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[期刊论文] 作者：李天予,
来源：戏剧之家 年份：2022
芦笙是贵州苗族重要的文化名片，也是贵州苗族音乐的重要组成部分，探析贵州音乐文化特色一定要从与苗族风俗民情息息相关的芦笙音乐入手。...本文通过整理相关资料，以雷山芦笙音乐为例，总结了雷山芦笙的制造方式与雷山芦笙的制作工艺，分析了芦笙的演奏方式与类别划分，论述了雷山芦笙音乐的发展历史与其在贵州苗族地区的重要地位，最后，由雷山芦笙音乐延伸至多元化的贵州音乐文化...，通过探究雷山芦笙音乐的文化价值，论证芦笙音乐存...
[期刊论文] 作者：赵春婷,杨春,,
来源：乐器 年份：2013
(接上期)四、芦笙改革成效芦笙改革不是轻而易举、一蹴而就的事情。传统芦笙是先辈们经过数千年探索、创新的结果,有它无可替代的合理性,先人们世代相传不知凡几,众多民间芦...
[期刊论文] 作者：,
来源：小学德育 年份：2008
芦笙节是苗族聚居地区最普遍的节日。苗族自古喜爱吹芦笙,善跳芦笙舞。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。Lusheng Festival is the most popular...
[期刊论文] 作者：陈其光,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1981
芦笙是我国西南苗族等一些兄弟民族最喜爱的传统自娱乐器。除湘西外,其他地区的苗族,几乎家家都有,人人会吹。据宋人陆游的《老学庵笔记》记载,当时湖南辰、沅、清州的“蛮”也吹笙。...“蛮”就是现在的苗族,辰、沅一带就是现在的湘西,可见芦笙在整个苗族地区古已有之。 现在的芦笙是由竹管和木斗组成的。竹管有六根,长短不一,每根开两孔,卞孔安...
[期刊论文] 作者：李天予,,
来源：音乐探索 年份：2018
通过认识苗族芦笙的制作工具、材料以及芦笙管、簧片、气斗、共鸣筒等,深入研究芦笙的制作方法、工具的使用、材料的选择,了解整件乐器的制作程序、安装步骤、音准调校等,研...
[期刊论文] 作者：张茹茵,,
来源：中国民族博览 年份：2016
芦笙是苗族传统的簧管乐器,已有3000多年的历史。苗族人民会在他们劳动之余,吹起芦笙,以歌会友,以舞传情,悠扬的芦笙表达了他们对生活的热情。本文主要分析了苗族芦笙艺术的...
[期刊论文] 作者：李天予,,
来源：艺术评鉴 年份：2017
芦笙演奏是实践性很强的专业,同时也是需要结合个人各方面素质来进行提高和升华的专业。笔者经过多年的芦笙专业学习,并在高校从事芦笙教学十余年,从芦笙专业学习者的角度,论...
[期刊论文] 作者：阿土,,
来源：贵州民族研究 年份：2009
祭祀芦笙舞作为一种群文化传统和文化艺术生活工具,在苗族中具有较高的地位。在贵州省的苗族地区,老人死了必须用芦笙来吹奏,视为为死者指路(引路)的丧乐。有些地区40岁以下...
[期刊论文] 作者：高幸,
来源：大观 年份：2016
摘要：芦笙主要是苗族人民现实生活中的一种重要乐器、法器以及神器。在苗族文化，芦笙文化是其构成的重要部分之一。在现实生活中，芦笙文化不仅渗透在苗族人民的生产生活中，还涉及了苗族历史文化与宗教信仰。...由芦笙文化我们可以充分了解苗族人民的生活态度、民族性格、文化面貌、心理素质、伦理道德等。...本文主要對苗族芦笙文化保护的重要性与现状进行分析，针对苗族芦笙文化保护与传承中存在着的问题，提出有效的改进建议，为后期...
[期刊论文] 作者：胡家勋,
来源：中国音乐学 年份：1997
黔西北苗族芦笙“语”现象探析胡家勋一奇趣而普遍的文化现象——芦笙“语”一次，笔者在贵州省赫章县山寨一苗族老艺人家采访，正摆谈间，忽然有人在门外吹起芦笙曲。老艺人听罢，即...
[期刊论文] 作者：余正义,,
来源：文化创新比较研究 年份：2004
短裙苗芦笙历史悠久,可以说芦笙是短裙苗不断发展的见证,短裙苗是芦笙最终的创始者。早在《诗经》及其它古文言诗词内都对芦笙有着记载与研究,芦笙文化是短裙苗文化的精髓。...
[期刊论文] 作者：蒙妍,,
来源：青年文学家 年份：2011
“芦笙长鼓舞”的音乐与舞蹈的情感融为一体,互相制约,不可分割。文章从“芦笙长鼓舞”浓郁的民间色彩和声功能分析、“芦笙长鼓舞”音乐与舞蹈的关系方面,深入论述了广西富...
[期刊论文] 作者：何芸,简其华,张淑珍,,
来源：音乐研究 年份：1958
苗族以芦笙为主要乐器,流行于民间也较为普遍。在贵州东南部的苗族地区,以黄平县和丹寨县为吹芦笙的主要流行地区。在芦笙的构造、芦笙的乐曲及乐曲形式方面,都各有着鲜...
[期刊论文] 作者：付明华,,
来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010
介绍芦笙在民族民间的流行、传承状况,分析贵州省高等艺术院校芦笙教育的成就及存在的问题,探索高等学校芦笙教学的内容和发展方向。...
[期刊论文] 作者：高幸,,
来源：明日风尚 年份：2016
芦笙是苗族区别于其他民族的一种标志性乐器,在苗族文化中占据着非常重要的地位,是苗族文化特色之一,更是苗族人的象征和标志,可见芦笙在人们的生活中具有非常重要的纽带作用...
[期刊论文] 作者：刘芳,
来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2005
芦笙是我国中原地区的古老乐器，它有着娱神、娱人的文化内涵和艺术价值，成为一种特有的文化表现形式。而其芦笙文化，经过千百年的发展，形成独具特色的民族文化象征。探其缘由，芦笙...
[期刊论文] 作者：家浚,
来源：人民音乐 年份：1983
【正】 一提起古老而又新鲜的芦笙和芦笙乐曲,人们自然地会联想起苗族芦笙演奏家、作曲家东丹甘这个名字。东丹甘是苗语译音,苗语的人名往往将本名和父名连缀在一起,东是本名...
[期刊论文] 作者：吴婷婷,,
来源：戏剧之家 年份：2016
＂长衫龙＂芦笙舞是贵州省小花苗支系的一种歌舞形式,被国内外美誉为＂东方探戈＂,主要在祭祖或各种节庆中表演。＂芦笙＂和＂芦笙舞＂是苗族人民重要的艺术珍品和精神财富,千百年来,积淀了苗...
[期刊论文] 作者：潘定发,
来源：群文天地（贵州） 年份：2018
苗族芦笙舞遍布全国各个苗区。由于雷山县苗族芦笙舞文化内涵十分丰厚，2008年6月被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。故，拙文只探析雷山苗族芦笙舞。...
[期刊论文] 作者：吴媛姣,吐尔洪·司拉吉丁,梁元真,,
来源：民族音乐 年份：2015
芦笙,在侗族人民生活中享有悠久的历史,是侗族民间喜闻乐见的传统乐器。据文献考证,侗族芦笙民乐合奏比侗族大歌流传的年代还久远。吹奏芦笙(侗语"多伦"),歌舞迎萨保村寨...
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