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[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：社会科学 年份：1983
一九七七年十二月,文物编辑委员会编的《文物资料丛刊》第一辑上,发表了舒学先生根据王重民先生录出的伯二五五五卷子,校对和整理出了《敦煌唐人诗集残卷》,这一残卷的...
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：固原师专学报 年份：1992
陶渊明生活于晋宋交替之动乱时代,少壮便怀报国之志。只因当时“天寒夜长,风气萧索”,他的奋斗终归绝望。《闲情赋》不失一寄托情怀之佳作。它以追求美人爱情失败为喻,即表现...
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：西夏研究 年份：2011
商业酒文化最能反映一个时代的盛衰,敦煌唐宋时代商业酒文化亦然。本文勾勒盛唐至宋初敦煌酒文化的市场化从开酒行到开酒店的概况。特别对吐蕃占领敦煌时期的酒文化经历了野...
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：宁夏师范学院学报 年份：2012
本文论述敦煌本西王母道教养生文化,对敦煌地方志、敦煌遗书,结合考古及有关道教文献作了考述,有助于推进敦煌民俗学、历史文化研究和道教养生文化的开发利用。...
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：文学遗产 年份：1984
敦煌曲子词是敦煌民间文学中重要的组成部分,自从敦煌石窟的宝藏被发现以后,它便引起国内外学者极大的兴趣。从二十年代开始,罗振玉、刘半农、郑振铎、周泳先、唐圭璋、...
[期刊论文] 作者：高国藩,
来源：固原师专学报 年份：1997
对于《聊斋志异》的研究,一般学人都认为这是一部文言短篇小说集。本文则认为:《聊斋志异》是蒲松龄整理的一部民间故事鬼怪集。并以其中的《促织》篇为例,从三个方面论述了...
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：盐城师专学报(社会科学版) 年份：1988
在敦煌曲子词中,有各种各样的咏花词句,表现了古敦煌人民对花的风俗观和对花的热爱。敦煌曲出自佛教的莫高窟,它的咏花词句有许多是受了佛教的影响而产生。如,斯二九四...
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：盐城师专学报(社会科学版) 年份：1986
顾名思义,山水诗的内容是古人歌咏大自然的登眺一类的作品。自古迄今,诗人歌咏祖国的山水者,真是不可胜数,但是,山水诗发生的时代,却比较其他种类的诗为迟,这是因为,山...
[期刊论文] 作者：高国藩,
来源：江西社会科学 年份：1996
论晏殊词的意象高国藩晏殊是北宋初期词家的开山祖。他所处的时代去五代不远，也就决定了他的词上承花间词的婉约风格，但他的词摆脱了猥俗、脂腻的不良词风，形成了自己高雅含蓄、......
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：西夏研究 年份：2012
从法藏和英藏敦煌写卷，结合中国古典文献的记载看来，敦煌唐人祭祀土地神的特点是三教齐尊的新儒学。祭祀土地神在中国有久远的历史和传统。寄托着汉民族对和平安宁永恒的祝愿和......
[期刊论文] 作者：高国藩,
来源：民俗研究 年份：2003
龙的原型是什么?龙崇拜是怎样产生的?为什么会出现龙崇拜?龙崇拜产生以后又是怎样演变的?这就是龙崇拜的起源和演变问题。古往今来,许多学者为解决这些问题付出了大量的心血...
[期刊论文] 作者：高国藩,
来源：敦煌研究 年份：1985
本文认为《歌谣》是真实的唐代初期的敦煌民间歌谣,表现了敦煌百姓对我国唐初刚强机智的女皇武则天的歌颂,强调她是汉族嫡系正宗,歌颂她对敦煌长期安定、平复异族奴隶主的叛乱、发展生产、兴办水利和促使文化教育发达等方面的贡献。《歌谣》并非刺史李无亏伪造,......
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：江苏社会科学 年份：1992
【正】 在敦煌写本中,伯三六四五、斯一一五六两个写本同是《季布诗咏》,全篇都是七言韵文叙事诗体。斯一一五六还有尾题: 季布一卷天福四年四日记据此可知,它仅是“一卷”只...
[期刊论文] 作者：高国藩,
来源：抚州师专学报 年份：1995
本文主要论证了曾巩诗的民本思想在五个方面的表现和三点历史局限性．并指出，曾巩写民的忧与乐，是他民本思想主使下诗歌的主旋律．...
[期刊论文] 作者：高国藩,
来源：固原师专学报 年份：1994
舜的神话是中国神话中一个大神话系统,在这个大神话系统中有两个著名的女神,就是舜的两个妻子——娥皇和女英。关于这两个女神的神话,有复杂的流变史,并以它为轴心,衍生...
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：敦煌研究 年份：1986
【正】 斯一三三秋胡故事残卷,通篇散文叙事,具有敦煌民间话本的特征。秋胡戏妻故事是敦煌民间文学中名篇之一,也是我国流传了两千多年的著名的民间传说,源远流长,对我国文化...
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：红楼梦学刊 年份：1984
一前言谜语是一种游戏性质的短小韵文或具有艺术技巧的只言片语,是我国丰富多采的民间文学园地里一朵别致的花儿,一种带娱乐性的民间文学体裁。它在茶余饭后,工作之暇,...
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：西夏研究 年份：2012
古代西王母神话主要流传于中国西部地区，敦煌西王母神话也表现在莫高窟壁画里，突出旅游的医疗价值和养生作用与道教倡导的食疗、足疗、运动健身相吻合。元代成吉思汗问道选择的......
[期刊论文] 作者：高国藩,,
来源：宁夏师范学院学报 年份：2008
敦煌唐人的酒文化丰富多彩。表现在民间婚俗中有五种酒文化形态,第一是纳采饮酒;第二是荣亲饮酒;第三是闹房饮酒;第四是合卺饮酒;第五是障车饮酒。敦煌唐人民间婚俗中的酒文...
[期刊论文] 作者：高国藩,
来源：抚州师专学报 年份：1997
北宋词人晏几道的词主体风格是痴情二字．包括痴爱、痴怜、痴怨三种因素。在痴爱中将女孩名字前加一"小"字．体现宋人民俗：在痴怜中词是以一个"怜"贯穿；在痴怨中词总是化为各种角度......
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