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[期刊论文] 作者：王恒照,陈官培,
来源：甘肃中医学院学报 年份：1998
详察《周易》崇天尚阳而以乾卦为首之旨，细审《素问·生气通天论》所述“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”与“凡阴阳之要，阳密乃固”之语。仲景据经旨而疗伤寒杂病，善用...
[期刊论文] 作者：石蚌,
来源：广西经贸 年份：1999
珠入水更美，人出悟顿开。珍珠为蚌生，真悟为人为。珍珠之悟@石蚌...
[期刊论文] 作者：詹龙雨,,
来源：六安师专学报 年份：1999
《伤仲永》是初中《语文》第四册中的文章.《教参》专门谈到了王安石的人才观,认为王安石“承认方仲永的‘通悟’,把仲永作诗的才能看作与生俱来之物,即所谓‘受之天’,...
[期刊论文] 作者：马金山,
来源：武汉工程职业技术学院学报 年份：2001
纵观获奖新闻及精品，之所以达此高度，均有很多道道，仔细悟之，所得有八。即悟局、悟新、悟深、悟快、悟细、悟异、悟短和悟厚。...
[期刊论文] 作者：柴瑞霁,,
来源：江西中医药 年份：1989
本文考证认为,仲景方用“桂枝”是樟科植物肉桂(Cinnamomum cassia oresl)的树干及粗枝之皮,而非该植物的细小嫩枝。因此,仲景方用“桂枝”即为今之肉桂。...
[期刊论文] 作者：罗仲辉,
来源：中国史研究 年份：1981
在《史记·鲁仲连邹阳列传》中，有段记述齐人鲁仲连射书说燕将下聊城的事：“燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。...
[期刊论文] 作者：石海光,
来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002
严羽以禅喻诗之核心为妙悟。与同样重视“悟”之江西诗派相比,二者最大不同在于严氏之悟是审美范畴,而江西之悟则是非审美的。故严羽之妙悟,发掘出了诗与禅之深层相通处,体现...
[期刊论文] 作者：张晶,
来源：江海学刊 年份：1988
所谓“透彻之悟”，是宋代诗论家严羽提出的“妙悟说”的一个主要层面。严羽“借禅以为喻”来阐发诗歌创作的独特艺术规律，在《沧浪诗话》里，“妙悟”是沟通诗学和禅学的津梁。...
[期刊论文] 作者：王昆文,,
来源：国医论坛 年份：1991
邹润安曰:“药之性固所宜究.用药之巧尤所宜参.”笔者结合学习《本经疏证》后的体会,试从七个方面对仲景用药之巧作一探析.一、因势利导,不加逆折凡病皆有其病机.病机包...
[期刊论文] 作者：吴建民,
来源：中州学刊 年份：1996
妙悟论吴建民（复旦大学博士生）“妙悟”是中国古代文论中的一个非常重要的理论范畴。它实际是一种特殊的心理活动形式，作为艺术思维活动，它的功能在于创造审美意象。...在古代文论中，“妙悟”包括两方面内容：创作之悟和欣赏之悟。如严羽《沧浪诗话｝）云：“大抵禅道惟......
[期刊论文] 作者：徐绍仲,,
来源：中学语文 年份：1982
金(異谷)民方仲永,世隶耕。〔金(異谷):地名,在今江西金溪县。世:世代。隶:属于。耕,动词用作名词,种田人。〕金溪有个人叫方仲永,(家里)世代属于种田人。仲永生五年,未...
[期刊论文] 作者：仲润生,
来源：河南中医 年份：1997
仲景方中，以桂枝解表的方剂，常喂热粥佐助，六温烈散之剂，佐以酸收之味，相反相成；凡用辛热破阴者，必用苦寒反佐；使用攻逐之剂时，佐以大枣顾护胃气；常常寓补于蔟，寓攻于补，使祛邪而不伤正，把...
[期刊论文] 作者：幼英,
来源：华中师范大学学报：人文社会科学版 年份：1983
【正】 诗《小雅·出车》:“王命南仲,往城于方.”《毛诗传》:“王,殷王也,南仲文王之属。”故谓此南仲为西周初人.又《大雅·常武》:“王命卿士,南仲大祖,大师皇父,...
[期刊论文] 作者：祁志祥,
来源：青海社会科学 年份：1996
“顿”则不包括参究,仅相对于“悟”而言,指霎那间领悟佛道。...佛教认为,悟之“顿”本自参之“渐”,佛教在此基础上,对“悟”的心理现象及其心理实质作了深入的剖析,由于艺术灵感的爆发及其心理过程与佛教悟道之间具有若干相通之处,因而佛教的“渐顿”之说也就具有了艺术灵感论的色彩...
[期刊论文] 作者：邵琦,
来源：华东理工大学学报(文科版) 年份：1994
生存之悟,坐实于对生命本体的认识,而所有对人生之本的悟识,又都是以死亡作为极限,并以这一极限作为对生存体悟的起点和进入口。 死亡以其作为生命之终端使生存的价值与意义...
[期刊论文] 作者：旷惠桃,
来源：湖南中医学院学报 年份：1991
通窍祛邪是仲景学说治法体系中的一大特色。邪从窍入,常通窍驱之;邪自内生,亦酌情通窍逐之。或就近通窍,或多途开窍,或因势开窍,或借窍逐邪。总之,逐邪于窍,合乎生理,顺乎病...
[期刊论文] 作者：悟真寺石窟调查组,
来源：文博 年份：2001
悟真寺是中国古代一处著名的佛寺 ,本为六朝古刹 ,极盛于隋唐时代 ,传说是佛弟子伽叶坐化之处。其上院位于陕西省蓝田县蓝水谷中 ,唐时的悟真寺 ,风景绝佳 ,当地遥望玉山 ,青...
[期刊论文] 作者：童丽,
来源：青海医药杂志 年份：1998
仲景妇人杂病篇泻心汤之辨析青海医学院中医系（８１０００１）童丽《金匮要略》妇人杂病篇第７条云：“妇人吐涎沫，医反下之，心下即痞，当先治其吐涎沫，小青龙汤主之；涎沫止，乃治痞，泻心汤主之。”对其中...
[期刊论文] 作者：李康,,
来源：气功杂志 年份：1995
与“《悟真篇集注》中双修术须警惕”一文作者之商榷李康读了《气功》１９９４年第６期刘敏等三位“《悟真篇集注》中双修术须警惕”一文后，有诸多感想，今相商于该文作者及众同志。《悟真...
[期刊论文] 作者：张婷婷,,
来源：解放军艺术学院学报 年份：2002
借助“妙悟”等禅学概念揭示诗歌艺术的审美特征,是严沧浪以禅喻诗的独特内容.沧浪以“第一义”和“透彻之悟”解说“妙悟”的独特含意;以“别材”、“别趣”揭示“妙悟”对...
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