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[期刊论文] 作者：过伟,,
来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008
挪威学者易德波教授多年、多次到中国江苏扬州，田野调查“扬州评话”。运用西方多种学科、多种方法对中国曲艺之一的扬州评话进行研究。...
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：湖北民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2005
北方满族阿布卡赫赫,南方壮族女米洛甲,苗族蝴蝶妈妈都是创世女神,本民族伟大的始母神,这是三位女神之共性.有五方面差异:女神出世的差异,神力、神格、在民间信仰中的差异,以...
[期刊论文] 作者：过伟,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
广西民族大学黄世杰先生就地理、堪舆、图腾、敬祖、活化石、民俗等六方面,论证任?《述异记》所记"亘三百里的盘古氏墓"就是广西大明山,这与覃乃昌等论证以来宾市为中心的桂...
[期刊论文] 作者：过伟,,
来源：民间文化论坛 年份：2011
《民间故事的艺术世界》是刘守华教授继《民间文学:魅力与价值》的第二部论文集,选取50篇(实为43篇)文章,是守华同志"在故事园地耕耘30年所得成果的大略展示"。刘锡诚同...
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2000
段宝林教授从民间文艺研究向民俗研究发展，其一生所取得的民俗研究六方面学术成果以及他所提出的民俗学新理论──六维立体思维对推进中国民俗学发展起了重要作用。 １９９６年段宝林......
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1987
盘古,是一个人还是两个人? 盘古,是人们熟悉的神话人物。众所周知,在瑶、汉等族神话里,盘古是一个人;但在毛南族神话里却是两个人,口述神话说“盘”是哥哥,“古”是妹妹,古歌说“盘”是妹妹,“古”是哥哥。在汉族神话里,盘古是一位创世神,有两种主要的异本。汉......
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1986
侗族,1,425,100人,聚居于黔湘桂毗邻地区与鄂西山区,是一个善于开山种树造田栽禾的民族,善于以艺术装扮生活富有民间文艺宝藏的民族。在共产党领导的人民革命斗争、社会主义革命和社会主义建设中,一批侗族作家作者成长起来了。今将我学习他们的作品的一些体会,......
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1984
民族民俗学是一门古老而又崭新的人文科学。在探索广西少数民族民俗风情的过程中,体会到要从它的微型研究、描写研究学起。今将学习体会汇报如下: 为什么说民族民俗学是一门古老的人文科学?我国古代文献对民族民俗很早就有所记录,代代绵延不绝,两千多年前,《易......
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1984
(一) 毛难族聚居在黔桂边界的石山区——广西壮族自治区环江县的上南、中南、下南地方(毛?语称为“江毛南”)。中南、下南两地和上南部分村屯建立了下南公社,上南的另部分村屯属水源公社上南大队。此外,穿山公社以及南丹、河池、都安等县还有部分散居。总人口三......
[期刊论文] 作者：过伟,,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007
清代江苏无锡戏剧家、诗人顾彩访问鄂西容美土司田舜年，记下所见所闻，写成《容美纪游》。土家族学者高润身、高敬菊为之作评注，将容美古俗与现代土家族民俗作比较研究，乃土家族文......
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：河池师专学报 年份：1995
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[期刊论文] 作者：过伟,
来源：广西教育学院学报 年份：2010
“桂学”就是研究广西的学问。桂学研究可为广西的建设与发展提供学术、理论支持，为广西“十二五规划”提供建设性的意见。潘琦同志提出“桂学”，并不是在学术空白的土地上建设......
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：现代塑料 年份：2006
目前，传统的热风除湿式干燥机日益受到来自客户对“提高干燥效率，降低干燥成本”的挑战，现在，LPDTM真空干燥机不仅满是了客户在这些方面的需求，而且在日益复杂的物料干燥处理中发......
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：现代塑料 年份：2008
真空干燥机、轮武干燥机、隔膜式干燥机和红外干燥机的出现，正在改变塑料加工厂家的树脂干燥方式，而且随着石油稀缺时代的延续，这种转变将更是大势所趋。与传统双床式干燥机相比......
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：广播歌选 年份：2011
无锡流传一个故事。上联"无锡锡山山无锡",一直无人能对好下联。某日一常熟人来无锡答下联"常熟熟年年常熟"。众人赞曰"好对!好对!"我是无锡人。陆瑞英是常熟人,歌师,故事家,...
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：文山学院学报 年份：2010
《中华民俗大典·云南卷》是一部洋溢着馥郁文化气息的、记叙云南26个主要民族的民俗百科全书。这是杨知勇教授、邓启耀教授等八位学者团结奋战两年半所完成的民俗文化学...
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001
杨知勇半个世纪民俗学学术追求与理论贡献为：运用“立体性田野考察”、“综合整理法”，参与搜集整理20世纪中华文学百年经典《阿诗玛》；探寻原始文化渊源，研究图腾、巫术、原始宗......
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001
姜彬半个多世纪的民间文化研究,虽然在歌谣研究、故事研究等方面均有所建树,但他对中国民俗学的最主要突出贡献是在区域民间文化研究方面,其成果集中在吴歌采录和研究、民间...
[期刊论文] 作者：过伟,
来源：文山学院学报 年份：2010
《中华民俗大典·四川卷》是中华民俗大典中完稿较早的一卷，富于川蜀民俗文化特色的一卷。在《概况》里写川西北高原和川西南高山峡谷区、东部成都平原、川中平原；写悠久的......
[期刊论文] 作者：过伟,,
来源：文山师范高等专科学校学报 年份：2006
壮族是人工栽培稻最早的民族之一，是南方稻作民族。她的创世女神[女米]洛甲（[女牙]六甲、麽渌甲、花婆），生于花中，给人送花送子，乃花图腾崇拜。她育了人，育了稻种，育了耕牛，她是壮族女......
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