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[期刊论文] 作者：唐胜天,,
来源：语文天地 年份：2012
韩愈是唐代著名的文学家，也是重要的思想家、政治家和教育家，他曾积极从事教育活动，探讨教育相关问题，提出了独到的见解。韩愈的《师说》集中展现了其教育思想的闪光点。...
[期刊论文] 作者：李继华,,
来源：现代语文(学术综合版) 年份：2012
《张中丞传后叙》是韩愈著名古文,历来论者颇多。由于文章涉及重大历史事件且隐含了比较敏感的大规模吃人问题,从而使文章具有较大的争议性和开放性。韩愈为文之初衷亦有辩诬...
[期刊论文] 作者：施德勇,,
来源：科学大观园 年份：2012
相传是四千多年前高辛氏时代的遗存,而在一千多年前,就有人将这石刻拓片请教过我国唐代大文豪韩愈,韩愈拜读其文,说是上天谴责...
[期刊论文] 作者：羊白,
来源：润·文摘 年份：2012
韩愈被贬到潮州当刺史时，耳闻此地有一大颠禅师，精通佛理，道行道深。他决定去拜见这位禅师。 一天，韩愈前来拜访大颠禅师，小和尚把他带到打禅定坐的大师面前。他开口问道：“请问大师，春秋多少？”...大师这一莫名其妙的举动让韩愈如坠云里雾中，不知大师叩齿三下有何深意，他绞尽脑汁，也没有找出合理答案。 一转眼三年过去了，韩愈脑中挥之不去禅师叩齿三下的玄机，他一...
[期刊论文] 作者：陈尚君,,
来源：古典文学知识 年份：2012
八仙之一的韩湘子,是唐代著名文学家韩愈的侄孙,在可以考知的其生平记录中,完全没有他信道修仙的记录,他的成仙过程完全因为韩愈一首诗的附会讹传,过程有些不可思议,但也...
[期刊论文] 作者：曹辛华,,
来源：中国韵文学刊 年份：2012
韩愈的诗歌，无论从语言、形式上，还是气格、精神上，对辞赋，尤其是屈宋马扬等人的古赋，都存在着明显的继承痕迹。韩愈善于“雅意取载”辞赋以为诗。可以说，正因此，韩诗才得形成其独特...
[期刊论文] 作者：柳南溪,,
来源：建筑工人 年份：2012
唐代大文学家韩愈曾经为一位生活在社会最底层的人写过一篇传记,题目是《圬者王承福传》.所谓"圬者",即泥瓦匠.在韩愈眼里,这个名叫王承福的泥瓦匠工作卑贱而又劳苦.然而看看...
[期刊论文] 作者：严正道,,
来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
韩愈与李绅的台参之争，是李逢吉为了倾轧李绅而精心策划和设计的一场政治阴谋。过去，存在着崇韩抑李的现象，人们倾向于回护韩愈，而把事件的责任引向李绅，因而无法认识到事件背后所...
[期刊论文] 作者：庚寅,,
来源：天下美食 年份：2012
文豪和潮州菜身为唐宋八大家之一的韩愈,在仕途中曾有一段被贬潮州的经历,然而正是文豪在落魄时期,留下了潮州菜有史以来的首次记载。韩愈所著《初南食贻元十八协律》中...
[期刊论文] 作者：朱文杰,,
来源：金秋 年份：2012
国家邮政局在2009年11月15日发行《古代书院》(二)邮票,其中第一枚“石鼓书院”邮票画面上所绘人物,为范曾描画的韩愈形象,可以说这是韩愈继1983年8月10日登上《中国古代文学...
[学位论文] 作者：陈慧,
来源：中山大学 年份：2012
清末民初，在外来学说的迅猛冲击下，在“救亡”、“启蒙”两大主题的激荡中，学者不禁思考:“这个前所未有的特殊时代，需要怎样的‘理想文学’和‘理想学术’？”他们重新整合、审视......
[期刊论文] 作者：,
来源：新作文.金牌读写(高中生适读) 年份：2012
韩文公祠是纪念唐宋八大家之·韩愈的祠宇,始建于北宋咸平二年,南宋淳熙16年(1689年)迁于今址,己有800多年的历史。唐元和十四年(公园819年),韩愈因得罪了唐宪宗,被贬到潮州...
[期刊论文] 作者：孟凡军,
来源：语文教学与研究(教研天地) 年份：2012
《师说》是韩愈的名篇，也是各种版本高中语文教材的保留篇目。...文中，针对中唐时期社会众人“耻学于师”而致“师道之不传也久矣”的陋习和一旦“从师学道”就会招致世人“群怪聚骂，指目牵引”的弊端，韩愈“奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”（柳宗元《答韦中立论师道书...韩愈在《重答张籍书》一文中，自云：“己之...
[期刊论文] 作者：马帅,
来源：青春岁月·校园版 年份：2012
韩愈：很多人找他写墓志铭，因此韩愈收入很丰厚。韩愈写了一篇《平淮西碑》，唐宪宗将这文章的一块石刻赏赐给韩弘，韩弘就馈赠...
[期刊论文] 作者：马晓斌,
来源：广东技术师范学院学报 年份：2012
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[期刊论文] 作者：封立,
来源：甘肃教育 年份：2012
在中唐声势浩大的古文运动中,有一位颇有影响的领军人物,不仅在散文创作领域与韩愈齐名,而且在哲学思想领域也有相当高的建树,被誉为宋明理学的先驱。他就是唐代著名的文学家、思想家、教育家李翱。 ...幼时“勤于儒学,博雅好古,为文尚气质”, 曾师从著名学者梁肃学习古文,后与韩愈相识,并结为终生好友,是韩愈倡导的古文运动的重要参与者与鼓动者。唐德宗...
[期刊论文] 作者：张振旭,
来源：意林12+ 年份：2012
韩愈被贬到潮州当刺史时，耳闻此地有一大颠禅师，精通佛理，道行超迈。他决定去拜见这位禅师。 小和尚把他带到打禅定坐的大师面前。他开口问道：“请问大师，春秋多少？”...大师这一莫明其妙的举动让韩愈如坠云雾中，他绞尽脑汁，也没有弄明白大师叩齿三下的深。转眼三年过去，韩愈一直在苦苦寻找这个答案。 一次，他到一农户家避雨，在与主人闲聊中得知，主人深谙佛理。在交...
[期刊论文] 作者：刘文瑞,
来源：管理学家 年份：2012
从春秋到战国，人们常以伯乐为例来说明人才选拔，唐代韩愈《杂说》四首中的名句“世有伯乐然后有千里马”，更是家喻户晓。...韩愈赞美伯乐，感叹“千里马常有而伯乐不常有”，一个重要原因在于他本人就是伯乐故事的受益者。唐德宗贞元八年，韩愈参加科举考试，主考官是陆贽。...
[期刊论文] 作者：满春燕,,
来源：语文学刊 年份：2012
在《祭十二郎文》中,作者韩愈结合家庭、身世以及生活琐事,反复抒写他悼念亡侄之悲痛,感情真挚,抒写婉曲,恰如长歌当哭,哀感动人。...
[期刊论文] 作者：杨景定,,
来源：时代汽车 年份：2012
目前,新能源汽车真如当年韩愈陷于大雪覆盖的秦岭古道沟岔中的车辆一样,＂任凭驭手怎样挥鞭,几匹老马只是仰天长嘶,不能举蹄前行＂。...
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