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[期刊论文] 作者：岳天雷,
来源：中国图书评论 年份：2011
如今，郦波先生把高、张对立起来，圄守“褒张贬高”的历史偏见，不顾客观历史事实和明清以来诸多政治家、史学家的论定，提出高拱留下来的是“一个内忧外患的烂滩子”，完全抹煞高拱的靖边功业。显然，这种所谓的“烂摊”说，是对历史的误读，对读者的误导。 近年来，史学界不......
[期刊论文] 作者：岳天雷,
来源：家庭生活指南 年份：2019
在国民经济日益提高的宏观视域下,现代人生活节奏与膳食结构不断发生改变,随之带来维生素等营养元素摄取不足问题。维生素由于其溶于水、油以及氧化等生物特性,在食物烹饪加工中极易造成损失,通过人为措施可极大避免上述现象发生。......
[期刊论文] 作者：岳天雷,曹铁圈,
来源：学习论坛 年份：1997
王廷相(公元1474年～1544年),字子衡,号浚川.河南仪封(今兰考县)人。明朝中期著名的思想家、哲学家。目前学术界对他的气本论思想研究颇多,但对其人生理论的探讨则不多见。实际...
[期刊论文] 作者：岳天雷,郭俊,
来源：郑州经济管理干部学院学报 年份：2005
高拱的法治思想可以从法的价值、司法原则、司法实践、礼法关系的视角归纳为四个方面:祥刑之经,本之以公;法必贵当,罪必责实;宥过刑故,反对大赦;礼乐驯服,法度绳约.高拱的法...
[期刊论文] 作者：岳天雷,岳洋洋,
来源：中原文化研究 年份：2021
程颐作为宋明理学的开创者或奠基者,其权衡权变说是在继承孔孟的基础上,通过批判汉儒而形成的。从程颐“权”说的逻辑结构来看,内蕴着三种逻辑关系:在权与“经”的关系上,他通过批判汉儒“反经合道”的经权互悖说,提出“权便是经”的经权统一说,试图以“经”的......
[期刊论文] 作者：岳天雷,岳洋洋,
来源：中原文化研究 年份：2021
程颐作为宋明理学的开创者或奠基者,其权衡权变说是在继承孔孟的基础上,通过批判汉儒而形成的.从程颐“权”说的逻辑结构来看,内蕴着三种逻辑关系:在权与“经”的关系上,他通...
[期刊论文] 作者：赵红亮,岳天雷,
来源：天中学刊 年份：2005
高拱建构实政哲学体系的本体论基础,是他在宇宙观上阐发的"天地之间惟一气"的气本论.这一命题有三层意涵:一是"常久不息,化生万物"的元气本原论;二是"气具夫理"、"理具于气"...
[期刊论文] 作者：冯志亮,岳天雷,
来源：郑州煤炭管理干部学院学报 年份：2000
要把大学生培养成为跨世纪的创新型人才，提高教师的素质是关键之一，师德规范应该包括以下方面：（1）忠于职守、矢志不喻；（2）砥砺内功，精心施教；（3）既重教书，又重育人；（4）热爱学生，教学相长；（5）德高......
[期刊论文] 作者：岳天雷,宋卫平,
来源：郑州经济管理干部学院学报 年份：2003
程颐的权变学说是在继承孔孟经权思想的基础上,通过批判汉儒的经权观而形成的.具体可以概括为三个方面:其一,通过批判汉儒"反经合道"的经权互悖说,阐发了"权便是经"的经权同...
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