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[期刊论文] 作者：徐希景,
来源：中国摄影 年份：2016
2015年12月29日下午，由中华世纪坛艺术馆、福建博物院主办的《时间都去哪了—〈观我〉影像展》在福建博物院开幕，本次展览的主体部分就是曾经在国内外巡回展出的叶景吕系列肖像（见《中国摄影》杂志2009年...8月号《叶景吕—一个中国人六十二年的肖像》）。...这是叶景吕系列肖像在国内多个地方巡回展出后，首次回到福州故里展出。叶景吕的孙子叶林、叶景吕的舅公、清代外交家罗丰禄的孙子罗孝逵，曾经见到过叶景吕在三坊七...
[期刊论文] 作者：徐希景,,
来源：中国摄影 年份：2016
2015年12月29日下午,由中华世纪坛艺术馆、福建博物院主办的《时间都去哪了——〈观我〉影像展》在福建博物院开幕,本次展览的主体部分就是曾经在国内外巡回展出的叶景吕系列...
[期刊论文] 作者：段乔祖,,
来源：美术教育研究 年份：2016
段乔祖，广西艺术学院建筑艺术学院2013级学生。...
[期刊论文] 作者：周凌云,,
来源：中国三峡 年份：2016
骚坛至少始于明代之前,甚至可以朝前推很长一段时间。因为时代久远,明代骚坛没有留下诗人的踪迹和诗作。及至清代,骚坛繁荣,诗人众多。民国时期,骚坛薪火相传,仍然兴盛。骚坛...
[学位论文] 作者：满兵兵,
来源：天津大学 年份：2016
西苑先蚕坛与帝社稷坛营建与演变的研究对象涉及到明嘉靖朝建造的西苑先蚕坛、帝社稷坛、大高玄殿及清乾隆朝先蚕坛等组群。嘉靖九年(1530年)嘉靖帝恢复亲蚕之礼,并于北郊安...
[期刊论文] 作者：,
来源：收藏界 年份：2016
坛城梵文曼陀罗，源于古代印度的密宗修法活动。...那时的人们为了防止“魔众”的入侵，修密法时就在修法场地筑起一个圆形或方形的土坛，在土坛上修法，邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证，并在土坛上绘出他们的图像，由此构成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类别的曼陀罗...
[期刊论文] 作者：许钢伟,,
来源：世界宗教文化 年份：2016
武陵山区的傩坛有两种组织形态——祖师坛与傩坛班。祖师坛是信仰层面的组织形态,体现着坛门的师承关系,以及掌坛师在当地傩坛网络结构中的位置。傩坛班则是掌坛师实际活动时...
[期刊论文] 作者：韦培,
来源：读者 年份：2016
2016年新年伊始，朋友告诉我，从西藏来了三位喇嘛，要在上海制作一件坛城。说来惭愧，我第一次知道坛城是在美剧《纸牌屋》里，但仅仅是这剧集中凤毛麟角的展现，都让我有一种无法摆脱的无力感。...这次有幸得以亲身经历坛城的整个制作过程，并在完成的片刻欣喜之后，目睹了按照仪规销毁坛城的过程。 在开始制作坛城之前，喇嘛们需要沐浴更衣。 ...
[期刊论文] 作者：,
来源：东方收藏 年份：2016
本刊讯 2016年7月19日，由中华世纪坛世界艺术馆、意大利文化遗产旅游活动部博物馆总局、费拉拉艺术基金会和费拉拉现当代艺术馆联合主办的“回望美好时代——意大利19世纪末-20世纪初绘画精品展”在北京中华世纪坛隆重开幕...“回望美好时代——意大利19世纪末-20世纪初绘画精品展”将首次集中展出以乔瓦尼·博尔迪尼为首的10位同时期的艺术家的54件艺术珍品，包括油画、雕塑、水彩、纸上铜版画等。乔瓦尼...
[期刊论文] 作者：张青勇,,
来源：青海党的生活 年份：2016
青海坛城，梵文叫“曼荼罗”，藏语称“吉廓”，是藏传佛教密宗中最为重要的图像之。坛城艺术是独具特色的文化遗产，具有近千年的历史渊源。据统计，坛城有100多种，名称、图案各不相同．...
