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[期刊论文] 作者：陈张立,,
来源：南国红豆 年份：2017
粤剧《伦文叙传奇》是一出创作于20世纪九十年代的新编粤剧,获得过多项奖项,受到戏迷的喜爱,经久不衰,近年又被摄制成为粤剧电影。这部剧以广东第一状元伦文叙好学、坚贞的民...
[期刊论文] 作者：袁青,,
来源：学术界 年份：2017
清华简《殷高宗问于三寿》的整理者李均明认为《殷高宗问于三寿》是儒家著作,但他所举的例证却并非儒家所独有的思想,而是儒家和黄老学共同的思想。从《殷高宗问于三寿》关于...
[期刊论文] 作者：鲍勃·迪伦,,
来源：时代英语(高三) 年份：2017
瑞典皇家学院宣布鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖,引来一片喝彩声和质疑声。很多人都问:“鲍勃·迪伦写的东西算文学吗?”在获奖感言中,冷静的迪伦直面了这个质疑,以同样为舞台...
[期刊论文] 作者：宋国斌,,
来源：浙江档案 年份：2017
历经百年的武义寿仙谷中药炮制技艺,根植于中国传统中医药文化,发源于陇西郡李氏先祖,成形于中华老字号寿仙谷药业。2012年,“武义寿仙谷中药炮制技艺”被列入第四批浙江省非...
[期刊论文] 作者：鲍勃·迪伦,,
来源：风流一代 年份：2017
出版社:广西师范大学出版社主要内容:本书收集鲍勃·迪伦于1961-2012之间创作的诗歌,共有八册,遍收三十一张经典专辑内的三百六十九首作品。推荐理由:2016年度的诺贝尔文学奖...
[期刊论文] 作者：张朋兵,,
来源：史学理论与史学史学刊 年份：2017
清华简《殷高宗问于三寿》源自可靠的战国问对文献,简文所言商王咨政之事为研究先秦'访问'制度提供了新的证据。先秦'访问'仪式有其一套完整的程式,咨谋者是...
[期刊论文] 作者：刘成群,
来源：史学月刊 年份：2017
清华简《殷高宗问于三寿》借助武丁与彭祖的对话阐述了特定的政治理念,其中重点讨论了祥、义、德、音、仁、圣、智、利、信等概念,由此可判断其主体思想属于儒家,且与《荀子》相似。...《殷高宗问于三寿》两次提出“揆中”,这里的“中”是一个关联“仁”的礼义之“中”。如果孔子“仁礼一体”的“中”与荀子的礼义之“中”一脉相承的话,那么《殷高宗问于三寿》里的“中”应该是处于两者之间。...孔子到荀子之间应该存在一条“孔子→商瞿子木→馯臂子弓→……→荀子”的学术传承线索,清华简《殷高宗问于三寿》可能与楚人馯臂子弓或其门人弟子存在某种关...
[期刊论文] 作者：姜理理,,
来源：艺术教育 年份：2017
“寿”字在中国传统吉祥图案中变化最多、应用最广。圆寿图案是寿字纹样中抽象图案的代表。文章通过分析寿字的语义、汉字造型特点以及各种圆寿图案的造型表现形式,表明圆寿...
[学位论文] 作者：方振拱,,
来源：江西师范大学 年份：2017
考古学者游寿晚年因书名而广为人知,众人称其书法“金石味”与“书卷气”并举。然而,对其书法艺术风格的成因,都倾向于认为游寿师从胡小石,继承了李瑞清碑学一路,深受“篆隶...
[期刊论文] 作者：,
来源：高中生学习(试题研究) 年份：2017
关于作者弗兰斯·埃米尔·西伦佩(1888~1964),生于芬兰海麦库地区一个贫苦佃农的家庭。西伦佩于1939年获诺贝尔文学奖,著名作品为《少女西丽亚》。西伦佩的创作深深扎根于芬...
[期刊论文] 作者：于济,
来源：齐鲁周刊 年份：2017
鲍勃·迪伦的歌，也是过去半个世纪里最有力的诗。他说：“昔年，我曾如此苍老，如今，方才风华正茂。” 近日，中文版《鲍勃·迪伦诗歌集》在北京举行发布分享会。...音乐人汪峰、周云蓬、莫西子诗、王壹，诗人西川、于坚、陈黎，以及乐评人郝舫、编剧史航共话这位伟大的行吟诗人。以下是对西川和汪峰发言的整理。 西...
[期刊论文] 作者：陈伦,,
来源：北京舞蹈学院学报 年份：2017
陈伦老师用黑白影像记录了这段珍贵的文化交...
[期刊论文] 作者：梁栋,,
来源：明日风尚 年份：2017
广西上林壮族万寿节又称为之称万寿节庙会。是上林县的壮族人民为纪念万寿公王韦厥的功德,于韦厥诞辰之日—每年的农历二月十一日在智诚举行的立庙奉祀仪式。延续至今,如今的...
[期刊论文] 作者：塞恩·伦德,,
来源：东方艺术 年份：2017
塞恩·伦德的作品《纳迪尔》利用材料和视频投影的组合,构造了一个视觉阵列,这个阵列能够生成一个具有惊人深度的表面。类似的形式首先在计算机中被绘制为3D模型,然后再转换...
[期刊论文] 作者：王彬,
来源：辽东学院学报：社会科学版 年份：2017
寿赋是从功用上划分的一种赋的类型,它围绕着生日而创作,以庆生、祝寿为目的,实用性较强。宋代之前,寿赋相当罕见;及至宋代,寿赋创作渐成规模。宋代寿赋以祝颂为基本特征,普...
[期刊论文] 作者：,
来源：曲艺 年份：2017
瑶池上寿，幾千秋， 紫气祥云绕斗牛。 （过板）安期初献松岭酒。 阶前生瑞草， 筵上献金瓯。 海山遥祝无（卧牛）无疆寿。 苍松古柏神仙府， 缥缈云中无色楼。...
[期刊论文] 作者：贺延军,,
来源：西藏研究 年份：2017
炳灵寺第70窟位于下寺石窟群中部,初凿于唐代,南壁壁画为无量寿经变画,依据《无量寿经》的情节绘制而成,展现的是《无量寿经》中描述的西方极乐世界.绘画采用汉地传统的线描...
[期刊论文] 作者：毛健,
来源：人事天地 年份：2017
如今，去广西桂林旅游的人们，都愿意顺路南下，到永福县百寿镇去领略长寿文化，感受长寿风情，呼吸长寿空气，只因古往今来百寿镇的百岁老人层出不穷，又因百寿镇的寿星山有一个百寿岩，岩壁上刻有一个“寿”字，让人看了惊喜无比...桂林以山水自然美妙而名扬天下，而永福百寿岩却以独特的“寿”字天下扬名。这个高177厘米、宽145厘米的“寿”字，在不同的笔画当中还刻有一百...
[期刊论文] 作者：马文增,
来源：殷都学刊 年份：2017
该文以清华简《殷高宗问于三寿（下）》整理者所提供的原释文、注释为底本,对个别简文重新释文、某些句子重新断句,以白话文做了全文翻译。在此基础上分析了《殷高宗问于三寿（下）》...
[期刊论文] 作者：晏绍祥,,
来源：古代文明 年份：2017
修昔底德笔下雅典的国葬典礼制度始于何时,古典作家各有不同记载,一说在梭伦时代,一说在希波战争时期。目前的证据倾向于梭伦时代,一是它符合梭伦的政治倾向,一是于史有据,希...
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