是其能够去除思虑之私心、顺应万物自然之理并体悟天理。...通过扬弃程朱之学，王阳明建构起了对“何思何虑”的独特理解，其内涵包括三个方面：第一，“何思何虑”的性质是本体与工夫的统一，而非效验；第二，达到“何思何虑”的主要途径是思虑天理和致良知，次要途径是去除私心...
[期刊论文] 作者：何水金,
来源：中国有色金属 年份：2022
前不久笔者在“中国百强报刊”——《中国有色金属》杂志2021年第24期《人物》栏目,品读了中铝中州铝业有限公司王晓绵的署名文章——《“花”中君子“玉”上观》.这篇让笔者特别关注,印象深刻的文章,文中既没写...“花”,也未描“玉”,而是妙笔勾画了一位数年如一日奋斗在平凡岗位,用青春、用执着、用拼搏、用创造、用坚韧、用忠诚、用担当、用奉献书写有色“最美劳动者”风采,展现专业敬业的新时代有色女性风采的“水务”专家...、大国工匠——常玉....
[学位论文] 作者：何武林,
来源：何武林 年份：2022
随着我国经济的发展,人们的生活水平在不断提高,对于身体健康也更加重视。但伴随着经济的发展,竞争也日益激烈,社会节奏越来越快,年轻人的锻炼时间也逐渐减少,在办公室久坐的时间也逐渐增多,常常引发腰背部的疼痛,甚至腰椎间盘突出。而老年人由于易患骨质疏松,......
[期刊论文] 作者：蓝婕,
来源：青年文摘 年份：2022
如果一块玉也有真切的生命,我多想铺开它的“玉”生,亲眼见证一番治玉的整整十三道工序.rn人们总是惊艳玉璀璨夺目的外表.玉就像水一样,美得让人心静,让人陶醉.殊不知,这一团安静的“水”,曾经历多少磨砺,诞生于怎样的水深火热之中...(这一部分逻辑上不太顺畅,建议修改)rn铺开“玉”生,我看见清代李澄渊《玉作图说》中说治玉要经过捣沙、研浆、开玉等十三道工序....
[学位论文] 作者：何霜,
来源：广西大学 年份：2022
玉文化外译既是中国文化对外传播的一部分,也是中国形象传播的重要内涵,对国家国际形象和中国文化自信树立有重要的影响。...本文以形象学理论为主要框架,基于扬·阿斯曼（Jan Assman）的文化记忆理论,从微观和宏观两个层面对中国玉文化在英语世界的形象及翻译进行研究,通过数据分析译者通过何种翻译策略对中国玉文化及玉文化形象进行重述和重构...
[期刊论文] 作者：何绮珊,
来源：黑河学院学报 年份：2022
何厚本堂在宗族发展过程中不断吸收珠江三角洲地区其他何氏宗祠的历史元素，附入相关的宗族组织，宗族追踪源流和分支等发生一系列的文化行为。...何厚本堂重构溯源和振兴宗族分支的行为、方式折射出华南地区族人重视自身宗族身份的认同。...
[学位论文] 作者：乔玉,
来源：乔玉 年份：2022
中国共产党历来高度重视制度建设,进入新时代以来,党把制度建设更是摆在了突出位置。中华苏维埃共和国是中国共产党建立人民政权的初步探索和尝试,是中国共产党治国理政的首演。中央苏区时期在制度建设和国家治理方面,党把马克思主义制度建设相关理论应用于中国......
[学位论文] 作者：鲁玉,
来源：鲁玉 年份：2022
列宁是20世纪最杰出的革命家之一,他把马克思主义理论和俄国的具体国情相结合,领导俄国十月革命取得了胜利。此后,他在领导苏联人民进行社会主义革命与建设的实践中,对文化建设进行了深入的探索。他将马克思恩格斯的文化思想运用在苏维埃的文化建设实践中,回答......
[期刊论文] 作者：扈永明,
来源：青年文学家 年份：2022
“何生……”一个模糊的声音.rn“何生……”还是那个模糊的声音.rn“何生……”依然是那个模糊的声音.rn他睁开眼睛,朦朦胧胧地看到自己正在一条长路上前行,路旁生长着一种花,如火如血,从脚下一直蔓延到尽头...,微风吹过,大地荡漾起赤色的波涛.天是玄黄色的,没有一丝云朵,路上也没有其他行人,甚至一个生物都没有.何生所能见到的,只有无边无际的花,还有一条不知道通往何处的路....
[期刊论文] 作者：许德鹏,
来源：电影文学 年份：2022
(一)何三麻子的故事之“我叫何三麻子”rn1.外景 集市 日rn(画外音)何三原名何涛,他原本不是麻子,可是在民间偏偏人称何三麻子. 1609 年10 月生于湖北汉川县南河何畈,卒于1688年5 月....
[学位论文] 作者：李京震,
来源：山东大学 年份：2022
装饰用玉指的是那些直接与佩戴者皮肤接触或佩挂于服饰之上的玉器,前者包括玉发饰、玉耳饰、玉项饰、玉腕臂饰及玉指饰,后者主要由组玉佩和腰饰用玉所组成。...在“美石为玉”观念的影响下,玉玦、玉项饰、玉发饰等器自新石器时代便已开始使用,除了满足周人物质生活方面的需求外,部分装饰用玉还代表了不同时期的精神文化,围绕此类玉器的系统研究也具有十分重要的学术价值。...
[会议论文] 作者：张楠,
来源：大匠之门32 年份：2022
＜正＞扬州何园,又名"寄啸山庄",是一处始建于清代中期的中国古典园林,被誉为"晚清第一园",由清光绪年间何芷所造,片石山房系石涛大师叠山作品。曾在何园寓居过的名人有很多。...著名作家朱千华先生,曾寓居何园五年多,其旧居在骑马楼东二楼。...
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