[期刊论文] 作者：,
来源：旅游 年份：2016
“三春一绝京城景，白石阶旁紫玉兰。”描述的正是潭柘寺的二乔玉兰。在玉兰树下经过之人都想留诗一首来赞美这娇美的玉兰花。 潭柘寺的玉兰品种众多，紫玉兰、白玉兰、朱砂玉兰、黄玉兰遍布寺内。...但其中最著名的还是毗卢阁前的两株“二乔玉兰”。“二乔玉兰”植于明代，已有400多年的树龄，老干粗已过尺，...
[期刊论文] 作者：岳岭,,
来源：南都学坛 年份：2016
2015年度中南财经政法大学图书馆期刊信息检索中心统计发布的《信息检索报告》显示,《南都学坛》(南阳师范学院人文社会科学学报)刊发文章有39篇被《新华文摘》《中国社会科...
[期刊论文] 作者：谢礼波,,
来源：花木盆景(盆景赏石) 年份：2016
平坦的顶面近似八边形,因此,这座高坛无妨叫做八角坛。是谁建起了这座八角坛?建于何时?建之何用?一连串的问题,吊起人们探索的胃口。坛...
[期刊论文] 作者：戴玉祥,
来源：小小说月刊·下半月 年份：2016
吃过晚饭，乔告诉老婆朵，说去看看张近。乔这样说后，就出了门。去张近家要经过一片坟茔地。朵不放心，跟出来，外面天黑如墨。朵喊，这样黑的天，明天再去吧？乔没睬。 乔回来时，朵已睡了。 乔晃醒朵。...乔说朵你起来，起来跟我去镇上。朵揉着眼，说这个时候去镇上干嘛？...乔说张近恐怕熬不到天亮了，几个儿子推三阻四的，棺材寿衣都没办，老张平时待我们家不薄，我是怕他走了，一时半会没有地方待，才想着去镇上买香楠，连夜给...
[期刊论文] 作者：刘坛茹,,
来源：国画家 年份：2016
徽派版画的题材内容包罗万象,其中,风景版画占据重要地位,代表性作品便是明万历年间新安汪氏环翠堂刻的《环翠堂园景图》,主...
[期刊论文] 作者：徐菲,,
来源：宗教学研究 年份：2016
法言坛是川西地区传承久远的火居道坛,刊行于清代中晚期的《法言会纂》是该道坛的科仪本.法言坛从清代中晚期流传至今,具有地方道教的鲜明特色.本文根据对什邡大王庙法言坛中...
[期刊论文] 作者：朱芸锋,,
来源：红岩春秋 年份：2016
老家不产陶器,家家户户都有的泡菜坛,一定来自于遥远的山外。当年,舅舅在高家镇读高中,星期天放归宿假,有时会顺道去学校旁边的窑罐厂,买个泡菜坛带回我家。长大后,母亲...
[期刊论文] 作者：王睿琪,周晓丹,沈启添,朱依瑶,吴雨涵,田润刚,
来源：西北农业学报 年份：2016
传统绍兴黄酒贮存于陶坛，因陶坛透气，进入陶坛的氧气可促进黄酒成熟，并影响黄酒的颜色、风味和稳定性。为研究黄酒贮存过程中陶坛的氧传递速率，以Fe^2＋溶液为还原剂，绍兴黄酒密封于...
[期刊论文] 作者：赵雪峰 Jeff,
来源：颂雅风·艺术月刊 年份：2016
坛城，在古印度的本意是指国家的领土和祭祀的祭坛，后来引申为“诸佛菩萨聚集的空间、或者是彻悟的本质”。...因此，坛城可以代表真实或意念之物：人的躯体，一个寺庙，一座王官，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。按照此引申，世界上每一个事物都有一个原始的坛城形象结构。...比如说西藏就是一个坛城形象，以拉萨为中心，雪山环绕四周。同样拉萨也是一个坛城，以大昭寺为中心。而大昭寺自己又是一个坛城，以等身...
[期刊论文] 作者：徐晓芳,聂文鑫,,
来源：现代园艺 年份：2016
结合实地调查了邯郸市竹类植物品种,总结出能和竹子共同搭配的乔、灌、地被,且景观效果良好,最后对邯郸市竹类植物造景模式进行设计,植物造景模式分别为3类：即观赏型、保健型...
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