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[期刊论文] 作者：夏中义,,
来源：甘肃社会科学 年份：2014
既然是有感于当下中国学术语境而撰,当有其价值取向。此取向可概述为对伽达默尔模式的慎用,与对施莱尔马赫模式的追认。所以要慎用伽达默尔模式,是因为大陆学界很容易被＂前理...
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：华东师范大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
系统追溯王元化对王国维、陈寅恪的价值认祖,可从两个视角去研读。若着眼于清华学脉的微观情结,则王元化与王国维、陈寅恪的缘分不无传奇性,元化8岁前随父母居住清华南院,王国维、陈寅恪恰为其左邻右舍,晚年元化深挚认同王国维、陈寅恪为其人格符号的价值源头,......
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：上海交通大学学报：哲学社会科学版 年份：2013
以1958-1960年东北劳改为题材的聂绀弩旧体诗，作为当代文学史现象所以堪称奇迹，是因为诗人巧妙地在当年“主旋律”框架中植入了“非歌颂”元素，从而让自己在濒临生命绝境时，能通......
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：南方文坛 年份：2013
题解 ＂蚕在茧中找到了自己＂,原典出王辛笛（1912-2004）写的《香港小品》①（1982）.此诗感慨其1981年出访香港时获悉的一则史实：一位香港女士在20世纪60年代觅得辛笛1948年版《手掌集》......
[期刊论文] 作者：夏中义,,
来源：文艺研究 年份：2016
考辨一个学术名家有否思想家的独立品格,关键是看他在特殊历史时段能否于思维方法层面规避强制性主潮,而为学术史留下难得的尊严。正是在这意义上,钱钟书1958年问世的《宋诗...
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：文艺理论研究 年份：1984
【正】 列夫·托尔斯泰的创作是俄国文学史的一大奇观:他是伯爵,但在《复活》中却坚决站到宗法制农民一边;《复活》是作家的最高文学成就,但他暴露沙俄专制的热情却是和...
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：学习与探索 年份：2020
王国维“境界”说被海内外学界同仁所深究已逾百年。但几乎所有研究者皆忽略了“古今之大成大事业、大学问者”的那个“大字”,王国维著名“人生三境”之精神高度不免有被矮...
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：中学政史地：教学指导版 年份：2008
当前，市场经济日趋成熟完善，科学技术发展突飞猛进。商品经济浪潮的冲击，在一定程度上造成了伦理规范的失衡以及伦理道德的淡化，因此，我们必须在思想政治课教学中加强德育教育，提升......
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：现代中文学刊 年份：1995
一直误会玻璃门后,那头顶大盖帽,身裹红呢制服的威风小伙是守护宾馆的禁卫军,而不是为顾客拉门的殷勤仆人,故,每每路过门外,你总不自禁地止步观望,而不越雷池半步。为何不进...
[期刊论文] 作者：夏中义,,
来源：文艺研究 年份：2006
本文旨在论述20世纪中国文艺理论史案（简称“百年学案”）研究的若干现象：一日学风，若无朴学学风，“百年学案”探索难以为继；二日方法，“文献——发生学”方法作为“百年学案”赖以深......
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：文艺理论研究 年份：2012
词作为有别于诗的体裁,具备独特的审美性能及演化路径,只有细察明辨这一点,才能历史地评价历代名家的词学见识及囿限。＂词为合乐之诗＂这一公案,可从＂以辞证乐＂的角度加以证实。其合法性在于,＂词乐＂所蕴藉凝结的生命意绪和审美情趣,也铭刻于历代词集、诗话、笔记和史籍......
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：教师之友 年份：2004
要说明“科学精神”的气质为何纯净,首先得弄清科学是什么。科学,就其本义而言,是指人类对自然实在现象的知性陈述。故也可说,“科学精神”不是别的,正是国人常言的“实...
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：社会科学辑刊 年份：2016
所谓旧版史观,是指郭绍虞民国版所构建的批评史观的学理框架。颇具创新意义的是,郭绍虞将演进到魏晋南朝才＂由渐而著＂的＂纯文学＂观念,当作其旧版史观的逻辑中轴,嗣后再用它来测定隋、唐、北宋＂复古期＂对它的偏移,元、明、清传统＂完成期＂对它的悖离。这就意味着,批评史在......
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：文艺理论研究 年份：2001
就本土语境而言,"学术自由"要义有二:除了指外部空间之宽松与宽容,接着便是看学人能否认同"学术本位",即真的把学术研究作为安身立命之本来信奉且践履一辈子--这一堪称"自由...
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：文艺理论研究 年份：2010
通过比较王元化在第一次＂反思＂前后＂鲁迅观＂的微妙差别,呈示青年元化当年的心灵真实：1940年前,青年元化用阶级论暨＂日丹诺夫主义＂将鲁迅和尼采决绝地分开,把鲁迅想象成＂高、大、全＂的英雄造型;1943年前后的＂反思＂调整了他对鲁迅的体认,到共和国初年,他又把鲁迅的价值落实到......
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：文艺理论研究 年份：2005
一研究百年中国文论史案的始原意向最早可追溯到上世纪八十年代末."逼近世纪末"的我痛感中国现当代文学研究格局的"不对称".这就是说,百年中国文学这辆车,本有两个轮子,一是"...
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：文艺理论研究 年份：2012
九十年代以前,学界大体认王元化是学贯中西的文艺理论家。然学界大多忽略,真正纵贯王元化文论演化七十年的思辨方法,是源自前苏联的＂日丹诺夫主义＂。王元化撰于1939-1940年的《鲁迅与尼采》、《现实主义论》证明＂日丹诺夫主义＂是其初述文论的理论基点。以1943年为时......
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：学习与探索 年份：2019
在中国学术史上,陈寅恪、钱锺书属辉映中国学术苍穹的双子星座,谁也无法遮住其光芒。若置于“学术遗民情结”一案,他们之间则有更多、更耐人寻味的可比性,即他们的思想轨迹皆...
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：名作欣赏 年份：1987
阅读是文学欣赏的起点。这就是说,读者只有潜心于作品的字里行间即符号系统,才可能品味出作家凝结其中的情调和意蕴。因此,从传达美学的角度来详析情调与符号之间的隐秘...
[期刊论文] 作者：夏中义,
来源：文艺理论研究 年份：1982
文艺的本质性特征是什么?以群同志主编的《文学的基本原理》无保留地引用了别林斯基的名言:“哲学家用三段论法,诗人则用形象和图画说话,然而他们说的都是同一件事”,编者接着阐发说:文艺“也要揭示客观事物的本质、规律,但不是以概念、公式、定理或理论的形式......
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