搜索筛选:
搜索耗时1.8238秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 132 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：江南大学学报:人文社会科学版 年份：2021
顾炎武一生于酒,经历了年轻时的好酒善饮、中年后的即兴畅饮和晚年时的非礼勿饮。《日知录·禁酒》之意并非提倡禁止酿酒、买卖酒和饮酒,顾炎武在其中所提“先礼后刑”的...
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：福建论坛(文史哲版) 年份：1992
【正】 建国以来的四十余年间,大陆学界在孔子研究方面,堪称论著浩繁,成绩斐然。然亦毋庸讳言,对于孔子处世哲学的研究则显得非常之薄弱,有关的专文专著委实并不多见。本文拟...
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：江南大学学报（人文社会科学版） 年份：2021
顾炎武一生于酒,经历了年轻时的好酒善饮、中年后的即兴畅饮和晚年时的非礼勿饮.《日知录·禁酒》之意并非提倡禁止酿酒、买卖酒和饮酒,顾炎武在其中所提“先礼后刑”的酒政...
[期刊论文] 作者：周可真,,
来源：王学研究 年份：2017
与西方古典形而上学相比,中国古典形而上学的总体特点在于:它是一种把知识本质地理解为通过认知主体的心灵涵养所达到的一种个人智慧的道德知识论。按其实质和内容来说,它就...
[期刊论文] 作者：周可真,,
来源：高科技与产业化 年份：2016
在实证科学时代,在哲学与科学之间,哲学既依赖于科学,来源于科学,又反作用于科学,对科学具有指导意义。与科学结盟而及时地概括和总结科学成果的哲学,对科学具有积极的指导作...
[期刊论文] 作者：周可真,,
来源：Social Sciences in China 年份：2009
当代中国哲学创新,是根据所要构建的新哲学理所当有的时代性以及由其时代性所决定的新哲学所必有的学术特征,凭由综合中、西、马各种不同哲学观而加以灵活变通的处理与转换得...
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：江海学刊 年份：1999
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,这是迄今为止我国哲学界一致首肯的真理定义,它表明了真理本质上是主客观之间的一种关系。关于主观和客观的关系,以往人们在理解上存...
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：江海学刊 年份：1998
关于价值问题，马克思主义创始人在哲学上罕有论述，未曾对哲学价值概念下过明确的定义（这是关于哲学的价值概念至今仍争论不休的重要原因），这表明了在他们那里，尚未形成哲学意义上的......
[期刊论文] 作者：周可真,,
来源：高科技与产业化 年份：2014
在某种意义上来说,某些国人其实是极善于“创新”的,但这不是在恪守公共规则前提下所进行的公益性创新,而是完全无视公共规则的自利性创新。In a certain sense, some Chin...
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：理论与现代化 年份：2021
“真理”一词在古汉语、古希腊语、英语、德语中各有不同含义,且其语义多重。在现代汉语中“真理”至少有两种含义:一是符合客观实际的正确思想或正确认识;二是客观事物所固有的本质和规律。其中第一种含义是我国哲学界占主流地位的概念,其思想源头是古希腊“符......
[期刊论文] 作者：周可真,,
来源：国学学刊 年份：2020
顾炎武提倡"修己治人之实学...
[会议论文] 作者：周可真,
来源：儒家文明协同创新中心,山东大学,清华大学 年份：2017
儒学是依据"六经"而发明其旨趣的学问,儒家是专门从事这样的学问的学者群体.作为儒学研究者与儒家则是同一文化系统中两个不同时代的学者群体,其文化的同一性要求继承以"和"(和谐)为标志的儒学思维方式和以"仁"(自由)为标志的儒学价值目标,其时代差异性则要求坚......
[会议论文] 作者：周可真,
来源：文化部,山东省人民政府 年份：2017
本文赞成将"实学"限定在北宋至清代光绪朝这样一个历史时期,把它理解为中国封建社会后期的一种学术思潮,由此来开展对中国传统实学的研究.本文认为,中国传统实学发展过程可划分为四个阶段:(一)重实行的宋明实学;(二)兼重实事(功)与实证(据)的明清之际实学;(三)......
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：江苏社会科学 年份：2019
...
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：北方人 年份：2011
在现实社会生活中，人们常因某种原因而讨好别人，其讨好的基本形式则不外乎为所讨好的人说话或做事，这类话或事俗称“马屁”，为讨好别人而说话或做事就是俗语所谓的“拍马屁”。 “拍马屁”是讨好的方式，其目的在于求得别人对自己的好感，故其功用是在于沟通彼此的感......
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2020
[摘 要]《道德经》第三十八章“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”四句，应解读为“上德不德，是因其有德;下德不失德，是因其无德”。“德”字被用于同人事相关的场合，其通义为“心有所得”。是以“道”还是以“德”为伦理标准，这是“上德”与“下德”的分际所在......
[期刊论文] 作者：周可真,
来源：社会科学战线 年份：2020
江南儒学是以长三角为活动中心而奠基于两宋,活跃于明清的中国传统儒家学术文化的区域形态之一,其共性特征是不喜形上思辨而务求实学。"实用""实证""实行"是描述江南儒学的三个关键词,它们标志了江南儒学的三个基本特征和三种基本类型--重视实用的经世实学、重......
[期刊论文] 作者：张国华,周可真,,
来源：马克思主义研究 年份：2008
“人权高于主权论”是一种落后于时代的“腐儒”之论,这种从抽象的“人”出发的人道主义人权理论,在现实性上是西方国家用以达到其政治目的和实现其经济利益的工具。在国际上...
[期刊论文] 作者：原理,周可真,,
来源：哲学动态 年份：2015
由中国人民大学管理哲学研究中心和苏州大学政治与公共管理学院哲学系、东吴哲学研究所联合举办的"第五届全国管理哲学创新论坛"于2014年10月25~26日在苏州举行。来自国...
[期刊论文] 作者：田之光,,
来源：苏州大学学报 年份：2004
...
相关搜索：
